<h1><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">我从四季走来</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">我从大山深处走来</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">我是异乡的常客</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">伴着我脚步和身影的</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">是汀江淙淙的流水</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">无论我走到哪里</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">都走不出</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">对故乡的思念——</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#167efb"><br></font></p><p style="text-align: center;"><br></p></h1> <font color="#ed2308">老师：李西闽，著名作家。福建长汀人，1984年开始发表小说。在《收获》《天涯》《作家》《青年作家》等刊物发表大量文学作品。出版唐镇三部曲《酸》《腥》《麻》及《死亡之书》《狗岁月》《血钞票》《崩溃》《巫婆的女儿》《温暖的人皮》《白马》《我们为什么要呼救》等长篇小说三十多部。有《李西闽自选文集》（五卷）、《李西闽文集》（六卷）以及《李西闽经典小说文集》（十卷）出版。《幸存者》获华语文学传媒大奖。最新作品《肉身》由山西人民出版社出版。</font> <h1><b><font color="#167efb">李西闽老师生活照</font></b></h1> <h3 style="text-align: center">和女儿在南极</h3> <h3 style="text-align: center">在澳大利亚</h3> <h3 style="text-align: center">和女儿在澳大利亚</h3> <h3 style="text-align: center">和女儿在非洲</h3> <h3 style="text-align: center">在哈尔滨</h3> <h3 style="text-align: center">和女儿在松藩大草原</h3> <h3 style="text-align: center">在呼和浩特大青山</h3> <h1><b><font color="#167efb" style=""><u>作家风采</u></font></b></h1> <h3 style="text-align: center">参加朱可大作品讨论会</h3> <h3 style="text-align: center">内蒙古大学讲座留影</h3> <h3 style="text-align: center">上海宝山图书馆讲座</h3> <h3 style="text-align: center">《我们为什么呼救》成都研讨会</h3> <h3 style="text-align: center">在重庆给中学生讲课</h3> <h3 style="text-align: center">和澳洲的读者在一起</h3> <h1><font color="#167efb"><b>李西闽老师部分作品</b></font></h1> <h3 style="text-align: center"></h3> <h1><font color="#167efb"><b>名家评论</b></font></h1> <font color="#ff8a00">在某种意义上，《我们为什么要呼救》中“为什么要呼救”的追问，也是关于我们为什么要写作的一个隐喻。因为，写作其实也是一个“呼救”的过程。作为文学期刊的编辑，我一直在焦虑一个问题，就是怎么去说服读者：不只要读中外的经典之作，也要看看跟你生存在同一片天空下的写作者他们的创作。我觉得西闽兄这部作品为我们提供了一种启示，不同地域不同时代的个体，都有自己独特的生命情境。我们自己的伤痛和焦虑，只有同时代的写作者最为了解。同时代的写作者在读者面前的角色并不是一个教导者，而是和读者形成一种陪伴的关系。就像我们的朋友亲人身上发生了不幸的事，遭遇生命中暗淡甚至黑暗时刻，求助于智慧的长者，或许会得到现成的答案，但最好的劝慰方式，其实是有人陪伴在近旁，倾听他们，伸出臂膀，与他们一同难过，一同面对生命中的种种惊惧、伤痛与难题。当代文学与读者之间的关系，就像暗夜里相距不远又彼此隔离的孤岛之间，微弱却坚定的呼唤与应和。<br></font><h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></h5><h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">——《中华文学选刊》主编徐晨亮</font></h5> 明净之书难脱简率爽净、白描劲直的语言。李西闽祛除了冗赘繁琐的形容词和臃肿腐朽的副词，而将叙事简化为句子主干明晰与骨骼崚嶒的人物和动作。《肉身》中每一个人物，如串联起来，无疑是一部“清明上河图”般的古村家族人像谱。他们个个有血有肉，有声有色，却又千人千面，各有各的状貌秉性和歧向多变的生活命运。<br><br><h5 style="text-align: center;">——评论家 肖涛</h5> <font color="#b06fbb">与文坛标举的“文学散文”不同之处在于，《肉身》没有拘泥于所谓散文的修辞造句。李西闽也许根本不屑于所谓散文的法度，那些演戏般的起承转合，那些骈四俪六。他急于渴望指认的，是那些架构了他的经络、他的气血、他的敏锐与悲悯的来源，均静静躺卧于福建闽西的乡野。它们正在与山岳对望，与白云对弈，也与枯叶一同灰飞烟灭。《肉身》既是一部关于闽西的村庄史，更是一部个人成长史、人格嬗变史。李西闽写出了一种来自骨子里的疼痛。所以，问题不在于故乡是否可以抵达，恰在于抵达故乡深处，他俯身抓起的每一把泥土里，流出的血、发出的叫声……<br></font><h5 style="text-align: center;"><font color="#b06fbb"><br></font></h5><h5 style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">——著名作家蒋蓝</font></h5> 李西闽写作《死亡之书》这部书的雄心是显而易见的；正如他所说：“我们在记录一些崇高的死的同时，也应该记录那些卑微的死，是太多卑微的人的死构成了我们民族的心灵史。”但是，他在小说中极少直接表达自己的思想，而是只陈述事实。这也是为什么这部小说采用了更具话本风格的叙述方式。这种叙述方式快捷、直接，使整部小说像一部文献，一部记录历史的文献。<br><br><h5 style="text-align: center;">——浙江文艺出版社副总编辑、翻译家曹元勇</h5> <h1 style="text-align: center"><font color="#167efb"><b>每月一次，公益活动，欢迎参加</b></font></h1> <h1><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>想报名闽风文学品读会</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>请扫描上方二维码</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>加微信号：gxh1860</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>均注明“报名”</b></font></div></h1>