有个小院,荒度余生

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<p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span>一</b></p><p style="text-align: center;"><br></p> <h5 style="text-align: center;"><br>  <br>  一茶、一月、意真真!<br>念花、念草、恋一人!<br>小院、闲庭、风又起,<br>世间几度春深?<br>往夕繁花落尽,<br>今朝新笋破尘,<br>若是生命可往复,<br>多想重来再一轮!</h5><p style="text-align: center;"></h3> <h3><font color="#010101"><h5 style="text-align: center;">园中有宅,宅中有院,<br><font color="#010101">院中有树,树上见天,<br></font><font color="#010101">天中有月,不亦快哉。<br></font><font color="#010101">——林语堂</font></h5><p style="text-align: center;"></h3></font></h3> <h5>有小院一方,是多少人心中的奢想。不论闲雅富足,不论山林闹市,但求筑一小窠,便得安身的一方天地。它是儿时的记忆,星天朗月,春燕衔泥归;它是今世的奢侈,市如丛林,却念旧时家。生如白驹,浮生须臾,小院之中,清欢如梦。院子,是最大的奢侈。</h5><h3></h3> <h5>奢侈一事,并非物质之声色,实乃精神之充盈。有院落一方,便可与生息相洽,崇尚自然,这大概是中国人的天性,更是中国人的天命。南朝陶弘景在庭中植松,以招松风;北宋苏轼在院中栽竹,以听琳琅;明人文徵明在园中置藤,以观沧古。院子草木,原是自然间最平常之物,却因文人赋予的品格,显得清贵无华。</h5><h3></h3> <h5>心怀幽趣,则风月自奢。正如明人陆绍珩所谓:「园中不能辨奇花异石,惟一片树阴,半庭藓迹,差可会心忘形」。一院之中,有时令花木,或是玉兰之静气,芍药之精气,牡丹之华气,足可赏一春花事,在草木之间,知万物活泼的天趣。一院之外,有风竹之细细,苔痕之浅浅,芭蕉之冉冉,亦可令心目清明,在方寸之间,得千般自然的真趣。</h5><h3></h3> <h5>美学家朱光潜说:「人的富足与奢侈,是带有距离感的欣赏,不带有丝毫占有欲」。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,一方院子,深藏着年岁时序,亦藏着春去秋来。凡留心处,便可将日子过成最可人的样子。朝时有烟起雨疏,暮时有斜阳挥洒;浅处是海棠依旧,深处是绿昼浓阴。若有院落一方,便赏几许深庭,何羡他人起高楼。</h5><h3></h3> <h5>张伯驹在《如梦令》中写道:「寂寞黄昏庭院,软语花阴立遍。湿透凤头鞋,玉露寒侵苔藓」。他的后人回忆说院子里花、果树、芍药、牡丹都有,还有会客厅、游廊。爱好院子的张伯驹,于院中悉心照料芍药、牡丹、西府海棠等花木,客人来了,从这些花草中穿过,满架蔷薇,花开一院香。</h5><h3></h3> <h5>小院闲窗,重帘未卷,在静好的院子里,看春深寂寂,人间烟火,这该是何等富足之事。时下春和景明,草木初醒,愿你也有心中的一方小院,成全命途中的奢侈。</h5><h3></h3> <h3><font color="#010101"><h5 style="text-align: center;">心头无事,院中有花,<br><font color="#010101">俯听林泉,高卧烟霞。</font></h5><p style="text-align: center;"></h3></font></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><p style="text-align: center;"><b>二</b></h3> <h5 style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">择一城,造一院,过余生。</b></h5><p><br></p> <h5 style="text-align: center;">春有花眠,夏有风信,</h5><h5 style="text-align: center;">秋可宿露,冬亦听雪。</h5><p><br></p> <h5><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">现代人住的那种房子,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">一人一套,平安富足的苦渡光阴。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">——木心</span></div></h5><h3></h3><h3></h3> <h5>当下的人们,大多都有一个小院梦。小院无须大,静时读书,闲时喝茶,佳客来时可清话。一院之中,是人间的栖居。抬头见天,有日月更迭;低首见地,有草木枯荣。小小的院子,闲寄浮生,春有花眠,夏有风信,秋可宿露,冬亦听雪,把日子过成最美的样子。门绕清疏,集人间之锦;舍宇旷然,赏四时之欢;燕燕吐哺,享天伦之乐。木心先生之言,正是抱璞归真之意。有个小院,荒度余生。</h5><h3></h3> <h5>院子是文人心性的内观,更是东方审美的外化,生命应该浪费在美好的事物上,如山水之清音,如草木之清趣,如茶茗之清香……正是诸如此般的无用之事,构成了璀璨的东方闲居哲学。古人的抱璞归真之意,也许就藏在小小的院落之中,正如古人所说:「人家住宅,须要三分水,二分竹,一分屋,消受如许清福,一身不虚矣」。这样的「荒度余生」,更像是珍惜每一个当下。</h5><h3></h3> <h5 style="text-align: center;">/</h5><h5 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">小院有山水</b></h5><h5 style="text-align: center;">/</h5><p><br></p> <h5 style="text-align: left;">中国人大概是最亲近山水的民族了,我们常在园林或者院子中,营造一方山水之境,究其原因,当如北宋郭煕于《林泉高致》中所谓:「丘园养素,所常处也;泉石啸傲,所常乐也;渔樵隐逸,所常适也」。小院之中,以物造境。涧水作溪,虽为芥子,也可徜徉一瞬;拳石当山,虽为盈尺,也可卧游千里。院中添水,可以凿池引流,可以小盆畜之;庭下置石,可以玲珑生致,可以随形生韵。周植灵花,旁佐异卉,将自然之美融合成趣,于小院之中,听一曲山水清音。</h5><p style="text-align: left;"></h3> <h5 style="text-align: center;">/</h5><h5 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">小院有草木</b></h5><h5 style="text-align: center;">/</h5><p><br></p> <h5>有一方院子,莳花种草,让时光变得慵懒,让生活变得有趣,这该是何等欢欢愉之事。中国人的草木之心,当始于《诗经》,它像一颗浪漫的种子,栽种在我们心里,或长出青苔,或开出明媚。清渠户下,别院婉转;草木生息,气质无华。如王徽之庭中细竹,如陶渊明篱旁霜菊,如归有光院中枇杷,虽为自然造化之物,却成就了中国人的另一种品格。「荣荣窗下兰,密密堂前柳」。于一方小院之中,惠泽草木,除了让生活变得有趣,更是滋养自己的气质。</h5><h3></h3> <h5 style="text-align: center;">/</h5><h5 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">小院有茶烟</b></h5><h5 style="text-align: center;">/</h5><p><br></p> <h5>民国文人郁达夫在《故都的秋》里写道:「早晨起来,泡一杯浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光」。这是北国的院子,而江南的院子,大概略有不同,庭中石桌石椅,檐下白墙黛瓦,院落之外是熙攘喧嚣,院落之内是清净素雅,此时若能约上三俩好友,于院中同坐,听着水磨之声,喝着陈年之茶,闲旷之奢,绝胜人间。</h5><h3></h3> <h5></h5><h5>愿你也有自己的一方小院,既享受清风与明月,也期许孤独与自由,愿你抱璞归真,不虚此生。<br></h5><h5>一方院落,是初见倾心,眷恋这里的草木、竹石、生息有致。一方院落,是久处不厌,心慕这里的晨昏、昼夜、四时轮替。</h5><h5></h5><h3></h3>