初冬境内闲游~三探关沟七十二景

晴朗的天

2019年11月17日 阴

又是一个阴冷的周末，虽然天气不好（早晨发布寒潮蓝色预警），却没有浇灭我们探寻关沟七十二景的热情，午后一行四人愉快的出发了。

今天的目标是位于昌平四桥子村的穆桂英点将台、居庸关云台，但是在去点将台的路上偶遇了“关沟大神树”，巨大树体让我们眼前一亮，再加上旁边的悬挂于枝头的火红柿子，让我们在冬季的阴冷中感觉丝丝温暖。

于是今天探寻结果从两景成了三景:

1.关沟大神树

2.穆桂英点将台

3.居庸关云台

第一站:关沟神树

四桥子村，位于G6辅路旁，距青龙桥隧道6公里左右处。

通往小山村的石阶小路

　　顺着石阶小路下行，拐了三个弯，眼前一亮，令人豁然开朗，一棵巨树矗立面前，根据地上残留的金黄的树叶，判断是银杏树；巨大树体，让小山村蒙上了一层神秘的面纱。

古树下的简介

古树下的石碑

关于“关沟大神树”，在当地有一段美丽的传说: 相传大神树南面有一尊石佛，石佛朝北，面对神树。有人把石佛挪面向南，第二天早晨它又转回身仍面向神树朝拜，自此“神树”之名便流传开来。

又因这里有一条东南——西北走向、穿越崇山峻岭的天然沟谷，举世闻名的居庸关就坐落在沟谷之中，故名关沟。

这一棵巨大的古银杏人们视为神，故称“关沟神树”。

当地居民说:每年过节，都会给大神树送贡品。

粗壮的树干，得四、五个人合抱。

　　满地银杏树叶表明不久前它是多么漂亮，忽然有一种明年晚秋再过来瞅瞅的愿望。

　　仍然悬挂在枝头的白果，一千二百年的寿命，每年还能结出五十公斤的果实，实属罕见。

悬挂在树干上的红布

　　挂在枝头的火红柿子与古树相互呼应，给阴冷冬日带来温暖。

　　银杏树与悬挂指头的柿子交相辉映，形成一片独特的风景。

　　这一棵银杏树不仅高大，而且寿命也长，活了上千年，说明它是一种非常古老的树种，真是太神奇了，被评为北京十株最古老的古树之一。

来自于网络的夏日神树

来自于网络的秋日神树

来自于网络的秋日神树

院内的靓丽风景

第二站:穆桂英点将台

　　走出四桥子村，穿过高速隧道，顺着高速方向继续西行。

　　邻近山脚下，遇一汪水，水面虽不是很清洁，但水却是干净，无风的午后，池水静静的倒映着山体，还能欣赏到残留的晚秋的痕迹。

感觉这水来自于听琴弥勒脚下的溪水。

　　顺着山脚下的沙石土路继续前行，大约十分钟不足的路程，便发现了我们此行的另一个目标~穆桂英点将台。

　　穆桂英点将台，是北京市昌平区二级文物，位于居庸关和八达岭老路右侧山涧中，是一块平地突起的巨石，是一块高三米，平面有五、六十平房米的巨石。石上刻有“仙枕”二字，名叫仙枕石。历史上传说穆桂英曾在该石上乘马点将抗击金兵入侵，所以称“穆桂英点将台”，据说石面上多处马蹄印为证，因为是文物，我没有爬上去看。

午后残阳下的巨石

　　传说，辽兵进犯中原，穆桂英挂帅大战辽兵，杀得辽兵节节败退。正当她率领大军乘胜追击时，突然分娩了。败退到居庸关北的辽兵得知此讯，以为有机可乘，立即停止败退，准备卷土重来。刚刚分娩不到三天的穆桂英，接到紧急战报，心中很是恼火，立即披挂上阵，去退敌兵。众将官急了，忙上前劝道：“元帅，辽兵反攻，自有我们抵挡，你身体要紧，还是留在账内，不出去的好。”穆桂英说：“辽兵反攻，战情紧急我身为元帅，怎能坐账不出呢！”说着。把婴儿交给丫环侍女看管，马上传令大小三军将领，带领人马速到边关听点。众将领见元帅月子中不顾身体虚弱，还要出征抗敌，都深受感动。不多时，就都带领兵马到点将台前听点了。

且说辽邦兵将，正准备拔马回头，反攻宋营时，忽见穆桂英披挂整齐，威武地站在点将台上点将，都怔住了。看来说穆桂英分娩是谣传，不能上当。于是赶忙又往北退去，一直退到八达岭外。至今那个点将台上还留着穆桂英脚印和二十八个账棚杆眼呀！

　　刻有明嘉靖三十四年(1556年)的记事，此石上残存着元代藏文摩崖，为六字真言的最后一字，明代题刻是将藏文磨去后所刻，该藏文摩崖石刻边框残存的卷草纹，具有元代风格！

石壁上刻有“仙枕”二字

正北的山顶上的一块石头是水盆石！

被昌平区政府用铁栅栏圈起并保护起来的巨石

　　居庸关云台，位于北京市昌平区南口镇北的居庸关关城内，是元代大型过街喇嘛塔的基座。居庸关云台始建于元代，云台的雕刻均极为致，是元代石雕艺术中的杰作。

　　居庸关云台，在北京的石刻界的地位排列前茅，建筑上的名称为“过街塔”，实际上三个塔早已消失，现在遗存的是精美石刻的塔座。

　　云台可以理解为一座立体的寺庙，这座立体寺庙配置了一般平面寺庙的所有功能，特别是六种文字的佛顶陀罗尼经念诵，使其展现出建造者要造一个“国际寺庙”的雄心。

　　它本是一座过街佛塔的塔基，建于元朝(1345年）塔基上有三座白塔，元末明初毁于地震，三塔毁后，便在塔座里建了一座佛祠，称为云台，这座罕存的古代精美建筑，集古建筑功能、结构和佛教艺术于一体，是一座艺术宝库。

四大天王浮雕

四幅东西南北天王的浮雕，寓意:风调雨顺。

戏说四大天王浮雕:可后人给了戏剧化的解释:四大浮雕展示了四大天王的业余爱好，完全没有体现守护四方的军人职责，四大天王中，一个 玩琴的（音乐），一个玩蛇的（宠物），一个玩塔的（古董），唯一一个拿着大宝剑，不是武力震慑，而是喜欢练武健身，可以说是个玩弓箭的，可见，四大天王，全是把狂热的业余爱好变成职业技能的高手。

关于云台造像的正解参考专家的文章，比如谢先生《居庸关过街塔造像义蕴考》，四大天王浮雕除了天王本身的造像，每幅浮雕都配置了四个配角，形成20个造像的互相呼应，在加上每个天王头冠上的佛造像，每个天王胸镜上的菩萨及随从造像，大大小小的神仙造像有30多个。

东方持国天王，进北京方向左手第一个，玩音乐的那位主儿。先说手中的古琵琶，与现在的琵琶完全不同，以现存的残图分析，可以看出天王手中的琵琶为三根弦，两侧有音孔，用拨叉弹奏。琵琶面板上有精美的一龙二风装饰，可以与那些国内外博物馆中珍藏的古琴媲美。与现代琵琶一点不沾边，与丝绸之路中壁画中的古琴相近，这种琵琶是杜撰的还是失传了不得而知。

北方多闻天王

南方增长天王

西方广目天王

　　洞内六种文字，藏文、梵人、汉文、维吾尔文、西夏文、八思巴文六种。西夏文和八思巴文早已灭了。洞内大小1000多尊佛像！展现了古代劳动人民的智慧！为我们留下了不可多得的珍贵遗产！也留下了很多谜团......

　　云台下古老的石条上印下了深深的车辙，向我们诉说着当年这里的繁华！

　　本来可以成为一座“凯旋门”一类的著名纪念碑，当行人商旅经过云台，就等于自动拜佛祈祷平安一次。可惜，随着时代变迁，这里彻底变成鲜为人知的地方。

以前每次乘车经过，它也会从眼皮下面一逝而过，不曾为它留下片刻停留。

因为徐老师的博文，今天有幸来此处参观，只可惜时间紧没能进入仔细游览观看，留下遗憾，待下次继续完成愿望。