我与坠子书

位什么

　　今天是11月2日，腿折的第7天，手术的第3天。

百无聊赖的病友们都在听看手机，我也不例外。不自觉的搜到几段河南坠子，听得我止不住抹泪。

我对河南坠子有一种痴迷。这种痴迷从小就有。这几年来，我就在一直探问，我为什么喜欢这种唱腔、道具等相对简单的曲艺。直到今天，我似乎顿悟到了…………

记忆中，我上小学的时候（上世纪80年代），家家装有广播匣子。我家的广播匣子外罩是一个红色木框，中间还镂刻着一颗五角星。那时候很好奇，里面人的声音是怎么发出来的。广播节目是固定的，新闻、广播剧、曲艺节目等。我听广播本来出于好奇，但有一年，广播里中午时间连续播出河南坠子《秦琼打擂》，让我听得不能自已。

现在也记不起是哪位名家唱的了，只记得是一位女的。由于我才识疏浅，不知道怎么形容她的唱腔，只能用优美一词。

吸引我的不止是唱腔，还有那一波三折的情节，秦琼能不能打擂成功、打完擂怎么全身而退？救援的罗成枪法之高超、对阵时的洒脱等等内容一直吸引着我。时值三夏大忙，小孩也跟着大人在地里收麦、打场，可一到中午，我就执拗着回家给家长打水喝，实质上是回家听《秦琼打擂》。

大概有一个多月，秦琼的擂打完了，我的心随着秦琼的全身而退而释怀，之后，一段长时间的怅然若失。

夏去秋来。那几年我们那多种绿豆。半晌午，跟着大人去地里摘豆荚，弄回家放在街道上曝晒。下午，日头不毒了，乡亲们都会拿着棒搥到街上捶绿豆。父亲很快发现，到捶绿豆的时候，往往找不到我的踪影。因为我在为別人家捶，因为那家人有一个收音机，收音机里正播河南坠子《王华买爹》，而我家，是没有买一个收音机的多余的钱的。

《王华买爹》又叫《回龙传》，演绎得是大宋天子遗落人子，八贤王赵德芳民间访子，在包拯等人的帮助下，寻回真龙，得继大统的故事。演唱者抑扬顿挫、沙哑铿锵的唱腔，深深打动了我。遗憾的是，播到王华进汴梁搬兵被“害”，义士刘班成舍身成仁时，开学了。

初中、高中、师专、工作，转眼间，当年追着赶着听坠子书的青葱少年，在社会染缸中活成了油腻大叔，头秃了、眼花了、门牙掉了、一只耳朵失聪了，10月26日，一条腿又折了。

今日，病床上，又百度了几段坠子书。

坠子名段很多，长篇的如《回龙传》、短篇的如《罗成算卦》。内容也是历史、民间，帝王将相、才子佳人，万象包罗。坠子名家也很多，如坠子皇后胡中花、大师郭永昌………更多的是在民间的街头、田间、旷野、集市，或练习吟唱、或卖艺谋生。我私下里认为，创造坠子书最初的目的就是谋生。

张艺谋有部电影《活着》，展示了中国人为了活着而迸发出的超强适应环境的耐力。是的，多数的人是为了活着而活着。坠子书的起源，估计也是缘于生活的苦难，甚至感觉到乞讨的不易时的一种不自觉的艺术创造。

我不知道说坠子书缘于苦难对不对，但我认为是的。

不必讲“瞎坠”大师郭永昌，就是一个名不见经传的盲人女子郑玉荣，就足以把坠子演泽的寸断肝肠。郑玉荣因盲从小被遗弃，养母早亡，养父将其恩养大后，嫁给了一个肢残丈夫。她的丈夫比她还苦，母亲痴呆聋哑早亡。夫妻二人学会唱书戏之后，为了生活，走南闯北，历尽艰辛。一次，漫天风雪，迷失道路，个中滋味，弦子一响，坠板一打，声腔一开，心随弦走，情和板鸣，泪与声下……………

我独不知，我和苦难是什么关系。自幼体弱多病，小难自不必讲，差点要命的有溺水2次，开车翻沟1次，现在无意间折腿住院，下了钢板一条，8个小钉，4个大钉，痛彻骨髓，彻夜难眠。别人是集千宠于一身，我是经百难而余生。

想想那个唱坠子的郑玉荣，我还能用一双渐花老眼打量这个今我苦不堪言的世界。

第一个唱坠子的，生活肯定比我苦。