溧水风物8：佛系周园，叹为观止的石雕艺术

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　　古往今来，人们贫穷的时候向往着富裕，籍籍无名的时候希望建功立业名标青史，而衣食无忧锦衣玉食的时候，往往又渴望心灵的宁静与充实，追求“钟声瓶镜”。人生苦短，世间事并不能尽如人意，佛语境界就成了许多人跳出红尘的精神寄托之一。

周园中收藏有4000多尊石雕佛像，分布在周园的各个院落，不同的时期，不同的宗派，不同的风格，令人目不暇接，难以忘怀。精湛的石刻技艺与虔诚的宗教信仰相结合，形成独特魅力的佛像艺术，周园作为集大成者，也成就了其无可替代的地位。

↑说法印，拇指与食指（或中指）相捻，其余手指自然伸展，这是佛菩萨在讲经说法时所结手印。佛陀成道后，为了让更多人也能觉悟成佛、解脱烦恼，驻世弘法四十五年，为大众宣说佛法，所以佛弟子们一看到这个手势就知道老师要来给大家上课了。

↑期克印。佛教密宗手印的一种，中指和无名指弯曲，余三指伸直，拇指压在弯曲的二指上。寓意是以佛教的慈悲止恶避祸，消灾免难，摆脱烦恼，得享安乐。

↑无畏印。手臂举起到胸前，掌心向外，五指自然张开。表示佛祖救济众生的大慈心愿，使众生安心无畏。众生在修行过程中，除了来自外部的干扰外，更加严峻的挑战来自于众生的内心，因此佛陀通过他的智慧，为信众消除内心的恐惧，布施无畏给众生，引导众生走上正道。

↑与愿印。手臂下伸，掌心向外，手指下垂，表示佛能满足众生的愿望，能够让众生过上他们所想要过的生活，含有慈悲之意，一般和无畏印相搭配。面对信众们的种种祈愿，大慈大悲的佛菩萨会加持大众实现。这时佛菩萨则会结“与愿印”，以表示普度众生的慈悲心，施予众生所需，满足众生愿求。常结此印的佛菩萨，除了释迦牟尼佛，还有观世音菩萨以及药师佛，表示对众生施予慈悲与慷慨。

↑合十印。四臂观音、八臂观音和千手观音常是双手稍稍相合，或在掌心中间捧有一块如意宝。象征着财富和赐予佛法宝。众生的合十则是代表一种敬意和赞赏，双手合十置于胸前，心口合一，无论宇宙外界如何，皆归于心中，这是一种精神的更高境界。

↑禅定印。两手仰放于腹前，右手放在左手上，两拇指的指端相接，表示掌握全局、内心安定、没有杂念的意思，只有在平静的地方才能够使用。这也是当年佛祖修行成道时采用的手势。两千五百多年前，悉达多太子结束了六年的苦行，在食用了牧羊女供养的乳粥后，于菩提树下跏趺而坐，结“禅定印”端坐思维，夜睹明星而开悟证道，成就无上正等正觉的佛陀。

↑降魔印。右手自然下垂，掌心向内覆于右膝，指尖触地，以示降伏魔众。相传佛陀在修行成道时，有魔王不断前来干扰其清修。后来佛陀即以右手指触地，令大地为证，终使魔王惧伏，也象征着夜叉罗刹、种种外道都被正法一一降服。修行众生也因此能够专注在自己的修行之中。

佛，并不是神，只是通过努力修行，最后获得觉悟的人。信也好，不信也罢，各人随缘。

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