金一南教授：新时代领导者

海口市井德幼儿园

国防大学教授金一南在2019雁栖湖企业家论坛上作分享

任何一个国家、团体、民族或企业，无论是复兴还是发展，都需要忠诚、干净、担当的高素质干部队伍。

01

人的本质在权力中尽显

什么叫领导者？在一定社会组织群体内，自上而下率领、引导、组织、指挥、协调、控制下属活动的人，就被称为领导者。

希腊悲剧大师索福克勒斯说：“世间最难以揣测的事物，莫过于人的思想和心灵。要想看清楚一个人，最好的方法是将权杖塞在他的手里，看他如何行权号令。”

一个人一旦掌握了权力，就很难隐藏自己。没有权力时，可以说自己有远大抱负，洁身自好，是道德楷模；一旦权力到了手中，就如索福克勒斯所讲，“人的本质在权力中尽显”。

有些人处于低位时，小心谨慎、勤勤恳恳、任劳任怨，当处于高位时，就贪得无厌、贪赃枉法、目空一切。

是这个人变了吗？不是。其实就是应了索福克勒斯的那句话。权力小时，心魔是藏起来的；权力一大，魔瓶打开，心魔就全出来了。

比如，十八大以来，共立案审查省军级以上党员干部及其他中管干部440人，其中十八届中央委员、候补委员43人，中央纪委委员9人；厅局级干部8900余人，县处级干部6.3万人。处分基层党员干部27.8万人。追回外逃人员3453名，“百名红通人员”60人落网。

为什么要提忠诚、干净、担当？不是说已经做得很好了，要锦上添花，而是做得还不够好，需要雪中送炭。在今天的执政、领导和权力环境下，必须重视这一点。

忠诚是最基本的标准，干净是底线，担当则是体现。如果忠诚、干净，却什么都不干，那一点儿用处都没有。必须得担当。

有人问，忠诚是不是东方特有，是不是封建主义产物？我说，忠诚不只属于东方，西方一样存在。

美国《军事法典》提出，军官必须实实在在的忠诚，没有忠诚，就会失去信任，就可能毁掉其被委任或者使用的价值。

没有忠诚，就失去信任，就没有委任的价值、没有使用的价值。在这一点上，东西方并无差别。

02

忠诚

忠于事业、忠于理想、忠于信念

才是真正的忠诚

司马迁《史记·绛侯周勃世家》有载：“文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。”

汉文帝时，匈奴入侵，选了三名大将守卫边关，一个是皇亲国戚刘礼，一个是诸侯徐厉，还有一个是官衔不大的河内守周亚夫。刘礼驻军霸上、徐厉驻军棘门、亚夫驻军细柳，以备胡。

“上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。”皇帝亲自慰劳军队，到达刘礼驻扎的霸上、徐厉驻扎的棘门，都是队列夹道欢迎、欢送。

“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。”但到了周亚夫的细柳营，只见战士全都穿好盔甲，张满弓箭，戒备森严。皇帝的先行卫队到了营前，都不让进。

“上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。”皇帝赶紧派使臣去，说“这是皇帝劳军来了”，周亚夫这才传令开门。

“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”壁门站岗的将士对皇帝从属说，将军有规定，在军营里不得跑马，于是，皇帝的队伍只好勒住马，慢慢走。

“至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”见到皇帝，周亚夫并未跪拜，说铠甲太硬，无法跪拜，“请以军礼见”，这就算拜见了。

“天子为动，改容式车。”文帝大为震动，面目庄严，扶在车的栏杆上检阅三军。

“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。”出细柳营的大门，许多大臣都很惊诧，纷纷言周亚夫太狂了。文帝却说：“嗟呼，此真将军矣！”

03

领导者要干净

不是不做事，而是做事有底气

有这样一句话：我们的需求越少，就越接近神。这句话反过来讲就是，我们的需求越多，就越接近鬼。

试问，圣雄甘地有什么？他一生穷困潦倒，没有一兵一卒，没有办事处，没有权力，随身只带只山羊，以羊奶为食，周游贫困的乡村和污秽的城市，以自己蒙受苦难的方式唤醒他人的觉醒。

但就是这样一个穿着单薄，看似弱不禁风、主张非暴力的人，最终摧毁了大英帝国在印度的殖民体系。

他是怎么做到的？他的力量从何而来？他的力量来源，就是“无欲则刚”。爱因斯坦说，“我们的下一代子孙恐怕很难相信，世界上真有过这样一个人”。

印巴分制，印度教和锡克教教徒数万人被屠杀。甘地没有别的办法，只有选择绝食，绝食到第六天、第七天，印度教、锡克教、伊斯兰教教主都围在他床前，哀求他：“我们不再打了，我们不血拼了，我们不相杀了，你吃饭吧！”

他们宣誓不再打后，甘地才喝了一碗稀饭。

甘地的这种力量究竟来自哪里？甘地说，有七样东西可以摧毁我们：不劳而获的财富、没有责任的享乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有人性的科学、没有牺牲的宗教、没有原则的政治。

在《井冈山的斗争》一文中，毛泽东写了一段话：“现在全军五千人的冬衣，有了棉花，还缺少布。这样冷了，许多士兵还是穿两层单衣。好在苦惯了。而且什么人都是一样苦，从军长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。发零用钱，两角即一律两角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。”

朱德与毛泽东会师后，问毛泽东在井冈山是怎么稳住队伍的？朱德从旧军队过来，旧军队里一个连长每月起码得有七八十块大洋，一个团长每月得两百块大洋，不然就稳不住队伍。

毛泽东回答，官兵一致、上下一致，大家都一样，因此士兵也不怨恨什么人。

西方也有类似理论：“永远不要忘记一个伟大的真理，信誉、高尚行为的原动力必须来自最高层。”一定记住，当要求部属做到什么时，先问自己：“你做到了没有？！”

蒋介石是怎么失败的？他出任黄埔军官学校校长时，学校门口对联上写着：升官发财请往他处，贪生怕死勿入斯门。

黄埔学员誓词：“不爱钱，不偷生。统一意志，亲爱精诚。遵守遗嘱，立定脚跟。为主义奋斗，为主义而牺牲。继承先烈生命，发扬黄埔精神。以达国民革命之目的，以求世界革命之完成。”

老蒋一开始就想当一个昏官、贪官，就想四大家族贪赃枉法吗？不是，他也想建设这样一支忠诚、干净、担当的队伍，但是最后没能建成！

在台湾出版的《戡乱战争全史》（国民党军称解放战争为“戡乱战争”）中，蒋介石如是总结自己失败的原因：

“方面军人员以及地方高级党、政大员，永远是坐镇或迷恋于后方几个大城市，而养尊处优，各战区、各部队互不协调，互不呼应，互不策应，见友军危急而不挺身赴难，各保实力，隔岸观火，对上级命令不是公然抗命，就是敷衍或阳奉阴违，一切上级均成为包办；下级亦成为算盘珠，不拨不动，以及如何谎报战果、谎报匪情，反视为能事，始创获得补给及补充，许视有无神通广大之本领；以上种种乃均为史实。”

这最终导致全盘溃败。蒋介石特别气恼，说自己的好学生都死光了，就剩这些人！

台军前参谋总长郝柏村也总结：“上级可以欺骗，部属可以欺骗，百姓可以欺骗，唯有敌人欺骗不了。”你可以糊弄所有人，但就是糊弄不了对手，这是国民党将领的感慨。

为什么要强调忠诚、干净？看看前人是怎么翻车，怎么跌倒在地爬不起来，就知道今天提倡这些品质的重大意义。

04

领导者担当的表现

为人民服务

2014年2月，党中央领导人在接受俄罗斯记者采访时，讲了下面这段话：“我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。”这话听起来很普通，却恰恰表现出了一个人的担当。

当年离开陕北时，党中央领导人留下了一句话：“我是黄土地的儿子，15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事！无论我走到哪里，永远是黄土地的儿子。”

这就是做人的根本，这就是不忘初心。不是官僚集团的儿子，不是利益集团的儿子，而是黄土地的儿子，对脚下这片黄土地负责。

“得罪千百人，不负十三亿。”得罪千百人，就是一份担当；不负十三亿，就是力量的来源。为了十三亿人，必须变革，必须反腐，必须前行。

刘少奇同志曾讲过巨人安泰的故事。

安泰是希腊神话中的巨人，是众所公认的英雄，所向无敌，地神则是他的母亲。只要他牢牢站在大地上，就能通过他的两个脚后跟源源不断地汲取大地母亲的能量。

当安泰的对手发现这个秘密后，就利用花言巧语接近他，走到很近时，趁他不备，突然一把就把他抱了起来，让他的两个脚后跟脱离跟大地母亲的联系，举在半空中就把他勒死了。

刘少奇的意思是，共产党人一定不要被别人“抱”起来，一定不要脱离自己的力量来源，一定要保持与人民的紧密联系。

05

预判

中美矛盾不可能彻底解决

会继续开打

今天，我们面临着一个百年未有之大变局的时代。中华民族正在由过去器不如人、制不如人、思想文化不如人，横看竖看都不如人，发展到今天拥有“四个自信”。

但这种改变，包括今天中美贸易战，都如党中央领导人所讲：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”我们的面前，没有红毯，没有夹道欢迎，没有鼓掌，没有鞭炮，没有剪彩，而是一条不进则退的雄关漫道。

中美关系什么时候能改善？“很简单，不复杂，中国国力江河日下，中美关系一定改善；中国国力衰弱，中美关系肯定改善；中国国力蒸蒸日上，中美关系一定麻烦。”清华大学阎学通教授这样判断。

现在，中美两国达成协议的可能性很大。双方都需要喘息，我们的股市需要恢复，经济需要提振，而特朗普需要2020年的选票。

但不要就此以为，两国就不打了。特朗普经济顾问斯利芬·摩尔曾建议他，“先和中国人达成协议，明年大选胜选后，再对中国‘来硬的’”。

美国今天面临的是什么？美国国务院政策研究室主任斯金纳说：“与苏联的竞争，在某种程度上是西方大家庭内部争斗。但这是我们第一次面临一个非白人强大竞争对手。这是一种完全不同的文明和不同意识形态之间的斗争，美国以前从未经历过。”

美苏冷战，是资本主义对战马克思主义。马克思主义是西方的产物，所以冷战也是斯金纳所谓的West Family，完全属于西方内部的事情。

今天，有人认为中美矛盾属于国家利益或价值观的冲突，但从斯金纳的话来看，这种矛盾已经上升到“人种、文明差别”的层面。现在谈复兴，绝不仅是中国共产党的胜利、中国特色社会主义的胜利，而是中华民族、中华文明的复兴！

06

结语

恩格斯曾讲，一切问题取决于经济。今天中国社会所取得的成功，许多企业家做出了不可磨灭的贡献。在中华民族复兴过程中，企业家也扮演着至关重要的角色。

今天提出“忠诚、干净、担当”，就是呼唤精神、呼唤信仰、呼唤思想、呼唤人格。正如党中央领导人所说，我们“四个自信”，最根本的是文化自信。我们要对中华文明有信心。

完成民族复兴，需要企业家们和所有人的共同努力。

谢谢大家！

金一南教授采访

金一南教授往届论坛分享

精彩回顾

① 金一南教授：国际变局与中国发展② 金一南教授：不忘初心，方得始终 -- 中国共产党长盛不衰的生命力源泉

2019雁栖湖企业家论坛

精彩回顾

① 重磅！2019雁栖湖企业家论坛主题报告② 重磅演讲！幸福家庭  可学而至

③ 精忠报国  可学而至 -- 立平老师分享知行合一学习法白皮书

查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有