所有的路都可以到达彼岸

叮当

最近，小女儿总沉浸在幻想的世界里。把我们一家都想象成动画片《花园宝宝》中的人物：她是依古比古，姐姐是唔西迪西，我是玛卡巴卡，爸爸是飞飞鱼。

昨天晚上，大女儿找我辅导作业，小女儿抓着我的手，说：“不行，你只能和我玩儿。”

她这个样子很久了，总是独占我，每次，都是大女儿让步。

“我是两个孩子的妈妈，姐姐需要我，我就要去找她。”我给她做工作。

“不，你不是妈妈，你没有两个孩子，你是玛卡巴卡，我和唔西迪西都是你的好朋友！”她大喊。

她这样无理取闹好久了，每次都是我败下阵来，承认我是她的好朋友。

昨天，我忽然来了灵感。对她说：“我是你的好朋友，对吗？”

她高兴地点头。

“那我是唔西迪西的好朋友吗？”我又问。

“当然是！”她因为我主动承认她赋予我们的身份无比欣喜。

“那好吧，我现在要去找我的好朋友唔西迪西了，等我想和你玩时再回来找你！我们都是各自独立的，你不能要求好朋友只和你一个人玩对吗？”

她学着依古比古的样子使劲点点头。

问题居然这么轻易就解决了。

想起了之前听过的一个优秀班主任的分享。

她说，“如果学生犯了错，需要和家长沟通，千万不要说，看看你的孩子……”

“因为这么说，家长和孩子就是一条战线上的了，你再说什么都是势单力薄！”

“所以每次我都对家长说，感谢你能在百忙之中抽空来帮我看看我的孩子……”每次我都这样说，她自豪地告诉我们。

“这样，我把家长拉到了我这条战线上，我们一起来解决我们的孩子的问题。”

听完，我特别佩服她的智慧，换个说法，就柳暗花明了。

还有一个很久远的故事，北宋元祐年间，苏东坡在杭州做太守。

为整治西湖，他写给太后一份报告。这份报告列举了整治西湖刻不容缓的五条理由，其中第一条竟是佛家的说法，“怕西湖淤塞，鱼儿遭殃”，第二条说的是西湖关系到造酒的水源，接下去才是城市供水、农田灌溉、运河流水。这样的报告送到京师，太后马上就批复同意，并且给了一万七千贯钱。

我想，第一条理由恐怕苏东坡本人也未必相信，他虽然经常与和尚讨论佛法，但那是把佛法作为一种哲学来研究的。他的诗中充满了那么大胆的“天问”，每次“把酒问青天”都是对科学殿堂的叩击，都闪烁着朴素唯物主义的思辨之光。例如，他曾设想月亮上的黑点是山脉的影子,这种大胆的设想直到近代才被科学发现所证实。因此，对佛家那些因果报应六道轮回的鬼话，他未必相信。但这不要紧，他知道太后会相信，因为太后是女人，而且信佛。只要太后相信，就应该堂而皇之地排在第一位。

第二条也很重要,因为酒税是国家财政收入的大宗，而财政问题历来都是很敏感的，不能不引起中央的高度重视。有了这两条，就从意识形态到经济基础方面把太后征服了。

苏东坡最终得偿所愿，为自己的民生工程获得了朝廷的财政支持。至于治理西湖的理由，当然没那么重要了。

我不由想，其实，所有的路都可以到达彼岸，只要用心想一想。