关于匈奴的两个500年 孟子 秦皇汉武 匈奴，《史记》所说的山戎、猃狁、荤粥；商人将他们叫鬼方、混夷、獯鬻；周人叫他们的猃狁；春秋时，他们又被称为戎、狄；战国时又被称作“胡”。今天的史前史学家又匈奴作为为鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见的异民族统称。其起源问题一直没有得到明确和具体的说法。但匈奴自己却一直视自己为“华夏”祖的后裔（《史记·匈奴列传》：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维），从匈奴帮助西夷犬戎攻杀周幽王于骊山之下而西周灭亡开始，匈奴与华夏族诸侯国或帝国进行了长达七个世纪。 司马迁在《史记·匈奴列传》里，将这段历史分了四段进行了记述：全文共四段，首段记述匈奴的历史演变及其同中原的历史关系，以及他们的民族风俗、社会组织形态等；第二段写汉朝初年，匈奴与汉朝的和亲关系和反复无常的表现；第三段是本文的中心，记述汉武帝时代，汉朝与匈奴之间长期的以战争为主的紧张关系。第四段记述太史公对武帝同匈奴战争的看法。 匈奴 但实际上，我们可以发现即使在汉武帝时代，匈奴依然没有从中华大地消失，直至三国后期匈奴才真正融入中原民族。这就是说，从周开始的公元前770年至三国结束公元280年，共1050年的历史里，至少有两个“五百年的王者”出现。他们承前启后，维护与统一中华文明。这两位王者不用想都始终存在于我们的记忆里。而“其间必有名世者”（这期间也一定会有杰出的人才出现），也就是帮助“王者”平定天下的那个人会是谁呢？在这里，我们把“文”留下来日后再说，只讲武。 蒙恬（影视作品形象） 蒙恬（约公元前259年—公元前210年），秦统一六国后，率三十万大军北击匈奴。收复河南地（今内蒙古河套南鄂尔多斯市一带），修筑西起陇西的临洮（今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁境内）的万里长城，征战北疆十多年，威震匈奴。贾谊《过秦论》：“却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。” 在这里我发现：神秘数字49。即秦始皇（前259年1月27日-前210年）与蒙恬（约公元前259年—公元前210年）同岁。 有关匈奴的第一个五百年 卫青（？—前106年）首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。 卫青（影视作品形象） 霍去病（前140年—前117年）初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，封狼居胥，大捷而归。 霍去病（影视作品形象） 神秘数字：24。卫青首征匈奴时间为公元前129年，去世时为前106年，这个时间段与霍去病寿命相等，即24岁（虚岁）。而且，它与这个时间段里的“482”年，似乎有某种巧合，即24乘2为48，48后缀2为482。 关于匈奴的第二个500年 在这个中间，我留意到一个人即是曹操（155年－220年3月15日），东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。《三国志》中的“治世之能臣，乱世之英雄”。公元216年，曹操拘留呼厨泉单于，而派右贤王去卑监国，并将南匈奴分成五部，安置在平阳郡，匈奴单于王朝终结。 曹操（影视作品形象） 这中间仍然有一个神秘的“24”，即建安元年（196年）八月，曹操迎汉献帝。辛亥，汉献帝封曹操为司隶校尉，录尚书事。庚申，迁都许昌。十一月丙戌，汉献帝封曹操为司空，行车骑将军事，百官总己以听。至公元220年曹操去世为24年。而曹操去世的时间，即三国开始之年，与秦帝国立公元前221年，一前一后，仅差1年。 武丁 在这两个五百年之前，我还留意到一个人，即武丁。他是中国商朝第23位国王庙号为高宗，在位时期，灭躬方，亡土方，平西羌，定荆襄，扩疆数千里。故史书将武丁统治的59年间（公元前1250年—前1192年）称为“武丁中兴”。在那个时代，北方有土方两个游牧民族，它们可能是匈奴的前身。据说，武丁时期对鬼方的战争进行的特别激烈，持续时间也很长，前后达3年之久，最后以商朝胜利而告终。而武丁商朝第23位国王，与我们前面所说的24也仅仅差“1”。 林语堂在《中国人》一书中指出，中国2000多年的历史居然具有明显的周期性。他说，新血统的注入在很大程度上可以用来解释中国人今天所具有的民族活力。在历史上，中原地区的汉民族或者华夏族，一次又一次地北方民族“征服”，而中原民族又一次次地进行“反征服”，虽说由此产生了军事上的灾难，但中华民族这些灾难中生存了下来，并吸取了新的血液以补充自己。因为有一种新血统的混入，必有一次文化的繁荣。 秦军（影视作品形象） 这就是“征服”与“反征服”之间的微妙关系，这也是中华文明不曾断裂的原因所在，更是中华民族文化的活力与核心所在。匈奴以及其后的鲜卑、蒙古、满清对中华文明的贡献也正在这里。而“五百年”正是这个历史进程中的大标尺，是伟大的预言也是科学的总结与规律。而总结这种规律也并非闲来无事或者脑子进水，而是有助于我们更好地学习历史，进而更好地认识我们这个民族。 “五百年”就是一个标尺，它其实已经深入到了我们的生活，比方说我们唱歌说是“向上天再借五百年”，而不是三百年或者二百年，我们说“五百年前是一家”，也不是三百年或者二百年，等等。一千年太久，二百年太短，五百年刚好。而“五百年”不仅有“王者兴”和“其间必有名世者”，甚至与气候等各个方面都有着密切关系，需要我们进一步重视和研究，它更不是我们一些网友说的“迷信”而是实实在在科学。（未完待续。本文图片来自网络，欢迎网友讨论） 汉军形象