<h3> 十一月，南疆！</h3> <h3> 前天的一则短信息，让我到现在想来都觉得十分有趣，这也为我剩余不多的南疆生活增添了又一次快乐的印记。</h3><h3> 前天是星期六，照例上午上班，下午在驻地休息。六点半，手机忽闪，有短信息提醒。打开手机，一则短信映入眼帘：郝老师，您在吗？我刚才打开书发现了一个很大的问题。短信后，一幅图片随即传来，上面还用红圈圈出两个地方，短信接着发来：图上有人，很吓人的！</h3> <h3> 发送短信的是我的维族学生，一个聪明乖巧，活泼可爱的女孩儿。她叫日孜完古丽·吾不力艾山，我习惯性的叫她“丽丽”。在家乡任教的时候，我就喜欢直呼孩子的名字，这种习惯也被我带到了这里。</h3><h3> 在南疆援教的日子里，记忆孩子们的名字并不是一件容易的事，维族孩子们的名字都很长，搞得我很长时间都没有准确记住，后来，我干脆就像在天津一样，用两个字的方式来代替她们的名字，祖丽胡玛·胡加布拉我叫她“胡玛”、阿布迪里木·阿布都热合曼我叫他“阿木”……时间一长，孩子们非但不反感，反而愈加接受和喜欢这样的称呼了。</h3> <h3> 丽丽的短信引起了我的好奇。我下载了图片仔细观察，而后不禁哑然失笑。图片是五年级语文教科书中的一幅插图，记录了圆明园被焚毁后留下的断壁残垣。丽丽用红圈标记出来的地方，是石柱上凸出出来的石雕造型，根本没有人，看来孩子是把那些凸出出来的造型误以为人了。我同样用红圈圈出石柱其他凸出的部分，发送给孩子，告诉她那是石柱上的造型，根本没有人。一会儿工夫，孩子的短线发过来了：哦，我还以为是人呢！以为是侵略者呢！</h3> <h3> 读了她的短信，我差点儿笑喷了！在学习《圆明园的毁灭》这篇课文的时候，我讲述了许多近代史上中国饱受西方帝国主义列强欺凌的历史，特别是圆明园两次遭洗劫的事情，这些一定给孩子们留下了深刻的印象，要不然怎会有这样好笑的事情发生？我马上回复孩子：现在没有谁再敢侵略我们了………</h3> <h3> 晚上，我将下午孩子发短信的事情讲给同事们，大家也都笑作一团。谈笑之余，我却想到了很多。</h3><h3> 在一年多和孩子相处的日子里，我发现了这样一个问题：这里的男孩子个个活泼好动，调皮得很，而女孩子则显得乖巧文静，特别听话。平时的劳动中，女孩子往往承担了大部分的任务，男孩子则轻松很多。带着这个疑惑，我曾向学校里的老师探询，得到的回答是：这里的女人在家里的地位相对较低，家里的大事小情，往往都是女人的事，男人们很少参与。在维族男性中会做饭的人，一百个中也很难找到一两个。</h3> <h3> 这一点，有时在课堂上也能感受的到。一次作文课上，我带领孩子们学习介绍性说明文的写作，为了更贴近孩子们的实际生活，使习作有话可说，有素材可写，我选取了本地美食羊肉串、烤包子和当地特产和田大枣、葡萄干作为写作内容，引导孩子们在习作中加以介绍。</h3> <h3> 习作中，我以烤肉串为例，引导孩子们从烤肉串种类、肉串的制作方法、烘烤过程以及独特味道等方面详加说明。临了，我以女孩孜巴举例，设想她长大后，把家乡美食烤肉串做成连锁店，把烤串介绍到全国乃至全世界，成了一位著名的企业家，被人们亲切的称呼为“烤肉女王”。没想到，这竟引起了班里的同学，特别是那些男孩子的窃笑。当我满腹疑惑的询问他们笑什么时，孜巴站起来说：“他们在嘲笑我。在他们看来，做家务，做饭这样的事都是女孩子应该干的，也是很卑微的……”</h3> <h3> 听了这些话，我的心头不禁一震：在这里，原来还存在着性别平等的问题！</h3><h3> 接着这个话题，我谈到：在内地，每个家庭中的成员关系、地位都是平等的，每个人也都承担着家庭义务。在内地，男人不但要赚钱养家，还会主动承担家庭责任，烧菜做饭，做家务活并不是女人的专利，倒是不会这些的男人不太受欢迎。听了这些，孩子们都露出了惊讶的神情。</h3> <h3> 在南疆援教的日子里，类似这样的事情经常发生。作为援疆教师，面对这些时，我喜欢追根求源，刨根问底，因为我知道，每一次思想的碰撞，都是一种新思想的启迪。</h3> <h3> 时间过得真快啊！不知不觉中，南疆秋已暮，冬已初。虽然一切依然是温暖的模样，但时光绝不为谁停留，无论你适不适应，有些美好终会离去。</h3> <h3> 现在我能做的，是于浅笑安然中，藏一份美好，温润旅程！</h3>