只如初见 一眼万年 ~徽州、黄山归来之心念

相见欢

　　浮生虚度五十余载，踏过无数的名山秀水，也去过数不清的大城小镇。唯有紧邻我湖北的徽州的黄山，黄山的徽州，只在心里去过，梦里见过。

我心里梦里的徽州，秦时明月高悬，吴越古风涤拂，到处是粉墙黛瓦，小桥流水。街区金银满地，铺舍接踵成片，人群川流不息，方言软语悦耳，门前生意兴隆，屋后诗书华章。乡野水墨村庄，高墙深宅毗邻，绿树婷立屋前，花果香飘满院，远处稻田蛙鼓，近前柳叶荷塘。我心里梦里的徽州，住着天下第一奇山。雄伟秀丽又神秘莫测，因着轩辕黄帝在山中炼丹成功得意升天而得名“黄山”。我心里梦里的徽州，住着程颢、程颐、朱熹，他们创建了程朱理学~集政治、哲学、伦理道德于一体的庞大的思想体系。住着胡雪岩、谢正安、胡开文，代表着徽商创造了富可敌国的传奇；住着徽商出身的程大位，却以发明了珠算和卷尺闻名于世；住着与齐白石齐名的大师黄宾虹，是“新安画派”的一面旗帜。住着新文化运动的领袖胡适，他是引领着现代思想文化的一代宗师。住着“万世师表”陶行知，住着活版印刷的发明者毕昇，住着建造中国铁路第一人詹天佑，住着农民领袖方腊...我心里梦里的徽州，是一片神奇梦幻的土地，钟灵神秀如斯，英杰辈出如斯。不敢相信它就近在咫尺，似乎应该存在于另一个时空。

好想去徽州，好想登黄山，不敢去徽州，不敢登黄山。生怕她现在已经不是我心中的模样，梦园破碎。又恐她就是那心中的圣地，受之有愧。然而，心之所向，势必前往。

一直在等待一个好的时机。等到自己可以提起放下之时；等到秋意写满山川大地之际；等到一群有识有趣，心跳和感动同在一个频道的朋友。这时的徽州，已经不被称为徽州了而成为了黄山市，但在我心里，她仍然是徽州，黄山还是那个徽州的黄山。

2019年11月2日，和这些天南地北的老朋友如约一起抵达徽州，开始了漫品徽州、登顶黄山的诗意之旅。

说是老朋友，认识也没几年，而且这些朋友都是分散在全国各地，北至长春，南至福建，还有北京的，山东的，武汉的，江苏的，湖南的。之前也没见过几次面，有的只见过一两次。但是，我们有着非常奇特的缘分，因着不约而同把各自的孩子送到大洋彼岸的同一所学校GT(佐治亚理工)而在网络结识。茫茫人海，天各一方，终而实现同样选择，除了孩子同样优秀，也因这些爹妈们见识相同，观点认同，志趣相投。孩子们在异国他乡亲如兄弟姐妹，我们在网络也一见如故，互通有无，既新鲜又亲切。曾经在武汉、济南、杭州、绍兴、恩施、福建相聚过几次，每次都欣喜难忘，每次都依依不舍。徽州是家在北京的群主高妈妈的婆家，这次徽州、黄山之行是她筹划组织的。怪不得她那么有气场有凝聚力，多年以来，在她的召领之下，咱们GT家长群永远活力满满，越来越壮大，越来越热闹，原来她是借了徽州的仙气。

屯溪老街美若天街

屯溪老街是博大精深的徽州文化的集中展示窗口，坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处，所以又被称为流动的"清明上河图"，是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市。街道狭窄，街上的路面为褐红色麻石板;街道两旁鳞次栉比的店铺叠致有序，全为砖木结构，粉墙黛瓦;窗棂门楣有砖雕木刻，技艺精湛;屋与屋之间是高高的马头墙，构成了徽派建建筑的群体美。各种仿古的金字招牌琳琅满目，一家接一家的斋、苑、阁、轩，几乎清一色都在卖笔墨纸砚、古玩字画，这里有徽墨、歙砚、徽漆等国家级非物质文化遗产工艺品。另外就是卖土特产，多为"祁红""屯绿""黄山毛峰""太平猴魁"等享誉中外的名茶，和本地的黄菊、竹笋、核桃等。在这里感受着古朴的徽派建筑艺术、优雅的文化氛围、浓郁的商业气息，听着周围的吆喝声，就好像走在历史的回廊中。

　　我们去老街时，已经是华灯初上。夜色中的屯溪老街在彩灯的映照下更显古朴亮丽。

德阳楼，以其高翘的飞檐与雍容华美的雕楼画栋成为屯溪老街的中心建筑景观。馆内珍藏的老坑歙砚精品与历代文房清玩，古今名人字画与题赠，陈桂英国画作品与黄山【新安】画派名家作品与遗存，充分展示出徽文化博大精深的生命力与历史轨迹。

万粹楼，我国第一家古建筑博物馆，私人建造，馆内陈列着主人收藏的大批文物，以及500多件当代名人字画、900方珍贵砚台。

　　肯德基开在老街上徽派古建筑门庭，也算是蹭了徽文化的热度。不像别处肯德基那么张扬、喧哗，倒是显得素雅、儒气了。

　　

白云生处有人家

~阳产土楼印象

阳产村阳产土楼位于皖南山区的深渡镇，是一个依山而建的山寨。与其他徽派建筑完全不同，村中百分之九十都是土墙屋，温暖的土黄色，给人的感觉是原始、古朴、静默的乡土美感。土楼群是阳产村最大的特色，一座座，一排排，密密麻麻，一幢接一幢。均以青石砌磅为地基，再建土楼，土楼与土楼之间有石板或石板台阶或青石铺地。无论是每一座单体土楼，还是整个村落的土楼群，它都有一种乡土的美感，体现出独特的画境美、意境美、雄浑美、气势美。土楼群依山就势、千姿百态、布局合理、错落有致，体现了人与大自然融为一体，具有浓郁的山区民居建筑特色，构成了神奇、古朴、壮观、美丽的画卷。

进到村子，就开始哼起《我的祖国》。袅袅炊烟，小小村落...在我心中，就是这个样子。

　　我们来了，今天做个古村落的村民。在这美如画卷的世外桃源，沐浴着高秋暖阳，感受古朴、原始的乡土气息。

　　三百年前的土屋。门、墙历经岁月，虽是破旧，也还完整，门锁已经锈迹斑斑，主人不知多久没有回来过。只有门上的红色的对联和门口的柴垛隐透着一丝生气。一下凸现这些鲜活的笑容，就像古枝发了新芽，豁然清朗了。主人要是见到，是不是会很开心?

　　村里的晒秋。每一个窗台，墙隅、小院，都铺满五颜六色的丰收果实，一派祥和喜悦的景象。

　　

人行明镜中，鸟度屏风里

~新安江山水画廊

新安江，横贯徽州的母亲河，是古徽州文明的摇篮。她一路盘山绕岭，吸纳了徽州大部分的地表水系，把徽州的“一府六县”紧紧挽入臂膀。从没及腰深的溪流出发，一路经新安江、富春江、钱塘江抵达富庶的江浙。她是古徽商的黄金通道，是连接苏州、杭州、扬州这些“天堂”之地的纽带。

乘船行进在碧绿如染的江水中，两岸是连屏叠嶂的山峦，沿岸有葱绿无际的茶园，以及漫山遍野的四季花果，江边古色古香的徽州人家藏匿于青山中，粉墙黛瓦，烟雾袅袅。

　　沿江的古村落不少，九砂古村以晒秋为特色。村前沿江的岸边，村里场圃、墙头，各色作物被晒出花来，晒出了丰收的喜悦，晒出了对家乡的赞美，晒出了国泰民安的繁盛，成为了独特的乡土艺术。

　　漳潭古村内的红妆馆则重现了古徽州的“婚嫁文化”，所谓“十里红妆”是旧时大族嫁女的场面，据说当年这些器具在新娘出嫁之日由人抬行，甚至于绵延数里，故称之为“十里红妆”。一走进红妆馆，“天下第一床”和“天下第一轿”之奢华令人称奇，馆藏展品有古徽州大族人家新娘嫁到夫家生活一辈子的所需，一应俱全。

　　这顶精雕满布，精美绝伦的轿子的背后，有着一个凄伤的传说。它的主人是一个美丽女子，被洪武帝看中。可是她早年已经许配给了一个书生，还未等到婚娶，书生染疾而亡。以当时的礼教伦理，她不能再嫁，即使是皇上，也不能。于是，在这顶御赐的轿子抵达她家时，她却为守节而悬梁自尽了。所以，这个轿子就从来没有被人坐过，人称“天下第一轿”。

　　樟潭村，有株号称“天下第一樟”的千年樟树。高达40米，其雄伟的树干要10人方能合抱，荫地面积1850平方米。这棵千年古樟还流传着一个民间传说，据说是汉初名臣张良去世后，葬在新安江畔的漳潭村，他的英魂孕育了这棵古樟树，用以泽被子孙后代，村中居民多为张姓。这颗古树千百年来备受尊崇和呵护，还因着樟树的樟音通文章的章，崇尚读书是徽州人的传统，哪怕是世外水边的小小村落，也是如此。

　　鱼乐谷景区的“九姓扑鱼”节目很有意思。有很多版本的传说，我最愿意相信是这一种:：北宋徽宗二年，朝廷剿灭了歙州方腊为首的起义军，并在歙县一带实行了残酷的株连九族，捕捉了陈、钱、林、李、袁、孙、许、叶、何九个姓氏的老幼妇孺百余人，由韩世忠押解汴梁处治。

木船行至绵潭，忽然狂风大作，暴雨如注，只得停泊。是夜，韩世忠得一梦，一道童赐他九株人参，口中念道“善哉善哉”。韩世忠醒来沉思良久，九株暗指九族，参生同音，示意要放生。韩顿起怜悯之心，将九姓族人暗自释放，谎报船覆人亡。

为防日后生祸，九姓人当时下了四条禁令，一是禁止穿鞋，二是禁止离船定居，三是禁止与岸上人通婚，四是禁止讲述释放之事。 从此九姓人靠水吃水，以打渔为生。九姓人以不同的方式捕鱼，形成了特有的民风民俗，并流传至今。

这是我在观演台上拍摄的。先是一场隆重的祭祀盛典，其后分五个小场景，分别为踏盆捕鱼、撒网捕鱼、鱼叉捕鱼、鱼鹰捕鱼和巨网捕鱼。坐席后边有一香台，供奉着“恩公韩世忠”，由一老者主持呐喊指挥。

　　新安江山水画廊，饱览了你泼墨山水的写意，在临别的黄昏与你相依。

　　徽青古道

~承载历史足迹的古道

徽青古道，始建于隋朝，是当地郡守征调民众开辟的通往安徽沿江、中原的战略要道。由皖南徽州府城至青阳县。至明代，仍是连接古徽州府和安庆府的重要官道。徽商兴起后，更是成为重要的粮食、盐和山产的运输要道。

当年的古道车马穿梭，人流熙攘，相当于现代的高速公路。渐渐被不断开拓建造的宽敞、平坦的国道公路所取代而被弃用，很多路段已被荒草覆盖，因其蜿蜒在崇山峻岭之中，而得以比较完好的保留，成为存留在自然中的徽文化印记。我们从其南端的茅舍村踏入徽青古道，探寻徽商曾经的踪迹。

古道由青石板铺建，由于现在人迹稀少，石板间和路迹两边荒草丛生，道路两边有的是成片的竹林，有的是成林的厚朴，更多的野生的树木花草。那天的古道，除了我们，没有其游客，显得格外清幽、安静，周遭空旷而原始。

走在这古老的青石板上，望着依着山势蜿蜒无尽的前方，感觉仿佛它是通向前朝。再过几道弯，会不会有好些穿着长衫的长辫徽商背着装满金银的褡裢迎面走来面带着微笑，他们是打算用在外几十年打拼赚到的金银回到徽州，修建更多的粉墙黛瓦，修建更多的学堂、祠堂、牌坊?

继续前行，长衫徽商没有出现，当然也不可能出现。但这无妨于我的奇想，头顶着照耀过他们的阳光，身临着吹拂过他们的秋风，脚踩着着他们踏过的足迹，在心里向他们问好致意。是他们用智慧与勤劳书写了徽州的传奇，化贫瘠为奇迹。

我们在徽青古道的行程是从茅舍村至箬岭关。箬岭关修建于顺治四年(1647年)，关头上刻着“天险重开”四字。箬岭关雄居四县要冲，出入四县，大有一夫当关万夫莫开之势，历为军事要地。

我们的身后就是箬岭关，关头“天险重开”的字样已经斑驳。

　　登上箬岭关，界牌朱红的刻字写着着歙县，国务院，1997年，背面刻着黄山。箬岭关也进入了新的时代。

　　这就是走过徽商，走过我们的徽青古道，在山野丛林里幽幽地伸展着。这曾经承载着徽州走向富庶走向繁华的康庄之道，每一块石板都写满了故事与传说。

　 汪公庙前的合影，有着不寻常的留恋。此行认识了越国公。

不为世人熟知汪华，徽州绩溪人。却是被徽州人奉为神灵。隋末天下大乱之际，汪华为保境安民，起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州，建立吴国，自称吴王。实施仁政，吴国境内百姓安居乐业，在群雄争霸战火纷飞的年代，唯独吴国安宁祥和；武德四年，为了促进华夏一统，审时度势，不计个人得失，说服文臣武将，主动放弃王位，归顺唐朝。位极人臣，被封为越国公。

汪华集儒释道于一身，文韬武略，拥有非凡军事才能和政治谋略。自唐至清，唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明太祖、乾隆帝等历代帝王多次下诏，视为忠君爱国、勤政安民的典范表彰。赵普、李纲、苏辙、岳飞、朱熹、文天祥等历朝文臣武将赋诗题词，把他作为千秋楷模来赞颂；江南六州百姓奉其为神，拜为“汪公大帝”、“太阳菩萨”、“太平之主”，建祠立庙七十余座，四时祭祀，千年不辍。

这条古道的筑建，也得益于汪公。《徽洲府志》记载“唐汪华凿为二道，一通旌德，一通太平，亘六十里，皆险窄”。

　　古道上的我们，是不是有些古色新香的味道?

　　

　　 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见

~千年文化古村，许村

徽青古道下来车程不到10分钟，拐弯处就见着清溪上的廊桥，廊桥跨过，就是颇具规模的古建筑群。当清溪、廊桥映入眼帘的瞬间，“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的词句就直冲喉头，世间还有美成这样的村子。

恕我寡闻，进村浏览才知道，这个藏于大山深处的村子有着极其辉煌的历史。不仅仅保有元明清和民国的古建筑100余座，种类多样、布局严谨、工艺精湛。还有丰厚的人文景观，名人才俊辈出。它三面环山，一面抱水，整个村落临水而建，风水极佳。历代名人对她情有独钟。“十里沙滩水中流，东西石壁秀而幽”是李白对她的赞誉，王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了颂美的诗文。1996年，许村整体申报成为省级历史文化保护区。2006年，许村古建筑群（15处）被国务院公布为国家重点文物保护单位。许村正在申报全国历史文化名镇和世界文化遗产。

这个了不起的小小村落，以其文明、富庶讲究与昨日浏览的阳产村的原始、自然，形成鲜明的对照。

许村源于东汉，古称富资里，南朝梁时，新安太守任昉看中当地风水，辞官归隐于此，村名遂更为“昉溪”。唐朝末年，户部尚书许儒为避战乱，徙居于此，嗣后人丁兴旺，改名“许村”，大学士许国、末代翰林许承尧均是许村后裔。宋仁宗钦赐为国捐资的许克复为“大宅世家”。宋王安石为《古歙许氏宗谱传》做序。许村历史上先后共出进士四十八人，为徽州古村落之最。南宋以后，徽商崛起，许村依托安庆府和徽州府之间的徽安古道迅速繁荣，至明清时达到顶峰。近代以来，许村继承发扬优良的教育传统，出现了“一门五博士”“四院士”的盛况，为共和国贡献了一大批人才，成为闻名遐迩的中华古村落典型。

众多的古建筑中，最好的景色在高阳桥所在的区域——一桥、一坊和一亭，串联在一条轴线上。高阳桥是座廊桥，两侧的串口有三种形状。双寿承恩坊是全国唯一的夫妻百岁老人寿坊，牌坊上也雕刻了狮舞寿球等12组图案。

真是不来不知道，一来就为之倾倒。

　　这是村口的昉溪与廊桥，“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的写照。

　　村中昉溪边的巨石.是南朝新安太守任昉钓台遗址。相传任公在此垂钓乐而忘返.许村十二景即由任公命名.而许村古名亦为任公村。

任公当时喜爱在此垂钓，因为此处垂柳依依，巨石上可坐、可躺，好看又有趣吧。

这个好风光好风水的昉溪也是得名于任公，任公其名“任昉”。

　　五马坊——明初抗倭寇儒将许伯升，顶角是明代早期建筑标志“哺鸡兽”。

　　大观亭——明代砖木结构，八角形楼阁式建筑，跨街而建，庭内雕梁画栋，十分精美。

大观亭是许村人迎亲送友和聚会的场合。站在大观亭的楼上，可以一览许村全貌。

　　双寿承恩坊——全国唯一一座夫妻百岁老人寿坊（明代）

明季许村许仕继老人乐善好施，其与夫人夫人宋氏寿过百岁，朝廷乃立坊以纪之，这种为两位百年老人而立的牌坊举国罕见。在平均寿命50来岁的明朝，活过100岁是彰显了民福民祉，尊老爱幼是中国的传统美德，也由此可窥见一斑。

　　高阳廊桥，紧接着双寿承恩坊，与大观亭相呼应。它横跨在西溪上，初建于元代，由当时的处士许友山所建，为双孔石墩木桥，明代弘治年间改为石拱桥，嘉靖丁已年（1557）重修是增建了廊桥，清康熙已亥年（1719）再修，基本上构成了现在的桥型，亭与桥的完美组合。廊内七间，两侧置坐凳，中间南侧设佛龛，墙上开有形状不一的花窗，可观赏窗外远山近水，墙上和天花板上有彩绘，风格独特。

　　高阳桥的一端，廊道两边坐着十几位村里的老人，走近看看，他们是在唱戏聊天。优美的环境，安适的生活，出廊桥就是双寿承恩坊，他们活过百岁也不算稀奇了。

　　这是从高阳桥廊内的壁洞拍摄的村景，透过圆窗，远可眺水影山色；近可观溪中游鱼，依水而建的村民房屋也是粉墙黛瓦马头墙，西溪两岸以及通向溪边的台阶绿荫葱葱，别有韵致的山乡风貌。

　　随手拍下的许村一隅，天蓝水黛树碧屋俏，静谧、安详，赫然水墨乡村图景。

　　福泉井，原属观察第主人许天相宅私井。后该第主人过世后，府第后代因周围老乡吃水难问题，决定拆去围墙，让井于民，此善举世代流传。

福泉井的前边就是观察史许天相的府第，天相为遗腹子，其母笃志守节，不曾跨家门一步，茹苦含辛，抚育天相成人，后官至观察史，故又称“墙里门”。1997年，其裔孙许靖华院士（现定居瑞士）捐资1万美金，由县政府修缮并辟为“许村历史博物馆”。

　　值得一说的还有我们这次没有去看过的云溪堂帖云溪堂帖——尚存有王安石、董其昌、许国、申时行等名人手迹十五块碑帖（明代）；

大邦伯——气势宏伟的明嘉靖建的大祠堂，52只木象、99根木柱，又称长寿堂(革命圣地：方志敏红十军团的军部旧址)；

许家泽古居——清末两淮盐运使民宅；

仪耘小学——民国初，许家泽1927年建的私立免费小学。

这个许家泽就是养了6个儿子的徽商，留了一个在身边敬孝，其余5个全部都是留洋博士，最终个个都回来报效祖国，这在当时的中国也是稀有少见的，在徽州不敢说是绝后的，至少是空前的。他不仅把自家的孩子培养成栋梁之才，还出资在村里创建了私立免费小学。山野村夫，如此襟怀，让人由衷感佩。

　　

　　西溪南，名副其实的仙境村落

离开许村，已经接近下午4点了，坐上车，以为要去酒店休息了。上午去了徽青古道，下午去了许村，已经收获满满了。却见胡导拿起话筒说，大家累不累？现在我们接上2位刚赶到的朋友，一起前往西溪南。咋一听，就像是说去新西兰，这导游也太幽默了吧？累了就去新西兰休息?我心想，一定是徽州也有个地方叫做新西兰? 但是没敢问，怕露拙。

如约接到2位分别从济南和长沙赶来的朋友，也是咱们的家长朋友。她们一上车，由于好久没见，热乎劲一下就上来了，问长问短的一阵寒暄还没消停，就听到胡导大声宣称:新西兰了到了，大家赶紧下车，抓紧时间，天黑了就看不了啥了！

下车就身置于旷野之中了，前方有点像是一个很大的森林牧场。走近原来是一条很宽的河，估计秋冬是枯水季节，河水已经干涸，河床布满了大大小小被河水冲刷过圆圆的石头，石缝里长满野草，河堤这边是大片的枫树林，郁郁葱葱，婀娜婷立，密密扎扎一眼望不到边。后来得知，这是丰乐河畔的古风杨林，千百年来，与春夏河水青碧秋冬袒露靚底的丰乐河一起，掩映着、守护着身后神奇曼妙的古村~西溪南村。新西兰当然是胡导的调侃，西溪南才是他要到我们来游览的村子。丰乐河上有石桥木桥数座，河边有浅滩草地。我们跨过不带栏杆的木桥，就来到了西溪南村~又一座千年古村。

西溪南村位于黄山南麓、丰乐河畔，始建于唐朝，距今有1200年历史。这里曾是古徽州最富庶的地方，有着“歙邑首富”之称。因为富甲一方，且“亦商亦儒”，这里不仅有着众多的园林、花园、古建筑，拥有“丰溪八景”和“丰乐十园”。 村里还出过不少进士，出过一个状元。这里也曾吸引古代文人墨客聚集，留下无数建筑瑰宝和物质文化遗产。1498年，江南才子祝枝山至西溪南舅公家，据八景之名和意境各赋诗一首，并由著名文士唐允甲题跋，留赠舅公。吴氏一族就将此八景诗刻成碑帖，立于家园，现仅存一碑，藏歙县“新安碑园”。清代画家石涛曾以祝枝山八景诗意作八景图，现藏上海博物馆。清代学者胡长庚游此，亦有丰溪八景诗。这些也是事后才查阅到的，因为现在保存完好的，只有绿绕亭和老屋阁，已被列为国家级重点文物保护单位。八景十园其他的几处文化遗迹和艺术建筑多半被太平军毁坏而不复存在了。即便是这样，西溪南仍然不失为粉墙黛瓦成群，绿树花影满村，碧水清溪绕流，民风安素淳朴的世外桃源。依然古朴安详，美如画卷。

　　

进村时，天色已向晚，没有水流的河床以及河上的没有栏杆的木桥，在成片的枫林的围绕中，也别有一番风情。

这座宅子，名为“宝善堂”，始建于明末，为状元黄思永的住宅。黄思永是光绪六年(1880年)状元。他建议国家发行证券，将民间闲散资金回归国库以增强国力，但未被采用。遂弃官经商，成为整个北方商业的领袖人物。他心系百姓，捐资赠银，修桥铺路，施粥济民。后经恩师翁同稣举荐，再次入朝为仕，担任中国工艺商局局长，并发行了中国历史上第一支股票~招信股票。毛主席曾亲切称赞他为中国商业第一状元，也是中国历史上第一个弃官经商的官员。

　　

这是老屋阁的墙体，因为去到老屋阁时，天色已晚，老屋阁也关门谢客了。据说老屋阁与绿绕亭是徽派建筑的鼻祖。进不了屋子庭院，就这外墙及其水中的倒影，也能见着其高伟豪气端美的气势轮廓了。据说里屋子构建之完备，庭院布局之讲究，门梁柱结构之精巧雕琢之精美，也是令人叹为观止的。

　　村子里无论是古宅，还是新修的房屋，都是粉墙黛瓦马头墙的徽派建筑风格。村子本就来自然风光宁和秀美，还家家户户都要在屋前院里种花种树。不知道这个村子现在还是不是特别富有，对美的追求和讲究应该是遗风不更。徜徉在黄昏的西溪南村中，有种回归的怡然感，一种既陌生又亲切的神奇感受。

　　普通人家的门前，每个人的笑容都是那么的安适、恬纯。这笑容也是西溪南印象的投射吧，就是这么自然、这么惬意，就像坐在自家门前。

　　你这是在探个啥呢?是想瞧瞧院子里到底种的啥?还是看看里屋门廊上刻的什么画?

　　她在绘声绘色地说着啥，她在忘情地笑得傻。西溪南表情~如同自家小院在的放肆。

　　

　　云衣霓裳 一日胜却人间无数

~齐云山游历

齐云山，因遥观山顶与云平齐而得名。齐云山古称白岳，位于安徽省黄山市休宁县境内，自明嘉靖以来始终位列中国四大道教名山之列，以悠久的道教文化、自然丹霞地貌、摩崖石刻人文遗迹、大地天然太极、山上月华天街、地上北斗六大特色著称，与黄山、九华山鼎足皖南大地，相映生辉，传说是明嘉靖皇帝求子地，也被清乾隆皇帝誉之为“天下无双胜境，江南第一名山”。明大旅行家徐霞客曾于万历年间先后两次入齐云而登黄山，齐云山由此成为徐霞客重复登临的4座名山（天台山、雁荡山、黄山、齐云山）之一。

因坐缆车上山，错过了400多年前皇上敕封修建在横江之上的登封桥，之前它是上山的必经之道。下了缆车，沿着郁郁葱葱的山间小道走不了多时，就到了望仙亭，传说中此处有上古灵乙道人驾云成仙，这里就成了历代道徒守望成仙的“望仙台”，位于齐云山望仙峰和中和峰之间，现在是齐云山景区的大门。

由望仙亭拾阶而下，过梦真桥，桥下桃花涧，少了流水，便少了几分清韵。由此，经永乐古道，直抵栖真岩。岩下有忠烈祠，四周崖壁上镌刻古人诸多题记，尤以宋朝朱熹所题“寿”字为佳。大字高九尺九寸，宽六尺六寸，暗合周易卦数。有“齐云山上走一走，延年益寿九十九，寿字底下摸一摸，都能活到一百多”之说。忠烈祠有越国公的雕像和牌位，在徽青古道那一篇已经讲述过越国公，他就是江南六州的神。我们排队，每个人摸了摸那个大大的“寿”字，愿借仙灵活过100多。再往前，就是道教圣境，桃源洞天，走过一天门二天门三天门，就看到红色的山体，道教的赤红色，就是丹霞山体的颜色。迎面赤色山墙上的“天开神秀”巨幅刻字及其旁侧的摩岩石刻群集的真仙洞府，彰显出浓烈的道教文化气息。继续前行，就到月华街，月华街是道士与居民杂居之所，虽只有短短数千米，却十分古色古香，粉墙黛瓦的徽派房居高低错落，云雾缭绕，恍如天上的街市。

太素宫坐落在天街正中央，是齐云山最大的道观，大殿座南朝北，殿台楼阁、飞檐画栋、山门巍峨。前身是始建于南宋的佑圣真武祠，后因嘉靖皇帝在此求子灵验而敕建，并赐名玄天太素宫，成为江南第一皇家道场，如今很多道场的重要法事也都是在这里进行的。太素宫门前一开阔场地的边缘有白玉石栏杆，其下是个万丈绝壁，依栏眺望，对面是孤绝耸立香炉峰，上有一翘角金顶的亭屋，奇峰两侧是陡峭的峡谷。真的很好奇，香炉峰看起来四周都是绝壁，那座亭屋是如何建成的? 向右方下俯看，一派江南山水图景，成群的粉墙黛瓦村庄前溪流蜿蜒，旁边是一片醒目的太极八卦田。

再穿过街市，到了小街尽头的一户民宅，这户民宅的后院一面是山体，另一临着是小壶天，可以从院子里下到小壶天。小壶天是一个明代石坊，形状就像一个葫芦十分有趣。走进去便是一个长20米、宽3.3米，高2.5米的石窟，石窟的顶上有恐龙脚爪的化石，其一侧为万丈深渊，据传这是道士飞升成仙的地方。

在这个古朴幽静的小后院，我们情不自禁地展开各式养生交流，济南的美女摄影师教我们活络通脉的抖动舞和拍拍操，和着激烈欢快的节律，大家一起抖动、扭动，绕有生趣。那顿小院午餐真是太别开生面了，饭菜就摆在院内的石桌上，大家各自盛添，以各式最自由舒适的姿态吃饭，坐着的、站着的、蹲着的、走动着的，边吃边聊，热火朝天。从一位爸爸的表情，就可以看到活神仙的滋味。

这一天，是我们旅程中最轻松、怡然、自在的一天。在道风秀色中浸泡一整天，走了一万多步山路，竟一点儿也不觉得累。

　　上山的阶梯小路，满目苍翠

丹漆彩绘，雕梁画栋，亭子两边的对联正是出自乾隆的御笔，天下无双胜境，江南第一名山。这就是望仙亭，景区大门。

　　这是供奉着越国公的忠烈祠，这次徽州之行，越国公已经刻在心里了。

　　“寿”字面前排个队，摸摸活过100岁。

　　一天门远看形同象鼻，崖壁下布满了道观，悬崖上尽是摩崖石刻...山门是一块巨大的丹霞地貌石洞，历经千年。

　　真仙洞府，是齐云山道家精华所在，大大小小的天然洞穴，供奉着形态迥异的各路神仙，这都是道士们富有想象力的创作。

被乾隆盛赞的摩崖石刻，有很多是珍贵的书法作品。

　　丹霞崖壁上的石刻

　　天上的街市，苍绿的山色中的粉墙黛瓦马头墙更是风姿绰约。

　青砖、飞檐、石雕、红院墙，与粉墙黛瓦、雕栏石阶，交相映衬出天华街一隅美若天庭。

　　位于天街中央的华素宫，嘉靖黄帝在此祈嗣灵验，成为江南第一皇家道场。

　　香炉峰，山峰挺拔，形似香炉，当雨后初晴，云雾飘渺之时，或隐或现，有诗赞曰：“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”。

　　

　　眺望山下，可见一太极八卦田和葫芦形水塘

　　赤色道窟里练上片刻，冥想着几许仙风道韵。

　　栖真岩（齐云山道教鼻祖龚栖霞修行传道之所）

　　一边道家红墙，一边人间烟火。中间的我们就是半仙了。

　　取了灵丹存照立证，此后无病无痛无烦忧。

　　小壶天的葫芦里卖的什么药? 我看就是一粒“百忧解”。

　　透过葫芦门，就见到古时道士修道的石窟。

　　石窟顶上的恐龙脚化石。

　　这是咱们的养生达人，来自常州的女法官，在临着小壶天的校园里给胡导贴耳穴，养生时刻由此开启。

　　抖抖抖，抖去各种堵，抖得一身轻松，抖得快乐忘忧。

　　拍拍拍，拍去一身疲劳，拍得灵活自在，拍到快乐逍遥。

　　这个天台小院吃饭的阵势，平生也是第一次。吃的啥一点也不记得，只记得那个热闹那个香。

　　这个福建爸爸，幸福的吃相让人真想端过你的碗尝尝。

　　

　　 痴绝梦回处 抬眼是宏村

进到宏村，就一脚踏进画里了。远峰延绵如黛，粉墙黛瓦鳞次栉比，画桥曲拱如弓，堤岸杨柳婀娜、古树参天，枝头霜叶胜火，连同蓝天白云一起跌落在青碧如镜的水中，与水中田田碧荷同框，交相辉映，浮光清影，如诗如梦，夺人心魄，有如一幅流淌的历史画卷扑面而来。这就是南湖，位于宏村之南的占地百亩的弓形人工大湖，建于明代，映照、滋养了宏村人400余年。

黄山余脉雷岗山下的宏村，位于黄山南麓，住着汪国公的后人。这个汪氏聚居的村落，是中国最典型的风水建筑，整座村庄呈牛形，牛代表富裕，“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”，从高处往下俯视，整个村子仿佛一头斜卧在雷岗前的青牛。还有九曲十弯的水圳是"牛肠"，"牛肠"两旁民居为"牛身"。傍泉眼挖掘的"月沼"是"牛胃"，我们眼前的"南湖"是"牛肚"。

走过画桥，这画桥也是电影《卧虎藏龙》里李慕白牵马走过的地方。就来到村民居住的层楼叠院的古建筑群。宏村有100多幢明清时期的民居，代表建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂等。走过画桥，稍移几步就是南湖北畔的南湖书院。

在明末，宏村人在南湖北畔修建了六所私塾，又称"依湖六院"。在清嘉庆十九年(1814年)，此六院被合并，取名"以文家塾"，又称"南湖书院"。“以文家塾”由清廷翰林侍讲梁同书亲笔题写。因由六所私塾合并，所以非常宽敞，由志道堂、文昌阁、会文阁、启蒙阁、望湖楼及祗园六部分组成。是一座具有传统的徽派建筑的古书院。它不仅是村中学堂，也是黟县的文人墨客兴会讲学之地，诗酒雅集之所。这里走出过28位进士。曾任清政府内阁中书，民国时驻英、日公使，代总理大臣的汪大燮、当代著名的科学家，澳星发射研制专家之一的李小鹃等学者，都是在这里启蒙的。

从书院出来，沿着湖畔的任何一条小巷往里走，都可以抵达宏村的中心，也就是牛肚“月沼”。小巷深幽，一侧有穿堂过户的水圳，蜿蜒曲折的水圳为村民提供生活用水，既调节气温又美化环境，还可作消防之用。这就是“中国古代的自来水”。

穿过深深古巷，突现在眼前的景象令人惊到窒息，仿佛跌入幻镜。映入眼帘的是一个碧青碧青的半月形池塘，有如一块巨大的翡翠镶嵌在环绕的粉墙黛瓦之中，又如一面明镜倒映着、照亮着碧空洁云栋宇楼台。漫步池边的青石小路，在静碧的池水和悬挂红灯笼的古扑民宅之间，感受着静默流年和岁月烟火，心中溢满了回归和感动。极至之美，犹叹忘言。

月沼建于明永乐年间（公元1403年-1424年）。当时村中发现一处天然泉眼，泉水四时不断，故确定全村牛型水系设计后，凿引西溪水，绕九曲十弯的牛肠水圳，把水引入天然泉处，掘开泉眼扩展成一个池塘，以供防火、饮用、洗涤之用。开拓村中天然一窟的除了满足生活需求，还有改造风水的用意，此前宏村人丁不旺，文脉不盛。自从这个月形池塘建成之后，宏村果然人丁兴旺，商贾发达，科举高中。这个美丽的池塘非常神奇，村里的水流经这里会沉淀、过滤，变成清新洁净的水去滋养其他人家。

池塘周围，居住的是村里的大户人家。 月沼北岸正中有祠堂乐叙堂，宏村的居民多姓汪，所以又叫汪氏宗祠。村中其他的屋子都是清代的，唯有乐叙堂是明代的，比起清代建筑的繁复，明代建筑显得简约。乐叙堂是整个村落最宏丽的建筑，建于明代。整个建筑平面呈"凸"字形，面阔24.40米，进深32.70米，脊高10.20米。正厅七开间，中有天井，前有围廊，门旁有抱鼓石。全饲布柱70根，属"满堂柱"建造。正厅四根前檐柱粗大厚实，呈棱形。明间金柱也为梭形。前檐柱及廊柱均有"柱斗科"，柱头科之间有"平身科"，均为二跳斗拱。前檐斗拱比廊檐斗拱粗大，柱头科16朵，平身科18朵，转角铺作"小拱头"。曲梁与柱子衔接处均有丁头拱承托，拱眼如单幅云。斗拱、梁架、梭柱等镂刻精细。 祠堂里摆在正当中的画像都是汪氏家族的老祖宗。而祠堂厅内左廊挂着“巾帼丈夫”的匾额和一位女性的画像，是设计完成整个宏村“牛形“水系村落的女设计师胡重。胡重又称为重娘，是当时汪氏族长的妻子，由于族长长年在外为官，一切的家族事务都交由夫人全权处理。胡重是西递胡氏家族的大家闺秀，知书达理，对风水深有研究。她用了十年的时间，把宏村建成我们现在所见到的模样。据说当时在开掘月塘的时候，村里人想挖成满月形状，而重娘则认为“花开则落，月盈则亏”，所谓“满招损，谦受益”也正是这个道理。她的坚持和独到的想法，造福了汪氏世代后人，为了让后人铭记胡重所做的贡献，族人们也打破了古代封建思想“不能让女人进祠堂”的禁锢，把她的画像和匾额悬挂在老祖宗的旁边。

祠堂右邻，就是宏村的大户享有“民间故宫”之称的承志堂，也最为阔绰。

  承志堂最原先的主人是徽商中屈指可数的富豪之一汪定贵。

  咸丰五年（公元1855年），汪在宏村始建承志堂,建成后的整座建筑共有木柱136根,大小天井9个,7处楼屋,计有60个开间,60扇门,加上花园庭院,共占地面积有2100平方米,总建筑面积3000多平方米，在一个偏远的乡村，建如此巨大的规模，令人难以想象。承志堂最令人叹为观止的是它的支柱、额坊、拱棚、门窗，无处不附以精美绝伦的雕饰,既富丽堂皇,又气势非凡。　据说汪定贵当年为建造此居所共花费白银60万两,用于雕镂贴金的黄金就有100多两,其木雕工艺雇佣了20多位高手,耗时四年才得以完工。承志堂的豪华与奢侈令人感叹。整个建筑分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等；还有搓麻将牌的"排山阁"，吸鸦片烟的"吞云轩"；另有保镖房、男女佣人房。院内有池塘、水井，用水不出屋。

树人堂由清敕（chì）授奉政大夫诰赠朝仪大夫汪星聚不满官场腐败而辞官归隐后于同治元年（公元1862年）建造，是村子里唯一的官宅。占地面积为266平方米，系二楼三间结构，花园水池，独具匠心。宅基呈六边形，取六和大顺之意。正厅偏厅背靠水圳，座北朝南，天花彩绘牡丹与蝴蝶，飞金走彩，希望后代有美满的归宿；厅堂东侧利用有限空地建一小鱼塘，活水长流。院里共有两个小书房。树人堂取“百业须精，儿女当教”之意，寓意深远。

还有敬德堂、智道堂、宽和堂、德义堂...这些著名的村中古民宅建筑都充分展示了徽州三雕(木雕、石雕、砖雕)的毓灵精美，彰显富丽恢弘的格调，又赋予建筑及家族吉祥美好的寓意。在徽州三雕名目繁多的主题中，儒家传统经典是着墨最多的。有“东南邹鲁”之称的徽州地区，百姓受儒学文化浸淫颇深，视儒家思想为道德准绳。徽州三雕体现“忠孝节义”的题材比比皆是，如“卧冰求鲤”“郭子仪上寿图”“岳母刺字”“桃园结义”“送郎赶考”“母子图”等。同时也遵循了朱理学的平淡自然美学主张，保持了原料的天然质地，与民居建筑共同构成浑厚质朴的整体色调。庭、院、楼、阁、天井、泉井的建造和布局，以及院落门前花木的选取，都非常的讲究，既美观舒适，又有着深刻的寓意和美好的寄望。

从月沼到村口，但见古木森然，秋草静肃。近村口处耸立着被称为两只牛角的两株参天古树，古树一为红杨，一为银杏，红杨树高21米，树围6米；银杏树高20米，树围3.2米，树龄在500年左右，在乡村，被村民们目之为“神树”。村民们办喜事，新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈，寓示着新人百年好合，鸿福齐天；高寿老翁辞世办丧事，要抬着寿棺绕着白果树转个大圈，寓示着老人子孙满堂，高福高寿。

宏村不仅是徽派建筑的典范，也是风景旖旎人杰地灵的风水宝地。其人文风尚也充分体现出徽州世代族人崇文重教、光宗耀祖的道德激励。族人时刻牢记着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的家训。我们去过的每一幢民宅，堂前所贴的基本上都是读书积善、尊祖敬宗之类弘扬中华传统道德的对联。

宏村，一座让人眼睛变得清澈，心灵归于纯净，灵魂得以安宁的古静村落。

　　泼墨南湖(一)

　　泼墨南湖(二)

　　泼墨南湖(三)

　　泼墨南湖(四)

　　泼墨南湖(五)

　　南湖书院，门匾上有梁同书亲笔题写的“以文家塾”。

　　在南湖书院的志道堂里，我们做回一次懵懂少年，感觉真好!

　　文昌阁供奉孔子牌位，学生在这里对孔子瞻仰膜拜。

　　启蒙阁是启蒙读书之处

　　书院天井四周的壁廊上雕刻着“闹元宵”“三顾茅庐”“三英战吕布”“梁山群英会”。宏村人向往美好生活，也崇尚英雄。

　　九曲十八弯的水圳倚着民居，伴随着古深小巷，这是宏村独特的风景。

　　惊鸿一瞥的月沼

　　月形池塘，流经岁月，依然安详

　　广角前的月沼，婉约秀美，风姿绰约

　　流连于月沼，把与这梦幻一般的美景一起存留

　　月沼北岸的汪氏祠堂，也叫“叙乐堂”。

　　祠堂正厅供奉着祖先牌位，左侧就是设计指挥并捐巨资建造宏村水系，造福宏村的胡重娘，她也将被宏村村民世代瞻仰铭记。

　　门楼正中写有“恩荣”和“世德发祥”的字幅，寓示着家庭繁荣。围绕字幅四周是精美砖雕，有双龙戏珠，独占鳌头，狮子戏球等吉祥图案。这也是叙乐堂的一个侧院庭屋。

　　富丽堂皇的承志堂正厅

　　承志堂额枋上的贴金木雕，栩栩如生，精美绝伦。

　　承志堂拱棚、木柱、门窗以及二楼走廊上的栏杆，无不设计考究，雕琢精美。

　　树人堂的对联写着“孝悌传家根本 诗书经世文章”。

　　敬德堂的对联上写着“ 立志不随流水转 留心学到古人难”。

　　忘了是哪座宅堂的正厅，只见对联上写着“心作良田百世耕 德为善宝一生用”。但见宏村人的道德崇尚和价值取向。

　　这是牛角之一“红杨”，树龄500年

　　另一只牛角“银杏”，树龄也是500年

　　以下图片是我们的美女摄影师随手拍下的村中图景，蓝天祥云背景下的古民宅的造型、色彩、线条、光影美妙奇绝。

　　临别，载满苍木碧水古风古韵的我们，笑容是多么的充圆灿烂。

　　

秀里风光 梦的衣裳

如果之前所到的古村落是一座座朴素古雅的水墨乡村，那么秀里就应该是一座色彩斑斓的水彩村庄。同样是粉墙黛瓦马头墙，同样是小桥流水人家，同样有远山如黛。秀里的河水清秀而宽阔，秀里的植物色彩丰富而分布巧妙，绿色的芭蕉、黄色的银杏、红色的枫叶、乌臼，看是随意却恰到好处地装饰、守护在各片水域，亭台、桥边，屋前庭院，最为奇特的是，几乎每一幢民宅的墙体都攀缘着镶满爬墙虎的藤蔓，正值秋季，爬墙虎的颜色已经由绿转为浅黄、金黄、火红，给粉墙黛瓦披上了极富层次的彩衣，让冰冷的建筑有了灼灼生气，也让高大的墙体在黑白之间添了一份柔媚，徽派风格十足又鲜艳夺目。秀里，有如一个诗意的童话世界。

秀里是宏村镇下辖的一个新生的古村。它是在十年前，将破损和濒临倒塌的旧房料进行异地搬迁、重建和修护，将徽派寻常百姓日常生活场景，还原在这竹映桃花山清水秀的桃花源中。所以，它含蓄着水墨江南、沉静着山水田园、凝聚着徽派建筑精华。

秀里入口处是乾隆御题圣旨百岁坊。旁边有个始建于康熙十五年的敦睦堂，雍正王朝时的旧祠堂，珍存着清代至民国的120余块珍贵匾额的百匾堂。

穿过一座溪上廊桥，豁然开阔。宽宽的河流上有个大型的水车，一座座长满青苔爬满红叶的小桥，所有的树木草地在阳光下泛着金光，粉墙黛瓦藏匿于古木林中。河边有个露天茶坊。相比宏村的熙熙攘攘，这里游人极少，显得安静、从容，坐在茶坊的木桌旁发呆，眼前是静静的河水，对岸高大水车、寂静的街道，无人的码头，感觉时间仿佛静止。

走过几座披上彩衣的徽派民居，再过一座小桥，就来到了铺着青石的古街。 街道两旁的房屋一律粉墙黛瓦马头墙，只是面街的一面全是木质门面，基本没什么买卖，也没有吆喝声，只有一个租汉服的店子有几个客人。后来看到同福客栈，才明白原来秀里是个影视基地。电影版《武林外传》和电影《苏乞儿》是在这里拍摄的，难怪这么多民居却没有鸡犬相闻的村民，这么好的街道店铺也没有人来客往的买卖，无人的码头也显得格外寂寞。当然，来了我们这帮朋友，这里一下子就充满了快乐和欢笑。我们今天就是剧中人，在缀满红叶的桥头，在镶满彩色腾叶的水边茶楼，在石上流过的潺潺清泉边，在古香古色的静静街头，在高阔森然立着许多木柱的殿堂，在河边桥廊前的巨石边，摆出各式姿态造型，绽放出自在醉心的笑容。最有意思的，当然是同福客栈里的光景，《武林外传》剧中原有的摆设让人一下进入剧情，扮个佟湘玉绵笑着不停唠叨，扮个吕秀才愁闷着喝酒，扮个李大嘴憨拙地举勺，再扮个郭芙蓉、白展堂比武打闹。调皮可爱的小贝还没放学回来。就算坐在大堂里做个普通客人也过瘾开怀。从同福客栈出来，再看看刚刚漫步走过的古街，不就是影片里的七侠镇吗？

穿过古街，青石小路通向一大片溪边草地，这里小桥流水，树木蓊郁，花圃异石，溪流对岸也有粉墙黛瓦，十分的惬意怡然。忍不住在这里驻足，再来段音乐抖上一抖，一幅水彩画就活了起来。

村子里还有座戏台。说起徽文化，徽派戏曲不得不提，如果没有“四大徽班”的进京，就没有京剧的诞生。徽派戏曲在清代中期风靡全国，我们走过的村庄几乎都有戏台。但秀里的这个戏台，是黟县保存最完整的古戏台之一，正上方蓝底金字匾额上的“膚功”二字,为乾隆爷御题。

秀里的美，既是安静的，又是热烈的。在这里，感到时间停留，又感到岁月生花。一位伙伴因秀里之美的震撼与向往，从徽州回去的第二天就画了一幅写真水彩画。

　　百岁坊前留个影，愿美景长留人长在。

　　走过这座步秀桥，就看到村庄盛景了。

　　白墙上布满红叶，充满暖意和朝气。

　　在枝蔓腾叶的映衬下，白墙翘檐门廊显得更加古朴。

　　露天茶坊的好景致，一定要有个美好约定。还要有见证人。

　　请问同福客栈在哪儿?

　　七侠镇此刻变成十侠镇。

　　小桥被红红绿绿的曼叶簇缀成彩桥，与爬满红腾叶的红墙飞檐相映成趣，秋天的童话世界的模样。

　　水边古色的茶坊在层叠的植物的簇拥下，别有韵味。

　　粉墙黛瓦旁，竹林石径，叠泉静流，配上这赤橙黄蓝的衣衫，一幅多美妙的画面。

　　拍武打戏之前，先舒展一下筋骨。

　　不知是哪部戏里的殿堂，不会演戏，秀秀身姿也不错。

　　不用说，这就是大名鼎鼎的“同福客栈”。

　　佟湘玉和吕秀才，一个在倒茶迎客，一个扒拉着算盘。

　　另一版本的店老板和账房，他们笑的那么开心: 又这么多客人，今日入账可观。

　　坐在大堂，当一回“同福客栈”的客人，也很爽。

　　就连我随手拍的秀里景色，也可以拿出来秀一把了。要知道，我的拍摄水平菜鸟级都够不上的。秀里就是这么一个可以速成摄影师的地方。

　　在这如画的园子里抖一抖，画也就活了。

　　这是秀里的戏台。没有表演的时候，台前的席位就成了晒场。

　　伙伴回去第二天画出的秀里一隅。

　　

　　 登顶大美黄山 唯有放声歌唱

写到黄山，迟迟不敢动笔。其壮观、俊秀、奇绝令所有的语言都苍白无力。

徐霞客曾两次游黄山，赞叹说：薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！后人引申为五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这座不在五岳之中的山，却集泰岱之峻、华山之险、峨眉之秀、雁荡之奇于一身，又兼有遒劲盘曲的苍松、奇巧别致的怪石、翻腾汹涌的云海、常年不息的温泉。

随着白鹅岭索道的缆车的缓缓上升，一幅宏伟壮阔、雄奇秀美的立体画卷徐徐展开。壁立千仞，松林浩瀚，群峰如聚如奔，轩然入天。峡谷幽壑间红叶点点，绿紫成片，缤纷多彩，如同被打翻的颜料浸染。还没到达景点，就已经被其磅礴的气势和万千姿态深深地震撼到了。

迎客松是我们抵达的第一个景点。这颗举世闻名的奇松，树龄至少已有800年，黄山"四绝"之一。其身姿苍劲挺拔，枝叶平展如盖，一侧枝桠伸出，如人伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人。迎客松是黄山的标志性景观，也是安徽省的象征之一，承载着拥抱世界的礼仪文化。在离迎客松北面约一百米的东侧的一处山崖上，送客松迎风挺立，好像在与回程的游客作依依惜别。不远的山体的壁崖，便是著名的摩崖石刻。平坦暗红的巨石上，刻着不同时期的名人墨客游览黄山时留下的文字：“岱宗逊色”、“别有天地”、“宇宙大观”、“江山如此多娇”等，谱写着黄山的辉煌历史。

第二个目标是光明顶，从迎客松到光明顶是拾级而上的攀爬过程，虽然十分消耗体力，但是沿途变换的景色处处都摄人心魄，让人忘了疲惫。几个小峰都有观景平台，可以看到近峰的各式奇松怪石，似人似物，似鸟似兽，你可以据此在心里推演出各种故事情节。你会感觉，很多世间的很多故事传说，原来早就有上天在这里创建了模板。这里的石和松，仿佛都有着灵魂、表情和温度。铁石心肠的石，应该不包括黄山的石。

印象深刻的是有着一组“龟兔赛跑”的巨石的观景平台，平台对面巨大的山体，平面的山壁上有着天然自成的图案好像是讲述东海龙宫里的故事，侧边的峰顶就是一组栩栩如生的龟兔赛跑的巨石。我们到这个景点时，正值中午，爬了近2个小时的山阶，又累又饿，大家就停留下来稍作歇息，吃点东西喝点水，也可以去拍拍照。伙伴们把自己带来的各种食物相互分享，兴头上这些鸡蛋面包糖果水果格外香甜美味。江苏的法官妈妈拿出一大袋花花绿绿的糖果饼干分享给大家，我随手拿了一小块饼干，她却给我推荐一款绿色小包装的糖果，说是这是进口清凉型巧克力，味道很特别，一定要尝尝。我当即放回小饼干取到绿色糖果，怎么吃着吃着，感觉是木渣的味道。我说，国外的清凉型真的好特别哦，有着特别的木质感，说着便从口中取出来看个究竟，拆开扁柱状的“巧克力”，原来是个压缩面膜。大家一起笑爽了。不一会儿，群里出现一条信息:人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一个是什么口味。”大家都知道这是《阿甘正传》里一句著名的台词。紧接着的下一条信息道:有时会是面膜。这是现场的福建爸爸的急智，令人击掌称绝。巧的是误将压缩面膜装进糖果袋的和不假思索拿着就吃的这位法官和我都是平日里最大条马虎的人。这龟兔赛跑的景物连同“吃面膜”的故事，就被牢牢印在脑海里了。

继续前行，快到光明顶的西北方的山峰上，闻名遐迩的飞来石耀然眼前了。电视剧《红楼梦》曾选它作为片头景，这块据说是贾宝玉的灵通玉化身的巨大山石，因为“无才补天”，被女娲娘娘随手那么一丢，就跌落在另一块山石上。望着熟悉的既似仙桃又似风帆的奇石，红楼梦的片头画面就在眼前。伙伴们不由得哼起了“枉凝眉”，置身这似梦似真的画倦中，世间的人生百态自身的前尘过往一下涌上心头，眼睛就热了潮了。

登上光明顶的时候，已经疲惫不已。但是这疲惫立马被眼前震撼的景象给驱散了，赶紧拿起手机，恨不能一口气揽下这绝美的风光。会当凌绝顶，一览众山小应该就是这样:所有的山川湖泊尽收眼底。这里奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬。青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，自然之美在这里汇聚，在这里升华。我们来到一个开阔的观景台，对面是莲花峰，左前方的远处是天都峰，连同我们所在的光明顶，这三座山峰是黄山的最高峰。感觉天就是被这几座高峰顶起来的，顶天立地应该是由此而来吧。面对如此之奇峻壮美，豪迈浩然之气顿然生于胸中，语音和镜头的表达远远不够。于是我们在这天界般的黄山之巅，挥舞着小国旗，放声唱起了《我和我的祖国》，这里每一座高山的第一座，这里是上天赐给我的祖国的神圣瑰宝。这场没有经过演练彩排的演唱，是那么的动情精彩，我们一边唱着一边被心中的激情和嘹亮的歌声感动着，非常投入。演唱的情景也感染了此处的很多游客，他们在也场外跟唱并争相拍照录制视频。当然，我们的胡导也为我们录制了这终生难忘的时刻。心醉和感动，热爱和赞美，都化为歌飞向了寰宇天际，震彻了群峰幽壑，也留在了我们心间。

游览光明顶之后，在山上歇息一晚，次日清晨，顺着通往缆车的方向步入回程，精彩继续。首先见到的是猴子观海，童子拜观音，太公钓鱼，这些都是高耸入云的峰顶，由如其名状的巨大异石组成，有如天界上演的大戏，场面恢宏，令人称绝。接下来的路程中，有着不少奇松。梦笔生花在笔架峰前，犹如笔架前一只巨大的笔。梦笔生花的“笔尖”上长着一棵盘旋曲折的古松，松枝伸展，犹如盛开的花朵，故得名。传说古代文人墨客若文思枯竭，只要到此一游，便会茅塞顿开，妙笔生花。黑虎松就在始信峰的不远处，这棵松树有个传说，“一天有一高僧路过这里时，突然看见一黑虎卧于松顶，吓了一跳。后来黑虎不见，那位高僧四处寻找，只见一棵古松高大苍劲，干枝气势雄伟，虎气凛凛，且冠盖浓绿近黑，似一黑虎卧于坡下”，便取名为"黑虎松”。连理松，黄山最美的十棵松之一。这棵并蒂而长的松树，被人们赋予了唐玄宗与杨贵妃的美好爱情故事。据说当年，唐玄宗大爱黄山，游历完黄山之后，因为此处流传有轩辕黄帝得道成仙的故事，故而将当时的黟山更名为黄山。并与自己最爱的妃子——杨贵妃许下了百年之后，魂魄来此美景处相会的誓言。后来，马嵬坡兵变，璧人魂飞九天，杨贵妃惦记着生前与唐玄宗的誓言，来到黄山痴痴的等着玄宗。6年之后，玄宗驾崩，魂归黄山，两人的魂魄化作这并蒂而生的连理松，至死不离。团结松在打鼓峰海拔1520米处，铁根盘结，侧干众多，6大主枝，团团簇簇，围抱生长，象征着中华民族的大团结。因其枝繁叶茂，又团团相抱，民间也称它为子孙松，寓意子孙众多门庭兴旺。我们在这颗树下合影也非常有意味，一是意味我们这些朋友团结友好情意深重，二则是看看每个伸出的手指数，那是每个人希望得到孙辈的数量心愿。

有言道“不上始信峰，不识黄山松”。始信峰周围，汇聚了的上述梦笔生花、黑虎松、连理松、团结松，还有我们也见过的探海松。探海松位于卧龙峰山腰上，在近松冠之顶一侧，伸出一侧枝，向下匍匐，仿佛伸出的一只巨臂，云海就在松树下漂浮。当云雾浓重时，古松时隐时现，可是那天碧空如洗，没有出现云海，探海松依然伸臂作探揽状~那是它的使命。始信峰本身也非常神秀传奇，相传明代黄习远（吴中名人，一生好入名山游，著有《黄山游纪》）游黄山，至此峰，眼前异松怪石，突兀奇峻；身在其中，如入画境；云生雾缭，似幻而真，方信黄山风景奇绝，遂题名“始信”，后渐遐迩闻名。

有点遗憾的是，我们这次没能见到似海非海意象万千的云海。登黄山的时候，头天是阴天，次日是大晴天。我们登临之前好多天，黄山也一直是晴天。据说只有在雨雪之后，云海才会出现。也没去到轩辕黄帝沐浴七七四十九天得以返老还童羽化飞升的温泉。但是我们每走一段都能看到身姿不同的秀峰奇松以及各色草木，就是同一景观，挪几步路变换个角度也能观赏到其不同的风韵，可谓是幕幕精彩步步惊心。置身众多的景物意境以及相关传说，也已经让我们目不暇接，欣喜陶醉。

再见黄山!我们还会再来的，我们还要来看你的云海、飞瀑、温泉，还要看竖琴松、麒麟松、团蒲松...这些遗憾已经在心里变成牵挂了。

这次的徽州、黄山之行，既是一场恢弘壮丽的视觉盛宴，又是一次广博丰厚的文化观礼。是一次增长见识涤荡心灵的快乐之旅，与那些走过的山水、松石、村庄一起存留心间的，还有那些动人的歌声，欢喜的笑容，那些关爱、那些亲切，那些惊嘘感叹、那些趣语妙言。

这里要特别感谢一位没有出现在我们镜头里的伙伴。他就是群主的安徽籍先生高嵩。这次丰富深厚愉快难忘的旅程，是高嵩高爸爸委托他在旅游公司的朋友张总精心筹划安排的。11月2日，也就我们到达徽州的当晚，百忙中的高爸爸还专程从福建飞到徽州，与张总及我们在著名披云徽菜管共进晚餐。既是与这些老朋友相聚，也算正式托付张总安排好这次旅程。公务在身的他，次日清晨就与我们匆匆道别。

记得那年恩施之行，高爸爸与我们同行。满载的旅游大巴里，他总是第一个上车，坐到最窄没且靠背的驾驶室中间的托板上。每到自由活动时间结束，他管顾着每一个成员是否到齐了，如果少了谁，他就四处寻找，直到大家都安然归队。

咱们群主就不用多说了，一呼百应的感召力那也是大度无私和热心赢得的。一个女流怎有如此心胸气魄?见到高爸爸，就明白了。

　　苍劲挺拔的迎客松~黄山标志性景物

　　龟兔赛跑~龟兔之间，也就是一棵松的距离

　　吃面膜的故事就发生在龟兔赛跑石峰下的观景平台。时间地点都有了。

　　飞来石~女娲补天时多余的一块石头，被她随手一扔，成就了人间的旷世之作《石头记》，也成就了黄山一处的绝胜风光。

　　我们登上了黄山三大主峰之一的光明顶

　　猴子观海~是什么能让手不停脚不住的猴子这般一动不动安静地端坐着，可想这我们没见着的云海美成啥样了。

　 童子拜观音~2岁童子的妈妈失足跌入山崖，观音救了童子并化作老奶奶在此抚养他。老奶奶要离去时，童子感恩跪拜并极力挽留要赡养奶奶。观音驾云飞天之时也带走了童子，留下童子拜观音的形影化石。

　　梦笔生花~见过它，笔端就会行云流水，锦绣文章就落在纸上了。

　　黑虎松~上千年来都这样寸步不离地紧紧守护着这片奇峰圣石。

　　峰腰上的探海松，生长在绝壁的石缝上，无依无靠却执着地保持着伸臂探揽的姿势。

　　连理松前的伴侣，是福建孩子的爹妈。他们是大学同窗，为了爱情，大学毕业一毕业，西北姑娘不顾饭票不顾前程，背了几件衣服就跟随着情郎到了人生地疏的福建。二十多年，他们事业有成，恩爱如初，远在美国的儿子俊朗优秀。他们现在是一对神仙眷侣，爸爸才情满满，妈妈温良善解。他俩是旅游达人，却最是喜欢和我们一起游玩。

连理枝前两人的表情已经透出了他们心愿:在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

他们一定能够如愿。

　　一群温暖友爱的伙伴在团结松前的合影真是人景互衬。伸出的手指数，那是他们的孙辈的个数。愿每个人都能得偿所愿。

　　

　　以下是伙伴们拍摄的黄山的秀峰奇松和异石。我也不记得这些景物的名字了，你想到啥，它就是啥。

奇松：黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态，形态各异。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。

怪石：形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。

当我看到其中一些景物时发到群里时，当即想到的是: 巍峨磅礴之美，嶙峋悬绝之美，凌风兀立之美，神秘吞隐之美，婷立隽永之美，婀娜招展之美...

你呢?是不是也这么认为?

　　没法演练彩排的演唱，也是如此深情动听。

这是我们的心在歌唱，我们爱我们的祖国，我们爱这大美黄山，我们爱我们和平美好的生活。