<p> </p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p>《眉间雪》</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p>那是我童年的梨树</p><p><br></p><p>春野上薄雾淡绿。溪水宛转，生出些许默片的奇异</p><p><br></p><p>奇异。是坡地上那个醉心于萝卜花的农人</p><p><br></p><p>奇异。是桑叶覆盖下艳骨的坏念头</p><p><br></p><p>那是我童年的梨树</p><p><br></p><p>它不需要人陪</p><p><br></p><p>每一个经过它的人，都是一片白花瓣</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p>★天使浅谈:</p><p><br></p><p>首先我对梨树本身是有童年印象的，所以我对这首诗的头一句就有一些感同身受。梨花很小，远看白如雪，但其实它有一些淡粉的，即便只有一棵梨树，梨花也能给人一种雪花弥漫的错觉，静静得像一部默片，但凡能想象得到的人，我想都会为之倾心。</p><p><br></p><p>但这是我眼中的"奇异"，那么诗人眼中的呢？在第二节，说了梨树的生长环境，我记忆中的梨树，没有溪水，也没有坡地，而是在菜园边，诗人写到"醉心于萝卜花的农人"，想必此处梨树亦近菜地了，这就更给我一种亲切感。诗人又提到了"桑叶"，桑树叶我不太熟悉，桑葚我倒是见过，不过季节不同，而且我见过的桑葚树也大体不比梨树高大，不能"覆盖"，当然是我孤陋寡闻了。</p><p><br></p><p>但是接下来诗人写到"艳骨下坏念头"，这一句使得之前营造的浪漫与祥和多少有点违拗之处。那么"艳骨"作何解？唐代皮日休的《馆娃宫怀古》里有句"艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖"，指的是香消玉殒的西施，如今连身骨都成土了，是代指已逝丽人。艳骨的字面意思应该是美丽到骨子里，这似乎说得通。但是"坏念头"作何解呢？难道说有人觊觎这梨树，产生了坏念头？可是诗人没有提示(至少我没发现)。</p><p><br></p><p>但我这人容易想的多，我想起儿时自己家的梨树，春天开花，夏天结果，秋天梨子满当当，常常能摘下来好几口袋，那年代本来物质匮乏居然都不卖，却成袋的送人，乡里乡邻也因此相处得十分融洽，堪称民风淳朴了。近年以来，梨树没了，想吃你就要去超市才看得到，必须得付出"代价"，我由此联想到"桑叶"居然有"商业"谐音！当然了，这只是我的联想，我觉得我们看诗，有时看的不是诗，而是能看到我们自己，甚至看到诗人没有说的那些事(抱歉，现在开启瞎侃模式)。</p><p><br></p><p>回到诗中来，且忽略上面的问题。随着诗人的思绪，我仿佛又回到了童年，诗人写到"它不需要陪"，它是梨树吧？"不需要人陪"的前提是必然曾经相陪，我们知道谁都不是生来就孤独的，这是"我"童年的梨树，必然它有过"我"。第二节说过有个农人，那"农人"也许是栽培过梨树的人，也许是"我"的家人，"我"加了引号，当然是指诗人。再说一句题外话，梨树由于状白胜雪，自古有人颂之，哪怕我们平常人、不读书的农民伯伯，闲逸之余抑或耕田归来，偶然路过一片梨花满头，大概都会有驻足欣望之情。要么有所感思，要么垂羡万分。这，算是"坏念头"么？</p><p><br></p><p>"它不需要人陪"，但必然还会有许多人陆陆续续的经过它，就像童年固然不在了，但必然又有无数个人"童年"纷纷走来，走向哪里，却不知了，正如那片雪白的梨花般，最终消失在时间的无涯之中。它虽消失了，却有人记着它，人消失了，也必然有曾经的伴侣会记着自己呢！</p><p><br></p><p>"眉间雪"，眉间纵有万事纷扰，终也不过随一阵记忆如雪，渐冷渐淡，渐行渐远，结果唯有书之。</p><p><br></p><p>以上是我的读后感，虽然没有正确解读诗歌的内容和技巧云云，但我似乎找到了自己记忆中一些可以诗化的东西了。</p>