手持木棍、身披红袍的马赛人

笨笨

肯尼亚猎奇之旅之五

从肯首都内罗毕驱车前往马赛马拉，途中随处都能看到马赛族人，他们手执一头细一头粗的木棍、身披红色的披风，或在放牧牛、羊，或在匆忙赶路，构成东非地区一道独特的风景。

　　在马赛马拉，接触到很多马赛人。原来了解到的马赛人，据说他们还处在原始社会阶段，但我们看到的马赛人除了感觉他们生活简单之外，并没有感到他们多么落后，反倒是他们独特的文化，引起我极大的兴趣。

几百年来一直在这片猛兽出没的大草原上狩猎、畜牧的马赛人，基本保持了自己几近原始的生活习惯。于是，手持长矛、手杖，在草原上放牧的马赛人也与这里的狮子大象、茫茫草原一起，成了马赛马拉的一大景观。

　　从马赛马拉动物保护区出来，我们去寻访马赛村的马赛人。

马赛族是东非地区现存的较具特色的少数民族之一。“马赛”指操尼罗—一撒哈拉语系沙理一一尼罗语族东苏丹语支马赛语的居民，包括沿坦桑尼亚和肯尼亚的东非大裂谷一带靠游牧生活的马赛人、肯尼亚的桑布鲁人、坦桑尼亚半游牧的阿鲁沙人和巴拉古尤人。据肯尼亚1990年人口举杏，目前肯尼亚马赛族人有84万，约占肯总人口的20%，主更聚居在马赛马拉地区。
马赛人仍生活在严格的部落制度之下，由部落首领和长老会议负责管理，成年男子按年龄划分等级。从事游牧，牧场为公共所有，牲畜属于家族，按父系继承。
马赛人以牛肉、乳为食，喜饮鲜牛血，每个大家族都饲养几十头牛，专供吸吮鲜血之用。马赛人盛行一夫多妻制。成年男子蓄发编成小辫，年轻妇女剃光头。在较老的马赛男人中间一夫多妻现象较为普遍，同一年龄组的男人之间可以借妻，娶亲要用牲畜做聘礼。

其实一夫多妻并不限于马赛人，传统上整个肯尼亚都是一夫多妻的地区，这是有法律保障的。肯尼亚总统肯雅塔2014年4月29日签署了一夫多妻法案，将一夫多妻制婚姻合法化，以配合一些地方的传统。

　　以前在讲不同民族审美差别的时候了解了泰国的长耳族。泰北缅甸边界山区的村寨里有一个鲜为人知的长耳族，他们从小用银饰把耳垂弄大，然后嵌入银饰，寓意幸福长寿。 大耳族(拉呼族)女人从小开始就将耳洞弄得很大，耳洞越大，耳垂越长，表示越幸福长寿。

　　到了马赛马拉，又发现马赛人也是以长耳垂为美的。

他们也是从小掏耳洞，然后不断悬挂各种饰品，包括给耳垂包裹上漂亮的珠串，使耳垂越来越大越来越长。而且也不仅限于女人，男人也有（如右上图）。

我们到达时，部落酋长的儿子（我把他称为小太子）和他们的典礼官已经在村外等候。所有的人中，只有他们俩戴着帽子，显然这帽子代表着某种身份。

马赛人身材高挑消瘦，喜着红色，以游牧为生，凶悍好战，人数不多，但却是东非最著名的战士民族。

马赛人的装束很显眼，男人批“束卡”，实际上是红底黑条的两块布，一块遮羞一块斜披在一边的肩上。这种衣着很像一团火，在野兽遍布的大草原上，这样“一团火”能有效地驱赶野兽。

　　小太子很年轻，看上去有点腼腆，但典礼官稳重威严，显得很老成持重的样子。据说典礼官虽然不是最高权力掌握者，但他也是一人在上，万人在下的人。礼仪大事由典礼官主持，他虽然没有政治权力，却是马赛人的宗教领袖。

　　马赛马赛族男子一般个子较高，英俊而略带傲慢。武士留着长发，在额前编成辫子，还戴着珠链和饰品。

在小太子带领下，经过短暂商议，他们的欢迎仪式开始了。

马赛人都随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯，即使进城逛街也不离身。据说这是政府特许，别的人是绝对不可以这样做的。

在一位年长且骠悍的武士歌唱声中，开始了他们的迎宾舞蹈。

　　他们的舞蹈是在村外的空地上在指挥武士的歌声中转圈跳舞，舞步不复杂，歌声也单调，但节奏感很强。

　　也许每天都有这样的表演，大多数武士们都并不太认真，表演的味道居多，只有少数武士的舞步与众不同，应该还有原味在。

　　转圈舞蹈结束后，武士们集合起来，并排站着比赛跳高。

　　他们个子很高，两条腿很长，跳起来很轻巧，也有跳得很高的。

　　接着，小太子拿过典礼官戴的帽子给我们戴着照相，据他说这帽子是狮子皮做的。

狮子皮帽子果然不同凡响，戴上照相立马就增添了勇武之气。

　　小太子又把一只长而弯曲的角拿给我们照相，当时也不知道这是什么角和干什么用的，但是照出来还是很威武。

　　原来是可以吹的，大概是召集武士的号角。

　　后来又知道它是非洲最美丽的大型羚羊大捻角羚的角。

　　大捻角羚是世界第二大羚羊，仅次于脖子下长着大肉垂的东非大羚羊。

　　在繁殖季节，雄性捻角羚的打斗竞争非常激烈，经常打斗时角缠在一起导致无法分开，而双双毙命。

　　马赛人的村庄用带刺灌木密集地围成一个很大的园形篱笆，防止野兽钻进来，然后环绕一圈泥屋构成，可容纳4～8个家庭和他们拥有的牲畜。

　　进入篱笆墙，一眼看到的是围成一圈的用红土和牛粪混合而建的栖身小屋。

马赛族人的村子有点儿像军营，居住集中，每所房子的式样、使用的原料和大小没有什么区别。十几间用木头和泥巴搭起来的房子围成一圈，在中间形成一片大约两三百平方米的空地广场。白天，这里是孩子们嬉戏的地方，晚上，便成了牛羊的栖身之地。

　　这些牛粪搭建成的小屋，门对内墙对外的绕成一圈，中间有几个缺口供人进出。据说用干牛粪制作的房子一般比较矮小，但结实坚固，至少可以用七年左右。

　　进入院子，马赛女人们也开始了她们的迎宾表演。

马赛女人穿“坎噶”，除了红色的布作底色外，还用颜色更为艳丽的布来做色彩搭配。她们的脖子上套一个大圆披肩，头顶带一圈精细彩珠串成的头饰和项圈。

她们的表演应该算表演唱，形式是一人唱而众人和。虽然歌曲比较单调，但唱得认真，听起来也颇有味道。

孩子们安安静静地坐在边上等待，没有一个发出不耐烦的声音。

　　这个孩子看起来应该已经快到武士的年龄，披上了武士才穿的“坦葛”。

但是眼神里还是充满了期盼。

看到物资分配开始，孩子们也纷纷举手，但没有大声喧哗的。

我们来的时候，大家都买了一些糖果饼干笔墨本子之类的礼物，一进村就全都交给了小太子，小太子把它们分给了孩子们，孩子们马上品尝起来。

　　过去马赛人都不愿意被拍照，据说是他们认为照相会摄走他们的灵魂。现在漂亮的马赛女人已经很习惯于面对镜头了。

　　不知道这小傢伙是在要东西还是扮pose？

我们的漂亮领队小林很亲民，小傢伙一点也不怕生。

典礼官身高力大，应该是一位打仗狩猎非常厉害的角色。

现在是拍照留念的时间，大家纷纷和马赛人合影，留下这难得的纪念。

　　

　　最后一个项目是表演钻木取火，这种文化到处都有，马赛人的钻木取火又有什么独特之处呢？

他们钻木取火的第一步确实有特色，表演的武士首先捏碎了一块橄榄木放进一块木块上雕出的一个槽里，这个橄榄木捏得非常细碎。

　　然后他用一根一头削得尖圆的木棍在这个槽里快速转动。

小太子配合着木箭的转动使劲地吹火。整个过程只有几分钟，下面的橄榄木屑就开始冒出烟来。

　　在他们自信地邀请抽烟的游客在钻出的火上点烟之后，操作者得意之情溢于言表。

由于是表演，他的表情当然也有点夸张。

我们中国的钻木取火是由老祖宗燧人氏发明的。

　　看了马赛人钻木取火的表演过程，觉得要比河南商丘举办祭祀火祖燧皇大典上的钻木取火得火要快。当时不知什么原因，后来在纳瓦莎湖边捡到一块橄榄木，非常绵软而且一搓即碎，感觉它的燃点应该很低，这种橄榄木应该是马赛人钻木取火得火快的重要原因。

　　牛羊是马赛人的唯一财富，也是他们的生活来源。马寒人的生活离不开牛，牛是他们的命根子。

马赛人的日常饮食就是牛肉、牛奶加牛血，除食牛羊肉，喝生牛血外，还用生羊作交换填介，拿生羊作聘礼，杀牛羊祭鬼神，用生羊皮作盾套、箱子、盒子、下身的挡布和各种用具，用牛羊角作乐器、葫芦器皿的底座，用牛蹄子作烟盒和油脂的容器等等。居住的房子是牛粪加泥巴修建的。有了病牛粪还可以治病。就连洗手，也是在热腾腾的牛粪里揉搓一番就行了。男人有十头牛就可以娶一个老婆，如果牛多娶妻不受限制。

牛羊的多寡成了他们贫富的唯一标志。牛羊越多的人，就越受尊敬所以，在马赛马拉，随时都可以看到放牛的马赛人和牛群。

　　他们的住房不但低矮，而且窗户只有一条线，光线非常暗淡，据说是狒狒会进来偷东西。除了矮墙上搭的衣物之外，我的眼睛几乎什么也看不见。

　　但不管怎么样，马赛人也在逐渐溶入现代社会。这从他们村子中间的旅游纪念品店铺可以看出来。

　　虽然他们还是财产共有，但这小店铺分隔成一个个的，已经表示他们的经营是各自为政的。财产私有化已经开始，传统的社会结构开始分崩离析。

小太子带着我们游览他们的旅游纪念品市场。武士们又成了小店铺的老板。

纪念品的价格并不便宜。

漂亮的马赛女人照看着她的生意。

　　高大威武的马赛武士手拿武器，跟随着小太子，可能是他的贴身护卫。

他警惕地紧盯四周，毫不松懈。

天色向晚，出外游牧的族人开始赶着牛群回家了。

他们每天扬鞭牧马，至今过着原始的部落族群生活。有些游客以为他们上千年来就是如此，从不狩猎，只管放牧，其实全是溢美之词。　　

　　生活在遍地都是野生动物的地方，马赛人根本不可能是动物的天使。他们曾经都是勇敢的猎人和善战的武士，这从他们的男孩子成年礼要猎杀一头狮子可以得到证明。直到现在还传说马赛武士的红斗篷一出现，连狮子和鳄鱼都撒腿就逃。只不过现在保护动物，他们不能再打猎，只能放牧。据说只有狮子吃了他们的牛他们才能杀死狮子，又有消息称即便狮子吃了他们的牛他们也不能杀死狮子，但政府会给他们补偿。

　　还有他们神一样的视力。

1972年10月，当年还是属于西德的斯图加特大学的一位教授报道，他发现了一个秘密，那就是他的一个神奇的学生罗尼克.塞德尔，能够辨认出一英里（1.609公里）以外的人，视力比常人好20倍，而据说罗尼克就来自非洲肯尼亚南部的马赛人，这也揭开了人类对这个世界上视力最好的人群开始进行研究。

马赛人部落中的人都有着超强的视力。视力检测的结果表明，马赛人中视力在2.5以上的人比比皆是。更有甚者，部落里最强的年轻人视力甚至可以达到6.0。他们用裸眼不仅可以观察到远在10公里以外的动物行踪，而且在黑暗的环境里，也能正确的分辨出藏在草丛里的动物的种类。数千年的物竞天择，造就了马赛人超凡的视力。

　　央视《挑战不可能》中有一期：马赛人首登长城挑战视力。为了挑战人类视力极限，节目组走进了东非高原，寻找马赛人中的千里眼。节目内容是两位经过挑选的马赛人在长城上距离800米处识别对象。

从马赛马拉到万里长城，面对严苛的考验，马赛人是否能挑战成功？能否对得起世界上视力最好的人的称号呢？

且看下面央视视频：

两位马赛人用祼眼识别对象，而主持人撒贝宁用望远镜验证结果。

　　结果证明，他们的视力可以媲美望远镜，相当于6.0的视力。

就连前面介绍过的跳高比赛，实际上也是打猎过程中搜寻猎物的需要形成的。

马赛人还具有强大的散热系统，在非洲的高温下，他们不需要昼伏夜出，在强烈的太阳下照样可以活动，这应该也是在长期狩猎中形成的特异功能。

这是表演节目的领唱。

　　背靠青山，在草地上大家一起留下珍贵的画面。

相信随着时代的脚步，他们也会被带动。

马赛人曾流传着一个古老说法：“我们右手持长矛，左手持圆棍，就不能再拿书本了。”但随着时代变迁，很多马赛人的习俗已发生了很大变化。现在大多数马赛人的孩子都去附近的学校上学读书。送孩子上学成为越来越多的马赛人最关心的事情。他们希望孩子能够掌握各种技能，更好地面对这个不断变化的世界。 与此同时，成年人也开始融入现代社会。放牧不再是他们谋生的唯一手段。一些人到附近的山上开垦土地、种植蔬菜。他们不再居住在小小的泥屋中，而是和附近居民一样生活在铁皮房里。还有一些人走出马赛村，到首都内罗毕等地去谋生。
　　马赛人的生活一定会越来越好！