拉萨(下)

照夜白

<h3><br></h3><h3>夜晚,八廓街的玛吉阿米餐厅,散发着拉萨城最浓烈的诗意。</h3><h3>因为一个人,他的名字叫仓央嘉措,他是六世达赖。</h3><h3>仓央嘉措之于拉萨,如纳兰容若之于中原。</h3><h3><br></h3><h3>老百姓喜欢故事、喜欢八卦。可一直以来,达赖的故事却鲜为人知。</h3><h3>深居简出的达赖喇嘛,静静的端坐于布达拉宫的神殿中。</h3><h3>他们如此遥远,遥远的就像天上的星辰。</h3><h3>他们远离大众、高高在上,是苍茫大地中的雪域之王。</h3><h3>他们高山仰止、充满神秘,就像是另一个世界的神。</h3><h3><br></h3><h3>六世达赖仓央嘉措,却成为其中的异类。</h3><h3>他是个多情的种子,私自逃离出宫,流落民间,只为寻找自己心中的那份爱和诗意。</h3><h3><br></h3><h3>相传,玛吉阿米餐厅,正是当年仓央嘉措幽会情人的地方。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>世间安得双全法,不负如来不负卿。</h3><h3><br></h3><h3>仓央嘉措尘缘未断,最后选择了不负卿。因此成为了众矢之的,最后被清廷废黜,流亡于青海。</h3><h3>据说,仓央嘉措是在押解去清廷的途中,圆寂而亡,死时年仅23岁。</h3><h3>当然,也有人说,官差将仓央嘉措私自释放,他成为青海湖边的一个普通牧人,诗酒风流过完余生。</h3><h3>美丽的传说往往来自于民间的美好祝愿。真相往往很残酷,所以大家总愿意相信美丽的传说,我也如此,美丽明明如此虚幻,却还总沉浸其中。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>仓央嘉措,作为六世达赖,他没有坚毅的心和对信仰的执著。</h3><h3><br></h3><h3>他多愁善感,贪念世间情欲;</h3><h3>他放飞自我,不愿担起国家重任;</h3><h3>他讨厌束缚,只想一味挣脱。</h3><h3><br></h3><h3>藏区贵族对六世达赖,嗤之以鼻、充满鄙视。</h3><h3>可在民间,这位离经叛道的达赖,却得到了星空般广泛而绚烂的爱。</h3><h3>在他面前,永远供奉着数不完的鲜花和果品。</h3><h3><br></h3><h3>是他,让达赖喇嘛,由高山仰止的神,变成活生生的人。</h3><h3>是他,在大街小巷,编织出经久不衰的故事,供人们茶余饭后、津津乐道。</h3><h3>也是他,在藏区灰暗的天空中,留下了一抹光鲜的风景和可贵的诗意。</h3><h3><br></h3><h3><i>别后如何得再逢,</i></h3><h3><i>多情春水去千重。</i></h3><h3><i>夜深抬望东山月,</i></h3><h3><i>闭目沉思卿面容。</i></h3><h3><br></h3><h3>玛吉阿米餐厅,成了八廓街最明艳的一道黄,像光和希望。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>走进玛吉阿米餐厅,一股浓郁的藏式风情袭面而来。</h3><h3><br></h3><h3>木制的旋转楼梯昏暗狭窄、古老陈旧,走在上面,还发出咯噔咯噔的声音,好像随时都会断裂。</h3><h3>厨房的墙面上,挂满了传统的藏式厨具,藏刀雕工讲究、锋利无比。</h3><h3>墙台上,张贴了顾客手写的仓央嘉措的情诗,表达着对玛吉阿米的美好祝愿。</h3><h3><br></h3><h3>出现次数最多的是那首家喻户晓的《见与不见》。不过,这首诗其实出自一位藏区姑娘之手,她的名字叫扎西拉姆·多多。</h3><h3><br></h3><h3><i>来我的怀里</i></h3><h3><i>或者</i></h3><h3><i>让我住进你的心里</i></h3><h3><i>默然 相爱</i></h3><h3><i>寂静 欢喜</i></h3><h3><br></h3><h3>来到小窗边,夜风吹拂,醉倒游人。</h3><h3>窗外,八廓街人声鼎沸、夜色阑珊。</h3><h3>抬头看,夜空辽阔、星光璀璨。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>藏区的餐厅,没有猪肉、鸡肉、鱼肉。</h3><h3>猪和鸡是因为无法在高原生长,而鱼则跟当地丧葬习俗有关。</h3><h3>据说,藏民过去多用水葬,尸体沉入水中后,被鱼儿啄食,当地藏民怕误食亲人尸体,因此从不吃鱼。</h3><h3>另外,由于路程遥远、运输不便,这里的青菜相当贵,水果更是奢侈品。</h3><h3><br></h3><h3>最后,我和朋友点了藏式甜奶茶、烤蘑菇、土豆煎羊排。</h3><h3>菜的味道其实一般,跟其他店的差别不大,可能是因为火候不足吧,口感还是稍微有些僵硬。</h3><h3><br></h3><h3>我只能安慰自己道,在玛吉阿米餐厅,吃在其次,最主要的,还是为了那份诗意。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>西藏博物馆闭馆维护五年,不能前往,颇为遗憾。</h3><h3><br></h3><h3>转而游览罗布林卡,这是历代达赖的夏宫,拉萨最大的皇家园林。</h3><h3>园内存放了不少有趣的馆藏,称得上是小型的西藏博物馆,也算是稍稍弥补了我的遗憾。</h3><h3>夏宫中陈列了大量佛教造像和传统藏区礼器。其中,令人印象最为深刻的还是唐卡。</h3><h3>这种用缎面装裱的卷轴画,展现着藏区独特的宗教文化。</h3><h3>据说,过去的唐卡大师,往往选用宝石研成粉末,绘制唐卡,成本十分昂贵。而且唐卡制作工艺复杂,往往几年时间才能制成。</h3><h3>藏民在自己家的佛堂中,都会供奉唐卡,而到了雪顿节,哲蚌寺更会在山岚间展示需要几百人共同配合才能展开的巨幅唐卡。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>吐蕃时期,松赞干布为文成公主修建了气势恢宏的布达拉宫。</h3><h3><br></h3><h3>如今,这座巍峨的大宫殿,仍高高矗立于雪山之巅,将两个人的爱恋歌颂了上千年。</h3><h3><br></h3><h3>布达拉宫分为红宫和白宫两部分。</h3><h3>白宫是达赖居住和处理政务的场所,红宫则是是举行宗教仪式的重要场所。</h3><h3>由于之前经历战火,布达拉宫现存建筑大多为明代复建,不过红宫中也有吐蕃时期的建筑遗存。</h3><h3><br></h3><h3>据说,法王洞就建于松赞干布时期。</h3><h3>当我走近洞穴时,墙体渐渐暗淡、光线逐渐昏暗,如同走向一片黑暗,仿佛正在沉落到一个久远的国度。</h3><h3>那个国度,珠光宝气、金碧辉煌,藏王端坐于酒桌前,与公主海誓山盟、情意绵绵。远处,宫女莺歌燕舞、臣子觥筹交错。</h3><h3>千年轮转,松赞干布和文成公主的铜像锈迹斑斑、暗淡无光,失去了往日的色泽,刻满了时光的划痕。</h3><h3><br></h3><h3>佳人已去,黯然销魂。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>布达拉宫是一座藏文化的宝库,里面堆放着数不清的奇珍异宝。</h3><h3><br></h3><h3>这里有镶嵌各种宝石的坛城、有用金汁书写而成的《大藏经》、还有出自名师之手的价值连城的唐卡。不过,最为珍贵的,还要数红宫中历代达赖喇嘛的转世灵塔。</h3><h3>塔藏是藏区最高规格的葬礼,只有活佛高僧能享受这种礼遇。</h3><h3>红宫中,规模最为宏大的是五世达赖的转世灵塔,由此可以看出他在藏区的崇高地位。</h3><h3>五世达赖的灵塔上面嵌满了奇珍异宝,有绿松石、青金石、玛瑙等,其中,我还看到了天珠,这是青藏高原特有的一种宝石。据说,这是一种史前昆虫的尸体化石。</h3><h3>红宫的灵塔殿中,陈列着从五世达赖到十三世达赖的灵塔。</h3><h3>转了许久,唯独没找到六世达赖仓央嘉措的灵塔。</h3><h3>也是,沦落天涯的情诗精灵,确实不应出现在这里。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>白天,拉萨城春光明媚。</h3><h3>屹立千年的布达拉宫,在阳光照射下,显得更加耀眼。</h3><h3>漫步在布达拉广场,周围尽是一望无际的大雪山,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。</h3><h3>我距离雪山竟如此之近,近到仿佛世界会随时坍塌。但就算坍塌,还是会让人情不自禁的拥抱一切,有些时刻,太过美丽,让人想永远沉浸其中,不愿醒来。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>夜晚,拉萨城万籁俱寂。</h3><h3>远处的布达拉宫岿然不动,默默的讲述自己千年的过往。</h3><h3>漫步在布达拉广场,不知不觉中,倦鸟栖息、人潮声散,群山悄悄退下了踪影。</h3><h3>周围一片幽静,世界恢复成了古老的模样,恢复成了一个属于星空和诗意的世界。</h3><h3>这片雪域高原,是距离星空最近的地方。</h3><h3>看着布满天空的漫天繁星,就像看到了一片诗意的大海,其中闪着眼睛的那颗,也许就是仓央嘉措的灵魂吧?</h3><h3><br></h3><h3>拉萨,一座诗意之城。</h3><h3><br></h3>