行摄藏南

Wyxin

西藏已去过四次，但山南地区我却未踏足。山南是藏民族和藏文化的起源地。西藏的第一座宫殿雍布拉康，第一个寺庙桑耶寺，第一块农田以及藏王墓均位于山南。而且我喜欢的六世达赖喇嘛仓央嘉措的故乡也在山南门隅地区的达旺(现被印度所控制)。山南一直是我想去的地方，金秋十月，约上几位志同道合的好友，再次踏上西藏这片神奇的雪域高原。

仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。其原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第思·桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措被康熙帝以“耽于酒色， 不守清规”为由废黜，于康熙四十五年（1706）解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。”

由于历史的阴差阳错，仓央嘉措与其他转世灵童不同，并非自小被迎请入宫，因此他是在天籁中长大的。当年五世喇嘛圆寂，第悉·桑结嘉措作为摄政王正当其政，那个人上对朝廷下对人民隐瞒了真相，长达15年之久秘不发丧，只在私下里秘密查访转世灵童。

这一事件改变了仓央嘉措人生的轨迹，揭开了他悲剧命运的序幕。如果仓央嘉措一辈子只生活在东山顶上，也许他会幸福；如果他一生下来就成为活佛，也许同样的他会幸福；可是没有。两样对他来说都是惘然。

一个情窦初开的少年，在敏感而判逆的年龄，却做了当时西藏执政第巴·桑结嘉措的傀儡，他对深宫内被人控制着的单调而刻板的生活该是多么厌倦，仓央嘉措的眼睛和心不属于布达拉宫，他没有办法选择，但是他决定背叛，所以他常常微服夜出。

传闻他在酒馆中偶遇一女子，名玛吉阿咪，如月亮一般美丽，他与该女子深深相爱。

有一天下大雪，清早起来，黄狗没有道破玄机，铁棒喇嘛却发现雪地上有两行脚印，因宫内是严禁夜里外出的，便顺着脚印寻觅，最后寻到了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死。

没有人知道他在得知情人被处死时的心境，也没有人知道他怎样在监视的目光下仓惶走在逃亡的路上， 甚至没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地。此去无痕，有人说是在烟波浩渺的青海湖畔被水肿夺去了年轻的生命，有人说是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地，有人说是在藏南一山洞坐化，又说是决意遁去，周游印度、尼泊尔等地。有一个非常戏剧性的细节，当人们迎接六世达赖的灵童的时候，大家发现灵童居然就在玛吉阿咪的故乡……

今天看来，两个人真心相爱，该是多么浪漫的事。至于活佛的身份充其量只是白玉微瑕，仓央嘉措的爱情成为政治斗争的牺牲品是时代也是宗教的悲剧。

那一天

闭目在经殿香雾中

　　蓦然听见

　　你颂经中的真言 　

那一月

　　我摇动所有的转经筒

　　不为超度

　　只为触摸你的指尖

那一年

　　磕长头匍匐在山路

　　不为觐见

　　只为贴着你的温暖 　

那一世

　　转山转水转佛塔啊

　　不为修来生

　　只为途中与你相见

三百年来我们一直传唱这首歌，在某个宁静的夜晚，跨越时空，真切的体会活佛多情的，敏感的，精致的，独一无二的，大悲大痛的心情，体验他和我们一样为爱情经历过的痛苦煎熬，艰辛焦灼的等待，激情热烈的相遇，那些流过的泪，发过的誓，越来越远的背影……