好一个“远人群,避豺狼”

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<h3><br></h3><h3>近日,网上流传一张相片。在画面中有两只大鹅。其中一只已经被绑缚在摩托车后,看似要被送去屠宰。在摩托车下,还有另外一只鹅,虽然未被绑住,但从车上的那只鹅的命运可以推测,它的命运也不会太好!</h3><h3>最为感人的是,这两只将要“天鹅两别”的鹅,在最后的时刻,作出一个感人的动作——用嘴对嘴来表达最后的感情。此情此景,触动了人性最柔软的深处,令人触景生情,为它们的命运叹息和悲痛。</h3><h3>据传,这张照片获得2019年最佳摄影奖。真假待考。其实,照片是否获奖并不重要,重要的是它所蕴含的深刻意义。</h3> <p style="text-align: center;"><br></h3><p style="text-align: left;">于是,就有了关天玉先生的一首名为《吻别》的诗词。全文如下:</h3><p style="text-align: center;"><br></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">一吻永绝两倉惶,</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">小村外,泣斜阳,</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">相顧无言唯有淚千行。</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">来日相逢应筵席,</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">君烧烤,我煲汤。</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">来生还願伴君旁,</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">柳荫下,小池塘,</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">白毛绿水曲颈向天唱。</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">若得日日常相守,</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#167efb">远人群,避豺狼。</font></h3> <h3><br></h3><h3>鹅是家喻户晓的家禽,羽毛白色或灰色,额部有橙黄色或黑褐色肉质突起,雄的突起较大。颈长,嘴扁而阔,脚有蹼,能游泳,耐寒,吃青草、谷物、蔬菜、鱼虾等。</h3> <h3><br></h3><h3>鹅也是人类忠诚的奴仆。它们对主人几乎没有任何要求,青菜野草便能满足生存需要;但它们对主人的贡献却远远大于需求。在人类看来,鹅不仅憨态可掬,听话乖巧,还能看家护院,见到生人便会哇哇鸣叫,上前啄扑。</h3><h3>从中国象形文字上就能看出来,“鹅”字左边是“我”,右边是“鸟”,鹅就是我家的大鸟,是“我”,也就是人的奴仆。</h3> <h3><br></h3><h3>鹅的可爱和美丽是被公认的。唐 · 骆宾王的名诗《咏鹅》就写道:</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">鹅鹅鹅,</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">曲项向天歌。</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">白毛浮绿水,</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">红掌拨清波。</font></b></h3><h3><br></h3><h3>好一幅宁静安详,和谐舒展,美丽动人的图景!</h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3>鹅的同类天鹅,还被编成芭蕾舞剧《天鹅湖》,堪称舞蹈圭臬。</h3> <h3>视频:芭蕾舞剧《天鹅湖》片段——四小天鹅</h3> <h3><br></h3><h3>天鹅会飞,多数尚能躲开人类的宰杀,但家鹅的命运就大为不同了。因为在贪婪的人类面前,鹅全身是宝,羽毛可以制作华丽的羽绒衣被,肉和蛋皆可成为饕餮美食,尤其是鹅肝还是上等佳肴。尽管家鹅是人类忠诚的奴仆,善良无邪,品格优秀,但由于依附了主人,最终还是摆脱不了被强大的人类屠杀,摆上餐桌的命运。</h3> <h3><br></h3><h3>值得思考的是,鹅类尚且知道忠诚正直,清心寡欲,用无私的奉献诠释自身的价值,就连生命的最后一刻,也不忘“吻别”,这是何等忠贞的“爱情”!作为自诩为“高等动物”的人类,面对鹅类的种种优秀“品格”,是否应当汗颜,应当自叹不如!<br></h3> <h3><br></h3><h3>在汉字中,人字很简练,很好写,一撇一捺,便撑起了一片天;人还有你、我、他(她)的说法,用来表达不同人称。在这些词里面,都可以看到人字的要素,从而区别于畜类。在英文中,I(我)、You(你)、He(他)、She(她)与It(它)也是有区别的,前者是人,后者是动物或死物。这仿佛都是在说,人具有至高无上的人格地位。</h3> <h3><br></h3><h3>而低人一头的动物们就不幸了。在汉语中,代表动物的它字从蛇,是畜类。从字形上看,它字上边是个宝盖头,下边是个匕首,这是作为主人的人可以任意奴役和宰杀的文化象征。</h3> <h3><br></h3><h3>不错,鹅忠诚、善良、纯朴的诸种高贵品格,原本应该是人类应该具备的。因为,地球上原本没有人类,只有畜类。人类的祖先原本与鹅们无异;但人类在进化过程中,逐渐退去了善性,膨胀了劣性。尤其是当资本潘多拉魔盒打开后,人类越发贪婪恶劣,张牙舞爪。对自然和社会无休止索取,糟蹋破坏;对同类则不停争斗,悲剧不断。不是吗?人类每进一步,动物和自然就要退一步。悲乎!</h3> <h3>视频:地球上原本没有人类</h3> <h3><br></h3><h3>有人会问,鹅像很多动物一样忠诚善良,老实听话,为什么反而会任人宰割?人下得了手吗?我们说,鹅虽善良,却没有力量和暴力武装,在欲望不断膨胀的强大的人类面前,显得太渺小软弱,加上又依附于主人,自然免不了被宰杀的厄运。</h3> <h3><br></h3><h3>人上一百,形形色色。简单来说,其中有好人,这是真正的人;也有坏人,这些人应该说不是人。那么,真正的人应该是怎样的?窃以为,作为人,应该首先具备作人的资格。这种资格在先天基因中有,也靠后天的修为。就每个个体而言,这就需要时时内观自我,成就自我,独立自我,对外才可能有人格尊严,才能有善行善为,也才可能获得人与人之间的平等和互相尊重。</h3> <h3><br></h3><h3>不是人的人,也是丧失了独立人格的人,是异化的人,是被金钱和权力奴役吞噬了灵魂的人。这样的人,将自己的人格让渡于身外的权力和金钱,失去了自我。就其命运而言,最终还是恶有恶报。与鹅的被屠杀相比,鹅们“虽死犹荣”,而这些人生不如死,即便一时“立功受奖”,名利双收,最终也会留下禽兽不如的骂名。</h3> <h3><br></h3><h3>正因为恶人尚在,所以要“扫黑除恶”。这里所说的“扫黑除恶”,最重要的是清除人性中的“黑恶”,以及社会中、制度中的“黑恶”,不如此,“黑恶”依然会不断滋生;而对于怀有鹅一样善良品格的人来说,人类的“黑恶”不除,还是要自我保护,小心为妙。难怪关天玉先生对鹅类,其实也是对其他动物们、对善良的高等动物人们提出忠告:“远人群,避豺狼”!</h3> <h5 style="text-align: right;">文章撰写/曲炜</h5><h5 style="text-align: right;">图片视频/网络</h5><h5 style="text-align: right;">编辑/传说网</h5> <h3><br></h3><h3><b>更多悦读</b></h3> <h3><a href="https://www.meipian.cn/2ichvhsy?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>到俄罗斯🇷🇺,吃肉去!</a><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/2i66fjj5?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont 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