一个消失半个多世纪的千年古县—寿张

黄河泰山

寿张县城门楼（威廉•史密斯拍摄）

一个消失半个多世纪的

千年古县—寿张

作者：东平湖管理局 张吉勇

　　寿张县历史悠久，可追溯到一千九百多年前，是一个古老的县邑，现已消失半个多世纪了。

　　提起寿张县，在水泊梁山周边区域50年代的人群中可谓无人不知，无人不晓。近因工作关系在阳谷县寿张镇住了一段时间，萌生了探寻寿张县历史的好奇。据说阳谷县寿张镇是原寿张县驻地由梁山寿张集（搬迁后县治改为寿张集）镇迁来。纠其迁徙的原因？查阅历史资料方知其详。

　　寿张集镇与寿张镇虽是两县（梁山县、阳谷县）之镇，相距50余里，看起来只有一字之差，但却有着很深的历史渊源，这两个地方都是寿张县治不同时期的所在地。在中国历史上地方政府所在地的迁移名随治迁已成惯例，一般不再改名。如1949年行政区将划原东阿县黄河以西部分为东阿县区域，县治在桐城（今东阿县址），黄河以东部分包括东阿老县（后称东阿镇）为平阴县属。宋咸平三年(公元1000年)黄河在郓州（须昌城）决口，浸没州城，州治迁址东南20里外王陵山前5里之平原高地处，仍称须昌城、须城或郓州（后改东平州或东平县）。1989年5月东平县搬迁至后屯仍称东平县，原东平县城称州城镇，这样的事例可以说枚不胜举。

　　寿张县是黄河下游山东省西部一个古老而多水患的县邑。千百年来，由于黄河的徙变而频繁迁移，最终还是为避黄河水患和解决金堤河出水流路矛盾问题，于1964年被国务院撤销（1964年10月31日经国务院全体会议第148次会议研究通过）。以北金堤为界，北部区域划归阳谷县，寿张城为寿张区（归阳谷县所辖）驻地；南部区域划归河南省范县设台前区，后成立台前县。

　　原寿张县域东西百里之宽，南北双百之长，古来境域多变，时分时合，大小有变，大致包括今东平西部、南部，汶上北部，梁山大部，郓城北部，阳谷南部和今台前县域，是中国历史上更名、迁址最多，最古老的县邑之一。

　　从“寿张”二字见诸史端到1964年国务院撤销县治止，存续了约一千九百多年。据史料记载，它是一个古老而与水患息息相关的县邑，因占据古大野泽东北侧，常受洪水的侵扰，不断改变着区域范围和县治的位置。这对于水泊梁山周边区域来说，人们对于“寿张县”这个名字有着特殊的感情，因为寿张县治一直在东平、梁山、阳谷境内存续了近二千年之久，说到这几个县（包含台前县）的历史，始终离不开寿张。寿张，不仅仅是一个县名，而且更是水泊梁山周边区域悠久历史的承载者、见证者，是在八百里水泊人乡土情感中一个永不能忘却的印记。

　　据清朝光绪二十六年（公元1900年）《寿张县志》载：“寿张，春秋为良邑，战国为刚寿”。良邑属鲁国，治在今东平县新湖乡霍家庄，之所以称良邑，因其辖区有良山（梁山古为良山）；“刚寿”即刚邑和寿邑，时属齐国。“刚”在宁阳（《史记正义》），“寿”治同春秋之良邑。

　　秦统一六国后实行郡县制，寿邑改为张县，属砀郡。西汉时改为寿良县，属东郡。东汉建武元年（公元25年）时，为避东汉光武帝刘秀叔父刘良名讳，将寿良县改为寿张县，属东平国，是为历史上“寿张县”得名之始。时县治仍在今东平县新湖乡霍庄。

　　南北朝时期宋武帝刘裕永初元年（公元420年），改寿张县为寿昌县，大概因郡境内有须昌县取“昌”字而改，时属兖州东平郡。

这个时期也曾出现过两州（济州、兖州）同设同名两郡（东平郡），两同名郡（东平郡）又同设同名两县（寿张县），同郡同县并存的奇特现象。

　　寿张县治所设在梁山境内，是从北魏时期（公元386—534年）开始的。北魏占据中原后，州郡设置比较繁乱。当时置两个“东平郡”，一属济州，一属兖州。在每一个东平郡中又各置一个寿张县，一个范县。《魏书•地形志》载：“济州东平郡，领县二：寿张，有梁山……。范，治秦城……”。“兖州东平郡，领县七：寿张，有郈城。范，有涞沟。须昌，治须昌城，有济沟……”。　　《梁山县志》载：梁山“南北朝，属东平郡的须昌，寿昌（晋代寿张），范县，平陆。北魏并置东平郡，一属济州、一属兖州。东平郡各置寿张县、范县。济州东平郡治在秦城，所辖寿张县县治在今寿张集。县境分属兖州东平郡的范县、寿张县（在现东平县新湖乡霍庄）、须昌县和济州东平郡的寿张县。

《台前县志》载：“北魏置济州，兖、济二州各置东平郡，二郡各置寿张县、范县。”也就是说北魏时期共存两个寿张县和两个范县，且一属济州东平郡，另一属兖州东平郡。济州寿张县治所设在今梁山县寿张集，兖州寿张县治所仍在今东平县新湖乡霍庄。

　　《梁山县志》载：“北齐时期（公元550—577年），兖州东平郡的寿张县并入须昌县”。结束了两个寿张县并存的局面，此时保留了在今梁山县寿张集镇的一个寿张县了，正式结束了寿张县治所在今东平县新湖乡霍庄约500年的历史，拉开了寿张县治在今梁山县寿张集镇的历史序幕。

　　隋代属北济郡的寿张县治仍在寿张集。唐朝寿张县属郓州（州治在须昌城），武德四年（公元621年）曾于寿张置寿州，领寿张、寿良二县，五年（公元622年）废寿州，寿良县并入寿张县。据唐初《括地志》记载，“梁山在郓州寿张县南三十五里”，从距离上（今梁山距寿张集镇20里，山不能移）说明此时寿张县城往北作了迁徙（迁徙情况未有记载）。

宋代寿张县属京东西路郓州东平府，治所未移。金代改宋京东西路为山东西路，寿张县属山东西路东平府，治所仍在今梁山县西北20里寿张集镇。

　　寿张县治自北魏设置于今梁山县寿张集镇以后，历代基本未做大的迁移变动。到金代，据《金史•地理志》载：“寿张，大定七年（公元1167年）河决坏城，迁于竹口镇，十九年（公元1179年）复旧治。”可见，公元1167年由于黄河决口，洪水冲毁县城，被迫将县治迁到竹口镇，即今阳谷县李台镇竹口村。（竹口古镇：北宋时称祝口，又称祝家庄，俗称“祝口街”。金代因忌讳“三打祝家庄”之说，将“祝家庄”更名为“竹口”，《金史•地理志》载：“寿张，镇一：竹口”。清代中书令曹玉珂《过梁山记》写道：“祝家庄者，邑（寿张）西祝口也。”竹口村为古代较大的村落。现为区片名，包括明堤、大寺、临河、甄台、西台、李街、凤凰台7个自然村。）12年后复将县治迁回今梁山县寿张集。

元代寿张县属东平路，至正三年（公元1343年），《寿张县志》载：“黄河水溢，人民散处”，寿张县城又一次遭到洪水的袭击。

明洪武元年（公元1368年），黄河再次决口，寿张县城“圮于水”，即县城在洪水的冲击下毁坏倒塌，于是，县治南迁到今梁山县马营镇薛屯村。这次河水来势凶猛，寿张城西平地被冲刷形成了一条新的河流，形成道沟（现在寿张集西的道沟村，因此而得名），成为大泲河河道，可谓是：“古城虽去道沟在，千年历史成烟云”。或许考虑到受灾较重这一情况，洪武三年（公元1370年）明政府将寿张县一分为二入须城、阳谷二县，撤销县治。到了洪武十三年（公元1380年）十一月，又重新恢复寿张县，且将县治北迁到了王陵店，即今阳谷县寿张镇。寿张县治从梁山境内迁出，永远离开了黄河南岸，结束了寿张县治所在梁山县寿张集镇约800余年（含治所在竹口镇12年、薛屯2年）的历史。

 三国时期的东平国 寿张县

（在今东平县新湖乡霍家庄）

南北朝时期济州和兖州各设一个东平郡，

每个东平郡各设一个寿张县和范县。

隋朝寿张县属济北郡

　　从北齐时期至明洪武十三年，寿张县治设于寿张集时间长达八百多年的历史，寿张集镇作为县府驻地，算得上名副其实的古城。八百多年里，勤劳纯朴的寿张县人民在此经营货殖，打理劳作，生生不息，付出了辛勤的汗水。寿张古城是一处店铺林立，商贾云集的繁华之城，特别是在元朝，新修的运河会通河从寿张城东经过，这里更成为南来北往的交通要道，可惜历史没有给我们留下太多的记载。现在到寿张集去，仍能依稀觅到故城的旧迹，感受到其昔日繁华的气息。这里天地钟灵，民风淳朴，人才辈出。诚如《寿张县志•原序》中所言：“夫寿张，虽弹丸之地，自春秋以来，建置不一，盖古邑也。山川则峰峦秀拔，河水汤汤，有文明之象，疆域则介乎齐鲁之郊。……君子、英豪、贤达，人才辈出，岂非密迩圣人之邦，而熏陶濡染之所致欤？”。

　　近代寿张集兴盛起于元至元二十六年（公元1289年）元世祖采纳寿张县尹韩仲晖的建议开通京杭运河会通河段，在城东门外设有节制闸（为寿张闸），这里遂成了东西陆路、南北水陆的水旱码头之一。直到明洪武二十四年（公元1391年），“河决原武黑洋山，漫入东平之安山……元会通河亦淤，久不治”，元代会通河通航102年，期间，繁华程度可想而知。二十年后的明永乐九年（公元14l1年）宋礼奉旨疏浚自济宁到临清运河，其中，梁山段“为避黄行运，将袁口以北运道东涉二十里开新河”，京杭运河离开寿张集。

寿张集四周筑有寨墙，设东、西、南、北四大寨门和小南门；城内街道，分东西方向和南北方向两大主街，市面宽阔，各长里许；小街小巷错落有致，摊位密布；主街两旁的金货铺（百货）、杂货铺、钱庄、药铺、盐店、铁货铺、货栈、饭馆、客栈、馍房、包子店、文具店、茶馆、剃头铺等应有尽有，均是油漆板搭门面，装饰典雅，各有特色；清朝年间，街道两旁就有18家钱号，尤以“万成”、“恒大”两家最大。入夜，店铺内外张灯结彩，五光十色，热闹非凡，直到半夜。现在的寿张集村民有十八姓之多，多是从前来此交易定居的商人后裔。

值得一提的是明崇祯末年发生在这里的李青山起义。时山东一带连岁发生特大旱灾，人民无衣无食，“旱荒大饥，民父子相食，行人断绝”，“人民饥死者三，疫死者三，为盗者四”。崇祯十四年（公元1641年）六月，寿张集一戚姓大户据市屯粮放贷，谋取暴利，饥民忿恨，李青山心怀仗义之心，一时怒起，抄刀砍死戚家管帐先生，并连杀主仆数人。事发后遂举刀盟誓，揭竿而起。起义发动后，李青山以梁山为据点，一呼百应，队伍很快发展到数万人，被拥戴为首领。遗憾的是，李青山效法《水浒全传》中的宋江，在形势如火如荼时主动谋求招安，旋即被斩杀，直接引发了朝廷禁水浒、对梁山“勒石清地”，彻底毁掉了梁山寨等建筑文物。

　　洪武十三年（公元1380年）属东平府。至1964年寿张县治从梁山寿张集迁至王陵店(今阳谷县寿张镇)共584年，寿张县治所一直在王陵店。洪武十八年（1385年）改属兖州府。自清雍正八年（1730年）到1952年，虽然该县多次变更所属，但县址没有再迁徙。1958年12月，阳谷县并入寿张县，王陵店仍为寿张县治所。1961年7月，原阳谷县境域从寿张县中析出，恢复阳谷县建制，王陵店仍为寿张县治所。1964年11月寿张县建制撤销，金堤以南地区划归河南省范县，金堤以北地区划归山东省阳谷县，原寿张县治所王陵店为阳谷县寿张镇政府所在地，从此结束了其584年（1380-1964年）的寿张县治所历史。

　　明代的寿张县城（原名王陵店）称为“凤城”，因县城东南有一土台，美称“凤凰山”（即今寿张南台），世代作邑，以此山为凤头，东西堤为凤翅，凤凰山有凤凰台，依堤傍水，松柏环绕，梧桐如盖，桃李成荫。明洪武二十年（公元1391年）刘姓人由山西洪洞迁至城南凤凰台前面建村，称“台前刘庄”，后简称“台前”村。1978年国务院批准置台前县时，因县革命委员会驻台前村，得名“台前县”。台前，特殊的地理位置，依“山”傍水：东、南与水泊梁山、郓城隔（黄）相望，北邻打虎英雄武松的故乡-阳谷。台前与寿张，虽因行政区划分属河南、山东两省，但同属一“城”，因堤分割，追宗溯祖，手足之情；民风世俗，一脉相承。

　　寿张县搬迁至王陵店后，有584年的历史，经历了明代、清代、民国和中华人民共和国时期，此地文物古迹众多。南门村南台遗址为战国至汉代先民聚居之地，东门村五代时期梁朝名将王彦章碑始立于清康熙年间，沙河村明代文学家殷云宵墓，其它有隋唐时期以治家有方，九世聚居而闻名天下的张公艺祠遗址，王陵官庙、王景堤（今金堤）、王公祠、武公祠、汉墓群及解放战争时期刘邓大军渡河指挥部旧址等。

五百多年来，此地也发生了一些美丽的传说和鲜为人知历史故事。清乾隆三十九年（公元1774年）八月二十八日，白莲教清水教派创始人、寿张县后王村（今阳谷县十五里园镇后王村）王伦以“反对额外加征”、“杀富济贫”相号召，率众发动起义，一举攻占寿张县城，斩知县沈齐义，北上连克阳谷、堂邑等地，在冠县柳林大败围攻的清军，直抵临清城下。清咸丰十一年（公元1861年）捻军进入山东，鲁西人民纷起响应，白莲教邱莘教派教众及当地群众持械围困寿张县城达数月之久，同年底在优势清军的进攻下失败。

1937年“七.七”事变后，原寿张县国民党军政人员一哄而散，共产党员管大同继任寿张县长，发动民众奋起守土抗战，抗日战争时期，寿张人民配合抗日部队和地方武装，多次与敌伪发生斗争，最后解放了寿张城。

1947年6月，刘伯成、邓小平率军强渡黄河，指挥部就设在寿张沙河崖村村民孔月仙家中，当地群众积极为刘邓大军做军鞋、送军粮、抬担架，踊跃支前，为渡河战役的胜利做出了巨大贡献。

　　寿张县建制约有一千九百零八年的悠久历史，其县治驻地按时间先后为：今东平县新湖乡霍庄约500年，今梁山县寿张集约800年，今阳谷县李台镇竹口古镇12年，今梁山县马营镇薛屯2年，今阳谷县寿张镇（始称王陵店，后称寿张）584年。

由于黄河和金堤河的存在，以及北金堤滞洪区的设立，将原来的寿张县的区域分割的四分五裂，行政区划变动为东平县西部、梁山县北部、台前县全部、阳谷县南部、范县东部以及莘县南部等，这种以水域为据而划分的行政区域，很难再恢复寿张县的建制了。

唐朝时期的寿张县

历史上两个寿张县搬迁合并路线示意图

元朝时期的寿张县

明朝时期寿张县

民国时期的寿张县

1964年的寿张县