走进低岭余庙

阿光

秋末冬初， 我们投进了阳山的怀抱，仿佛置身于文人笔下的秋天模样。江南的秋要比北方晚一点。眼前的季节，行走的脚步，曾经的擦肩，一切都是来去匆匆的啊！隐秘在大山深处的小村落，这里远离城市的喧闹，一切都是宁静的，默默的等待着我们来揭开它神秘的面纱。趁我们还未老，多走在路上，多翻山越岭，多沐浴阳光。

从阳山下山，沿着003乡道向余庙方向驶去，远远看看一个古老的村落，静静躺在大山的怀抱，房子建筑材料都是青砖，院子是石头。村落坐北朝南，村西有一座余公庙，坐南朝北，一颗古老的黄荆树和一口小水塘在庙的西边，村里有20多个院落，尽管经过岁月的侵蚀，院里长满了野草，徽派建筑的房屋已多数衰败，但也能看出曾经的辉煌。整个村造型别致，尤其是村里有一座古老的吴氏宗祠，说明这个家族有着怎样的辉煌。

进入余庙村落。蓝蓝的天，红红的柿子树，白墙青瓦房屋，大自然将古朴与浪漫完美结合，竟绘就一幅自然的油画，美的让人惊诧。原以为白墙青瓦的老房子已跟不上现代人的审美，然置身此景，自然与岁月之美竟迷离了我们的双眼……踩着落叶铺成的乡间小路，漫步于村中阶梯之上，遇到美景就定格拍照让时光停在这美好一刻，近距离领略山间村民古朴纯情的生活乐趣，观赏古塘、古树、古祠、古庙、古宅、等绝妙景观，真是惬意极了。

古村落，老房子，精美的砖雕，斑驳的围墙，久远的历史在默默诉说。一个村落的历史文化古迹，蕴含着深厚的文化底蕴。透过这些形形色色，看似平淡无奇的历史文化古迹，可以追溯地方发展的历史渊源和时代特质。它们孕育、积淀着又有多少的历史文化足迹，承载了多少人的乡愁。它们隐藏在山村遗忘的角落里，静静地等待着我们去发现、去深挖、去整合、去传承。余庙之美, 不仅在于那秀丽山水, 更在于那散落在山峦的宁静古村落。

自古以来，凡香火旺盛的庙宇都供奉一个神灵的神像。据统计，在县域内建余公庙的就有龙泉、花园、泥溪、葛公、尧渡低岭等地。可低岭余公庙为正宗，建庙历史悠久，至今已千余年。明万历二十一年改建，清乾隆二十年重修，前院后殿，规模宏大，呈现一派鼎盛景象。2017年2月2日是农历丁酉年正月初六日，尧渡低岭余公庙再次重修落成。 “余公庙”为何千古流芳？这里流传着许多传奇的故事。

余公庙，即福主祠。据建德县志记载：余公名陈杲仁，字之耳，民间称其为福主，江苏武进县人，曾在古秋浦为官，隋炀帝时拜为大司徒，唐高宗以其护国威灵封为“忠朝武烈”，宋徽宗宣和年间赐祠额“福顺”，明万历皇帝封其为“福主余公”神号，后乡间百姓均称其为余公。相传唐初，余公临邑地低岭，平寇乱保障一方，低岭余村有“得胜桥”，系其御寇之地，邑民感其功德，建庙礼祀，凡水旱、瘟疫均祷于庭。

又传余公在官港、花园一带，见乡间发生大面积传染瘟疫，不少人相继死去。余公闻讯后，心急如焚，到处寻医问药，但均无疗效。无奈之下，只好自己上山采药，后因误服“鹤顶红”身亡，死后，坚持与瘟神讲理，以普度众生平安。余公舍己救人的行动，迫使瘟神收回死令，全县疫情停止了蔓延，很多病人好转痊愈。乡人为感余公功德，砍下一棵特大樟树锯成三段，雕刻三尊余公像，分别在上乡龙泉、中乡泥溪、下乡尧渡街建立余公庙，立像供人瞻仰祭拜。

今天，当人们面对低岭余公庙里的余公神像双手合十虔诚祈祷时候，当嘈杂浮躁的内心来到余公庙得以净化的时候，不得不念起汪家“四代护庙”的功德。几经风雨，几度沧桑。千年余公庙，几损几毁，几修几建。今天的余公庙庙堂高耸，香火缭绕，灯火辉煌，再现了往昔的景象。有如此情景，人们都在传扬着小伙子汪孟根做了一件千百年的好事，一个汪姓家族“四代护庙”的感人故事在三条岭广为流传。

汪孟根自小善良诚恳，勤劳简朴，在家乡低岭开了一小榨油坊，为当地村民代为加工菜油赚取微薄利润，维持一家生计。坐落在余公庙右侧的三间平房早该重修了，可他为续祖先夙愿，把积蓄下来的十几万元拿出来修大庙。这种做法得到在外地安家的三叔以及乡亲们的大力支持。说起汪家四代护庙之事，他祖先很小的时候从安徽遥远的北方，随来履职的一官员建德县。由于官场变故，一人被落下，无依无靠，无盘缠回家，只能在县衙附近过着居无定所的日子。

坐落在县衙的望族东门徐长老同情这位服务生可怜，遂将本族小姑娘配其成婚。因东门徐是余公庙的“三主”之一，族里就派他们夫妻二人到余公庙护庙，料理庙务，打理香火。他去世后，他三个儿子继续护庙。随着时间的推移，三个儿子各自离开安家立业，加上余公庙遭到严重破坏，一度荒废。但其中一个儿子，也就是我碰到的在庙旁屋顶盖瓦的汪孟根的祖父没有离开余公庙，一直在陪伴着风雨缥缈的余公庙。