明朝大太监王振故居～卜北堡

西楼望月lzw

王振故居大门楼

故居二门楼

　　河北蔚县古堡多，这跟地理位置密切相关，蔚县北接塞北，南进中原，地貌复杂，是历代兵家必争之地，战争造就了古堡。

故居正房

故居正房

　　三十年前，经常去这个村子，同学张景就是这个村子的，三十年后，他家的房子成了王振故居，也成了重点文物。

　　王振故居坐落在玉泉寺（王振家庙）的西面。这是一座四合院，这所宅院有门楼一座、二门楼一座、正房三间、耳房两间、东西厢房各三间，南房三间，院内条砖铺地，土坯山墙，是一座典型的明代早期建筑。

　　据《蔚州志》记载，卜家庄在汉朝初年已经建成村庄，后建南北两座堡子。

早期庙宇

修缮后庙宇

　　卜庄北堡，简称卜北堡。位于县城西北约二三里，隶属涌泉庄乡。这里出名，跟历史上一个“名人”有关，明英宗时期大太监王振的老家。

　　著名的“土木堡之变”让王振“名垂青史”:历史记载， 瓦剌大举入侵，受宠太监王振鼓动明英宗亲征，被瓦剌包围在土木堡（今河北怀来东），全军覆没，英宗被俘，王振被杀。

修缮中的庙宇

修缮中的庙宇

　　“土木堡之变”一切军政事务皆由王振专断，随征的文武大臣不许参预。1449年7月19日明军出居庸关，过怀来，至宣府。1449年8月1日，明军进到大同。未交锋，镇守太监郭敬报告瓦剌军队为诱明军深入，主动北撤，王振看到瓦剌军北撤，仍坚持北进，后闻前方惨败，则惊慌撤退。

　　王振本欲使英宗于退兵时，经过其家乡蔚州"驾幸其第"，显示威风，故行军路线屡变，导致士兵疲惫不堪。至宣府，瓦剌大队追袭而来，明军3万骑兵被杀掠殆尽。      

1449年8月13日，狼狈逃到土木堡，兵部尚书邝野一再要求驰入居庸关，以保证安全，但王振不准，以至被瓦剌军队包围。

修缮中的门楼

　　土木堡地势高缺水，最近水源在之南十五里处的一条河，但被瓦剌军占据，将士饥渴难耐，挖井二丈仍无水。瓦剌首领也先遣使诈和，并主动撤离，以麻痹明军。明英宗不疑有诈，王振下令移营就水，当明军大军移动时，饥渴难忍的军士一哄而起，奔向河边，人马失序，瓦剌军趁机发动攻势。明军只得仓促应战，瓦刺伏兵四起，明军溃败，明英宗被俘，王振被愤怒的明将杀死……

　　一段悲局，一段悲史，却把一个小村庄扬名。王振完成了自己的人生辉煌，也把明史推进了历史的漩涡，他将权利和欲望，变成了自己的财富，时代变迁，这些建筑却变成了历史文化遗留下来，变成了人类的财富。

　　如今，政府大力发展旅游，开发历史文化，王振故居的幸存，成了他留给家乡的最好礼物。时至今日，村子里的老人时常还聚在一起闲谈，祖辈遗留下关于王振的诸多传说。许多事物在当时是没有一点价值，却在历史的变迁中成就了它的另一种价值。当世人还在闲谈他的故事时，殊不知他却给后人伏留下更加有价值的信息。

延伸的古道

　　古堡建于北侧的坡地上，南堡墙顺沟北而修筑。堡的南侧有条沟，这条沟向西北延伸，王振故居前是一条土路，一直通向村西高处的真武庙。

　　据传说：这条沟是传说中的一段“京西古道”，大多数人认为“京西古道”和我国西南部的“茶马古道”有异曲同工之妙。但事实上，京西古道远不仅仅局限于商旅物流，还有军事防御和宗教活动另外两大功能。

　　京西古道是通往京师、连通山西、内蒙古的主要道路，它以“西山大路”、“玉河古道”、“庞潭古道”为主干线，分三路到王平口。北、中、南三条古道在被称为“过山总路”的王平口聚合为一，然后继续延伸西去。经“十里八桥”及大寒岭段、七里沟段古道到西山腹里--斋堂。从斋堂开始，古道由西行折向西北，从爨（cuàn）底下村北侧上山，过天津关，出山口进河北的怀来盆地远去。向西北，可经宣化、张家口去内蒙古；向西，可过蔚县进山西。

　　还有传说：村南古道是明清二代蔚县城通往西北的交通、经济枢纽，又是“燕云古道”之一。村里上岁数的老人听上辈人说，昔日这条古道汉人、西域人、蒙古人，骡帮驼队穿梭往来，明军出征西北浩荡的铁骑也燃起这条古道上硝烟。

　　古堡的四周用黄土夯成围墙，将村子围成一圈，连接口在城门楼，出口是堡门，堡门有两扇包钉木门，白天打开，晚上关闭，用于保护村子免受外来侵害。现在围墙只剩下残垣断壁，堡门楼经过修缮才得以昂首挺立。

　　游人络绎不绝，走入古堡古巷，感受历史的厚重，感受历史的变迁，感受名门望族的凋零，也感受飘落的乡愁。

 

　　刘志文，网名西楼望月LZW，河北蔚县人。肉身谋食于煤矿，情趣寄付在川野，喜欢将心灵的感慨暖化成文字，以记录诗和远方。