风雅宋

青茹

清晨一缕阳光照得小沙弥捂着眼睛，笑着期待十位佳丽如期相约回南宋。

佳丽们都在鹿鸣茶苑的史册里留下了自己的足迹。

品香

轻移莲步 ，分花拂柳，佳人由大殿移步到偏房。一一行香入室，落座。听香道老师讲解香文化的起源与发展，乃至香在古时有什么作用，在当下香文化对人们身、心起到哪些作用。每位佳人在老师的带领下，听、闻、观、感、思，收获非浅。香烟袅袅，气定神安！

一缕沉馥幽香，舒缓世俗烦忧。

点茶

点茶是唐代、宋代的一种品茶方法。点茶是分茶的基础，所以点茶法的起始不会晚于五代。点茶是古代沏茶方法之一。点茶，也常用来在斗茶时进行。它可以在二人或二人以上进行，但也可以独个自煎（水）、自点（茶）、自品，它给人带来的身心享受，能唤来无穷的回味。

苏小小老师边讲解边引导，将宋徽宗的《大观茶论》七汤点茶在此复原 ，先取茶粉，再取执壶往茶盏点水。点水时，要有节制，落水点要准，不能破坏茶面。与此同时，还要将另一只手用茶筅旋转打击和拂动茶盏中的茶汤，使之泛起汤花(泡沫)，称之为“运筅”或“击拂”。在实际操作过程中，注水和击拂是同时进行的。所以，严格说来，要创造出点茶的最佳效果:一要注意调膏，二要有节奏地注水，三是茶筅击拂得视情而有轻重缓急的运用。只有这样，才能点出最佳效果的茶汤来。而这种高明的点茶能手，被称之为“三昧手”[1]。北宋苏轼《送南屏谦师》诗曰:“道人晓出南屏山， 来试点茶三昧手”。说的就是这个意思。

一枚文字 、一幅画，都是心中最美好的那个念想，在此刻留下痕迹，留下一段美好的时光！

挂画

宋代以前，多数绘画是画在墙上，现在成为壁画 成为建筑的一部分。画在室内可移动的就属画在或裱在屏风上的了。轴画是后来把屏风上的画揭下来又装轴的产物，唐代以前方便收藏和欣赏的都是横轴手卷形式，到五代出现竖轴。挂画在当时是在某个雅集中看当时的环境氛围再选取一幅应情应景与之相呼应的画来挂。这就是所谓的挂画。

“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”古人以兰花来比喻女子的姿雅，男子的德厚。故，今天我们穿越到南宋画一幅兰花吧。

　　静心、守神，　一笔长，二笔短，三笔破凤眼，撇叶关键是提按，这是画兰的技法。当今时代，大家习惯于用电子产品来代替笔墨，今天用写意的方式画兰花，让大家去感受软笔的魅力，以气带意，笔随腕走，去感受笔墨带来的趣味。

赏宋琴

邵云菲老师特为次活动带来了宋琴《飞鸣吟》

    历经多少岁月，完好无损的出现在我们面前，与观者来说是福，与藏着来说是德。

《飞鸣吟》

    广陵派第十代宗师刘少椿旧藏，宋代古琴。仲尼式，面桐底梓，通体髹黑漆，琴面大细蛇腹断，琴底小蛇腹断，原装蚌微，长方池沼，紫檀池沼，紫檀池沼，象牙轸。白玉雁足。雁自北而南，去寒就暄，白露既降，金飚适生，此正飞鸣时也。

此琴谓“飞鸣”，言鸿之为物，唳乎霄汉，决云万里，翱翔四海，其志何大也。故壮其事而寓焉。韩昌黎有云，凡物不得其平则鸣，自草木金石，以至风雷动植之物皆然。宾鸿者，德具五常，固羽虫中之杰出者也。故鸿之飞鸣於秋者，殆有郁中泄外，见声于翱翔之间者乎。夫以秋气凛冽，天道肃杀行焉，而鸿去彼乐土，适我南国，是以其声哀痛凄惨，与秋声而俱伤矣。令听之者，婉然有覉旅离别之感云。

邵芸菲简介：

文化部中外民乐交流大会•弹拨乐比赛，古琴组国际决赛一等奖得主。中国传统文化促进会古琴文化艺术委员会委员，文化部文化艺术人才中心古琴讲师，广陵琴派第十三代琴人，宜兴市阳羡古琴社社长。从小在音乐中沁染长大，修诗文书画，通经史子集，师承广陵派第十代宗师刘少椿外孙陶艺，并得到古琴界众多名师指点，琴风婉雅清馨，灵秀细腻。

曾受邀参加多次国际文化交流，出访德国，法国，美国，日本，加拿大，新加坡，以及香港，台湾等多个国家和地区。在全国各省各大古琴大会中，代表广陵琴派做交流演奏。

自阳羡古琴社成立以来，悉心在陶都传承和发展古琴文化，学生遍布各行各业，桃李芬芳。并举办多场古琴文化雅集，古琴艺术展览，名家古琴讲座等，以弘扬古琴文化为己任。

在焦尾琴故里江苏溧阳城市文化宣传片的拍摄中，扮演中国四大才女之一，蔡文姬，形神兼备。在由著名演员陶泽如主演的大型史诗巨作《一代名相陈廷敬》中，受邀担任该剧古琴艺术指导。

　　从艳丽芬芳的唐女，到清雅脱俗的宋女，无不展示我华夏文化的魅力。从头饰到妆容，从器皿到服饰，从煎茶到点茶，到宋琴，再到女子的仪容仪表，都鲜明的描述了一个时代的文化认知。

鹿鸣茶苑将不断以探索传统文化为己任，在体验与交流中学习，成长。