古诗词中的十个经典意象，领略含蓄之美：

油葫芦

红豆，传说古代一女子，因丈夫多年征战未归，哭于树下而死化为红豆。于是红豆又称“相思豆”，常以象征爱情或相思。

古诗有“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”

七绝——红豆寄相思：

莫道缘迟心未知，香笺笔落秀情痴。

巴山蜀水秋来长，红豆三枚寄相思。

雁，大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢。此景象，常常引起游子思乡怀亲的羁旅伤感之情，因此诗人常借雁抒情。

古诗有“……征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。……”

七绝——秋思：

尽染层林枫似血，白云碧空雁成行。

飞鸿捎札家园去，老酒擎壶入断肠。

羌笛，少数民族的一种乐器，发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

古诗有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

鹧鸪天——

昔乘秋风出玉关，边陲一住二十年。

野风吹起落黄舞，羌笛传来热泪涟。

大漠寂，绕寒烟，凄凄孤雁跃长天。

乡关望断归何处，幽闻驼铃满载怨。

梅花，最先开放，傲雪斗霜；敢为人先，不畏权贵。花中四君，有品。

古诗有“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

七绝——早梅迎春：

茫茫白雾飞流急，惟有梅开满树新。

傲雪斗寒风中站，一枝早萼又迎春。

亭，古代路旁亭子，供旅行休息或饯行。五里为短亭，十里为长亭。因亭与“停”谐音，意喻停下、停留之意。

古诗有“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。……处处是归程，长亭连短亭。”

五绝——见“亭”思昭苏“合和亭”：

此亭非彼亭，沐浴夏风中。

合和何时合，流云望长空。

蝉，餐风饮露，亦有品。特别是“秋蝉”，西风起，生命就到了尽头，过不了冬天，却依然高歌吟唱。

古诗有“落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。听来咫尺无寻处，寻到旁边却无声。”

七绝——咏蝉：

高高槐叶枝梢藏，无止无休嗓子扬。

莫看蝉儿个头小，吟完夏色赞秋光。

柳，古代柳跟杨统称，很多诗词中“杨柳”通用。柳与留谐音，寓意留下、停留的意思。更兼有相思之意。

古诗有“月上柳梢头，人约黄昏后。”

鹧鸪天——

孤客边陲八百寒，浮萍雨打逐流年。

灞桥翠柳乡思梦，故土胜春薄亩田。

四野望，路茫然，桃霞杏柔却如寒。

东风似报家乡事，刻骨闲愁肠断篇。

杜鹃鸟，宋人刘克庄《忆秦娥》词“……枝头杜宇啼成血，陌上杨柳吹成雪。吹成雪，淡烟疏雨，江南三月。”词中提到的是一个神话故事：在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染成”，俗称杜鹃花。

鹧鸪天——

风做画笔云增色，细雨缠绵描出彩。

清风缕缕淡墨画，子规声声烟中来。

瓜苗嫩，待收麦，老农溢笑醉开怀。

古词老韵赋新篇，金色画卷才铺开。

芭蕉，在诗文中常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。

古诗有“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”

七绝——夜听雨打芭蕉声：

塞外已做白头翁，杯杯浊酒醉复醒。

漂泊不知家何方，夜听雨打芭蕉声。

梧桐，遇秋先陨，悲秋之情，孤独失意。

古诗有“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时……”

七绝——

秋风长空催归雁，芦荻摇花雾漫天。

月洒梧桐听湿露，孤灯愁思夜难眠。