全国现存最早的戏台二郎庙金代戏台原貌 戏台不仅是一种建筑形制，更是一方文化展台。锣鼓喧天，丝竹盈耳，多少波澜壮阔、哀婉缠绵、忠孝节义的故事在这里粉墨登场，剧情曲折委婉，演员水袖轻舞，观众如痴似醉。正所谓“古事比今事要知今事通古事，戏情即世情欲晓世情看戏情。” 山西是全国古戏台存量最多的省份。据 2008年至2010年全国第三次文物普查统计，山西境内的古戏台尚存2888座。其中，全国仅存的1座金代戏台、8座元代戏台都在山西境内。全国现存的明代戏台约有60余座，一半以上在山西。至于清代戏台，也以山西保留最多。 全国现存最早的戏台，也是仅存的一座金代戏台，位于山西省高平市王报村的二郎庙中，建筑年代为金大定二十三年（1183）。它属于民俗神庙系戏台。 民俗神系是中国本源文化的产物，是政统神系、道教神系的母系。在封建时代，因为民俗神系的庙宇和祭祀活动未能列入官方祀典，所以一直被视为“野庙”“淫祀”而遭到排斥甚至废毁，保存至今的纯粹的民俗神系之神庙，少之又少。 民俗神系的特点：一是杂，不成系统，多数处于游离状态；二是地域性强，许多神灵离开当地便无人信奉；三是其身份具有多重性，有些神灵在政统神系、道教神系甚至佛教神系中，也占有一席之地；四是其地位的获得，多因符合当地民众的某些意愿，如祈雨、禳灾、求子、治病、求财等，才被人们供奉。后一特点，显示出中国古人在宗教信仰上仍然具有一定的主体意识，在选择主祭神和配享神时，有较大的自主权。这与西方的宗教徒惟知于神前忏悔、泯灭自我有很大的区别。 戏曲原产于民间，民间神庙的祭祀礼仪又有较强的开放性，所以戏曲于北宋刚刚形成之时，便正式进入了赛社程序，成为祭神仪式的重要一项。历史上民俗神系的神庙一直都是民间戏曲演出的主场，其神庙戏台为戏曲文化的兴盛与传播，起到了极为重要的作用。 修复后的二郎庙戏台 高平市王报村二郎庙戏台从建筑形制看，属于单体式歇山顶戏台。单体式戏台主要有歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶、复合顶、依附式等五种样式，其中前三种是山西乃至全国古戏台的基本形制，后世戏台的各种改革、变化，都从这三种样式发展而来。五种样式中，歇山顶戏台的建筑规格最高，观赏性强，造价也比较昂贵。 单体式戏台的建造，是中国神庙剧场发展史上的第一阶段。其中的歇山顶式是山西古戏台率先出现的样式。歇山顶戏台曾经作为唯一的戏台样式，跨越了宋金元三个时代，一直延续到明代早期，历时最久。歇山顶戏台古雅庄严，雄丽壮观，拥有较高的审美指向，在戏剧史、剧场史和古代建筑史上，具有重要的教学与研究价值。 高平市王报村二郎庙，踞于王报村北的高岗上，坐北朝南，单进院，始建年代不详。中轴线上，自北向南依次为正殿、献殿、戏台，另有东西角殿及廊房若干间，多为清代遗构。主祭神即为民间传说中手牵哮天犬的二郎神。二郎神虽已进入道教系统，但王报村所建者并非宫观，所以仍属民俗神系的神庙。 正殿悬山顶五间，是座比较高大华丽的清代建筑。屋顶琉璃脊筒瓦覆布，略有破损。前后八檩七椽，七架梁对前单步梁，前廊仅占一架。通阔12.7米，其中明间宽2.6米、次间宽2.6米；通进深7.4米，廊深占1.7米。殿内无柱。梁上多童柱而无驼峰。檐下为高大的方形抹角石柱，大方凳础，柱础四面浮雕神兽，四角雕成兽头。柱头科五踩双下昂，异形瓜棱坐斗。补间铺作各一朵，皆单杪单下昂，耍头雕作含珠龙头，两侧斜栱、斜昂为龙爪变体。平板枋比较厚重，由额垫板、由额及雀替均布满木雕，有龙、凤、牡丹等，多已残缺或毁失。脊枋题记清晰可见“时皇清康熙四十年岁次辛巳十二月辛丑十七日己巳庠生杨”等字。此殿重建于1701年确切无疑。 （摄影：智稔） 献殿也是清代建筑，位于正殿前2米处，悬山顶三间，灰脊筒瓦，比较高大。五檩四架椽屋，檐下圆木柱，斗栱皆三踩单下昂，异形瓜棱坐斗。耍头龙头，两侧施以雕花翼栱。前后墙属加砌。殿基高近1米，通阔8.95米，其中明间宽2.93米、进深6.4米。祭祀时这里将摆放贡品，举行敬神礼仪，同时还有歌舞及折子戏演出。神庙献殿兼具小剧场的功能。 戏台位于献殿南15.6米处，山门西侧之倒座位置，单檐歇山顶，举折平缓。2003年被发现时，其屋脊、火珠、大吻、垂戗脊兽等全部脫落，筒瓦残缺，西前柱向外倾斜，四转角塌毁，已是危房，但其所有的木构件均保存完好。2005年曾经大修，古戏台又恢复了往日的风采。 戏台为古雅的亭式结构，面宽5.02米，进深5米，平面近于正方形。台上四角竖立粗大的圆木柱，圆形青石柱础，通高3.13米，柱侧角及柱收杀明显。柱头施以十字相交之绰木枋，承载阑额，二枋伸出柱外，断面垂直截去，不假雕饰。撩檐檩下施通枋，已不用替木。枋下每面补间铺作二朵，为重栱四铺作单下真昂，昂身较短，琴面，昂咀略近扁平，栱面不抹斜，所用皆真华头子，耍头或刻作昂形，或为蚂蚱头。四转角斗栱出45°由昂、斜昂，惟其平盘斗、宝瓶与套兽，早已遗失。 戏台内顶由二重井架构成，四根阑额构成第一重方井。四面补间铺作的耍头及真昂后尾，撑起抹角梁和采步金梁的节点，构成第二重方井。方井上，东西为山花，山花内的合踏、叉手、侏儒柱直接支撑脊槫。结构简洁、牢固。戏台的整体造型、内顶及斗栱的构成方式、制作手法，表现出明显的金代特征。 戏台台基宽6米，侧宽7米，高1.4米，平面呈方形。正面为模仿佛教的须弥座式，上下枭的仰莲、覆莲已被风雨近乎磨平。须弥座台基共有4方束腰石，束腰石均高32厘米、宽126厘米，中间以兽头形蜀柱相隔。石板上可见化生童子、莲花、缠枝花等线刻图画。东数第三块束腰石上留有铭文：“时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日，石匠赵显、赵志刊。”其右上角还刻有“博士李皋”四字。铭文即为判定二郎庙戏台创建时间的铁证。博士李皋，未见记载，当为戏台须弥座式台基和线刻图的设计者，可以裨补三晋掌故之阙。 二郎庙戏台上唱戏 过去，每年农历三月二十日是王报村二郎庙庙会，一般唱戏三天。舞台的表演区面积虽然不大，仅适合金院本及后世折子戏演出，不过仍然能够吸引附近村落许多民众前来观看。