踏秋琅琊山

王建宾

　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也（欧阳修）。

　久闻琅琊山大名，是因为山中有一座“醉翁亭”。

有座亭子有什么奇怪的？是因为欧阳修在这里写了《醉翁亭记》。

是日，虽已深秋，但碧空如洗，万里无云，温暖如春，踏秋琅琊山正当时。

琅琊山，自下而上有三个看点:

一是醉翁亭，历史文化看点。今天正好赶上某个学校的老师在这里现场讲授《醉翁亭记》一文。教学联系实际，学习亲临现场，感受人文环境，仿佛一下子进入时空隧道，与古人对话。触景生情，师生一定能够想象得到，当年欧阳修、苏轼曾先后在亭下饮酒赋诗。这样的教与学，一定是终生难忘的！

从入口到醉翁亭，山势平缓，如履平地，几乎不费什么体力。

二是琅琊寺，宗教看点。琅琊寺是一座建于唐朝时的千年古寺。拾阶而上，掩映在古木绿荫之间，值得参拜欣赏。

三是南天门，秋色看点。南天门是琅琊山的最高点，居高临下，滁州秋色一揽无余。琅琊山虽然不高，但从琅琊寺再向上的话还是需要良好的体力支持的。当然，从山下到琅琊寺是有旅游观光车的。

本次琅琊山踏秋从下至南天门来回均为徒步，耗时4个小时。

《醉翁亭记》

（宋.欧阳修）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文

　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

　琅琊山，位于安徽省滁州市境内，离南京市较近，70多公里，约二个小时的车程。

亭联

饮既不多缘何能醉

年犹未迈奚自称翁

图为景区入口大门

图为《醉翁亭记》碑墙

欧阳修简介

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名，唐宋八大家之一。

听泉亭

醉翁亭院墙门。

醉翁亭内院景色。

醉翁亭院墙大门上的对联

翁去八百年醉乡犹在

山行六七里亭影不孤

图为正在醉翁亭教学《醉翁亭记》的师生

学子朗朗吟诵《醉翁亭记》，老师侃侃而谈历史背景、欧阳修其人其事以及苏轼如何书写《醉翁亭记》等情况。倘若欧阳修隔时空有知，又会写下怎样的美文啊！

有诗胡诌曰:

醉翁已去近千年，

留得亭记琅琊山。

如今学子朗朗声，

青松翠竹正参天。

山石刻。

仰止

图为醉翁亭山上的玄帝宫

玄帝:道教神话传说中的北方之神。

玄帝宫大门紧锁，未开放。

古梅亭，这个“梅”字是象形字。

欧阳修手植梅。

从这里再向上就开始爬山了，也是一路枫红一路景。

向前走蔚然深秀，

蓦回首峰回路转。

古树参天。

踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。

峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。

琅琊寺，千年名刹。自唐代开始兴建，后多次修复成今日的模样，坐落于琅琊山之巅。

进入琅琊山风景区，在琅琊古道上踏石而行，婉蜒于山腰，由低渐高，平坦而幽深，不同形态的莲花在道路中间延伸至远处。古道两侧古树参天，满目苍桑，风起时落叶纷纷，红叶遍地。极目处远山如画，一片秋色！

琅琊寺天王殿

仰头天王问来者何人，

回首竟不见来时踪径。

人生少回首感叹岁月，

一路向前赏风光无限！

图为南天门牌坊

不到南天门你谈何英雄？

脚踏琅琊山我就是好汉！

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。

踏秋之行不在景，在乎健康快乐也。健康快乐，得之心静而寓之景也。虽有鹦鹉学舌之嫌，但确确之凿心之声也！

主题词 琅琊山 踏秋 旅游 纪实摄影