古琴：今人多不弹

遇上方知有

　　古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

　　中国古琴有着悠久的历史，它伴随着中华民族的文明史流传至今。琴、棋、书、画它被誉为四艺之首，古琴是中国之中占据着中国古典乐艺术的最高点。

　　优质古琴传统制作技艺极其复杂，根据木胚、髹漆、装配等工艺流程，概括分为十几道步骤。每个步骤中又有若干的详细方法，总体近百道工序，历时2-5年。

　　虽然工艺如此复杂，历时又那么久，但现在穿越前世的回廊，抚一曲千年的古琴，引蝶翼般美丽的向往。从春，赶往夏，从秋追随冬，四季的浩渺里，你的匆匆，你的亟亟，你的隆聚，你的化散，还原了多少岁月固有的本色。

　　纯正古琴的价格十分昂贵，在唐朝时期，四川雷氏家庭所斫古琴，就需要100到300两黄金，在当时也只有皇亲国戚，王公大臣才有钱为家中的儿女买古琴。

　　魏晋时期，中国历史上出现了一批不依附于宫廷显贵的文人音乐家，他们寓居山林，吟诗作画，对酒当歌，其中以阮籍和嵇康为代表。阮籍，因曾任步兵校尉，故后世称阮步兵。他生活的年代正是司马氏集团统治的时期，他采用饮酒、弹琴、青白眼、吹口哨、喜怒不形于色、口不臧否人物等方法来反对当时的统治阶级。他常常醉酒佯狂，当司马昭派人去他家求婚时，他居然一连六十天喝的酩酊大醉，以此来避免卷入政治婚姻的漩涡。但是阮籍表面越是洒脱，内心越是万般痛苦，在他诗文中记录了自己“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”的无奈。他创作有《酒狂》一曲，借酒醉者的憨态来反映自己内心万般绝望与痛楚的感受。

　　岳飞在【小重山】曾写琴寓情：欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？可以想象古琴在古人平日生活和情感抒发之重要性不言而喻。

　　刘长卿有诗《听弹琴》：泠泠七弦上, 静听松风寒。古调虽自爱, 今人多不弹。

　　俞伯牙摔琴谢知音的故事收录在《警世通言》中。故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐，他的琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。

　　伯牙摔琴的故事也留下了著名的诗句：

势利交怀势利心，

斯文谁复念知音，

伯牙不作钟期逝，

千古令人说破琴。

摔碎瑶琴凤尾寒，

子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友，

欲觅知音难上难。

　　钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴，所以摔琴谢子期。据说当时伯牙摔的琴是五弦，后来加了两根，所以古琴也叫七弦琴。

　　以最少的声音物质来表现最丰富的精神内涵，琴意得之于弦外，言有尽而意无穷。

　　曲罢，掩卷，离开，但思绪未断。恬淡、闲适、幽远的意境，听得到弦外之音、韵外之致是一种庆幸。

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本文音乐：琴人巫娜

编辑整理：秋水伊人