承德避暑山庄~外八庙

吉忠仁

<h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 承德避暑山庄~外八庙</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上,环列着十二座色彩绚丽、金碧辉煌的大型藏传佛教寺庙。</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 这些寺庙多利用向阳坡层层修建,主要殿堂耸立突出、雄伟壮观、风格各异,是汉、蒙、藏文化交融的典范。</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 按照建筑风格分为藏式、汉式和汉藏结合式三种,融合了汉、藏民族建筑艺术的精华,气势宏伟,极具皇家风范。</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 在这里可以感受到西藏布达拉宫(普陀宗乘之庙)的气势,浏览新疆日喀则的扎什伦布寺的雄奇,领略山西五台山殊像寺的风采,欣赏伊犁固尔扎庙的身影,稍远一点的普宁寺,还可以看到世界上最大的木制佛像——千手千眼观世音菩萨……</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 藏传佛教是清朝的国教,而蒙古及西北各民族又多信奉藏传佛教。这十二座寺庙就是当时清政府利用宗教作为笼络人心手段来团结蒙古、新疆、西藏等地区少数民族,依照西藏、新疆喇嘛教寺的形式修建的,以供边疆少数民族贵族朝觐皇帝时礼佛之用。</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 其中有八座由清政府管理,且在京城之外,故称“外八庙”,便成了这十二座寺庙的代名词。</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 十二座寺庙有:</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 1.外八庙,由清政府直接管理, 位于避暑山庄北自西而东依次排列:</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 罗汉堂(大部分已损毁)、广安寺(大部分已毁)、殊像寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺(大部已毁)、广缘寺。</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 2.避暑山庄以东、武烈河东岸有四座:</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> </b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 这十二座寺庙由于年代久远,有的已经坍塌损毁,目前对游人开放的有六座寺庙:</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> (1).普陀宗乘之庙</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> (2).须弥福寿之庙</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> (3).普宁寺</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> (4).普佑寺</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> (5).普乐寺</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> (6).安远庙</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);">  一、普陀宗乘之庙</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 普陀宗乘之庙位于承德避暑山庄北,狮子沟南侧,占地面积22万平方米,又称为“小布达拉宫”,为承德外八庙中规模最大的一座寺庙。</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 普陀宗乘之庙建于清乾隆三十六年(1771),是清朝皇帝乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲崇庆皇太后(甄嬛)80寿辰下旨仿西藏布达拉宫而修建。</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 普陀宗乘之庙主体建筑位于山巅,原建筑60余座,现存40余座。平顶雕房式白台和梵塔白台随山就势,呈纵深式自由布局。</b></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 普陀宗乘之庙为国家5Α级旅游风景区、全国重点文物保护单位、世界文化遗产。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><font color="#ed2308"><b> 五塔门</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3> <h1><font color="#ed2308"><b> 五塔门</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 五塔门位于碑亭北,是三拱门白台形制,实壁盲窗,上砌女儿墙,白台上立五塔,从东往西依次排列为黑、白、黄、绿、红五色喇嘛塔,每色代表一个体教教派,五塔门前置石象一对,代表大乘教派象征。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 普陀宗乘之庙主体建筑——大红台,通高43米,台中央“万法归一殿”是主殿,殿顶部高出群楼,殿顶都是用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖,金碧辉煌,富丽堂皇,极其雄伟壮观,是寺庙建筑中的瑰宝。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上,融合藏族建筑的特点建筑的,它是汉藏建筑艺术交融的典范。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普陀宗乘之庙是仿西藏拉萨布达拉宫修建的,“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普陀宗乘之庙依山建造,坐北朝南,山门内是碑阁,北是五塔门,高十余米,有拱门三个,上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普陀宗乘之庙的大红台正面,下边是高18米的大白台,其上耸立着25米高的大红台。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> </b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 普陀宗乘之庙的布局分三部分:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>前部分包括山门、碑亭、五塔门;中部包括琉璃牌坊、大白台、僧房……等;后部是主体建筑——大红台及周围其它建筑,共60余处,被包围在雉堞衔连、依山起伏而环寺一周的高大围墙之内。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 漫步于五孔石桥,进入藏式山门,便是黄琉璃瓦覆盖的碑亭。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普陀宗乘之庙的主殿,位于大红台中心,方七间,重檐攒尖顶,上覆鎏金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波壮鎏金瓦,金碧辉煌,光彩夺目。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> </b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 大红台</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 大红台位于普陀宗乘之庙最后边,位置最高,建筑面积1.03万平方米,通高43米,巧妙利用地势将几组建筑连成整体。在白台之上(18米)起红台(25米),大红台上宽58米,下宽59米,共七层建筑。一至四层实心,上面三层间隔开真窗、盲窗。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 大红台内里五至七层为三层阁楼,每层44间,四而合围,亦称群楼。……</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 琉璃牌坊</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 琉璃牌坊</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> </b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 琉璃牌坊是乾隆年间盛行的“三间四柱七楼”样式,正中匾额是乾隆皇帝御笔亲题“普门应现”四字,意为观世音菩萨显现普度众生之门,背面也有一牌匾,上刻“莲界庄严”四字,是观世音菩萨居住之处,非常庄严。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 实际上,这座牌坊是一道等级分割线,清朝时的在职官员到了琉璃牌坊就要止步了。只有少数王公贵族可以登上红台参拜,这无疑是一种莫大的荣誉。可见乾隆皇帝修建外八庙不只是为信徒礼佛服务的,更是有着深刻政治目的。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 我们现在看到这三个拱门,这“过门”也是有讲究的。中间的门只有皇帝可以行走,其他王公贵族只能走东门。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 万法归一殿之金顶</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 此处为“万法归一殿”大殿鎏金瓦顶,殿顶为重檐四角攒尖顶,共用 头等金叶一万余两,体现了皇权、神权的至高无上的境界。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 万法归一殿</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿,位于大红台的中心,方七间,重檐攒尖顶上覆鎏金鱼鳞铜瓦,宝顶是法铃壮,殿顶用头等金叶10000余两,俗称“金顶”。远远望去,金碧辉煌,光彩夺目,分外妖娆,富丽堂皇,尽显佛教盛地的尊贵与威严。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 万法归一殿是全庙举行集会和庆典活动场所,每年七月十一日在殿内举行佛教学位考试。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 二、须弥福寿之庙</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 须弥福寿之庙建于清乾隆四十五年(1780),占地面积37900平方米,寺庙建筑布局不是严格对称,但又成纵深均衡布局。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 须弥福寿之庙的大红台位于全寺正中,将寺分隔成前、中、后三部分。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 前部碑亭的格局与后部琉璃宝塔的布置,形成主体的前导和后续。因其形式仿照西藏日喀则的扎什伦布寺,作为班禅来承朝觐的讲经堂和住所,故又称“班禅行宫”。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> “须弥福寿”是藏语“扎什伦布”的汉译,意为像吉祥的须弥山一样的多福多寿。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 乾隆四十五年,为迎接来承祝寿的西藏政教首领六世班禅,乾隆皇帝命仿扎什伦布寺形式修建的须弥福寿之庙。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 须弥福寿之庙自南而北依次是:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>山门、碑亭、琉璃牌坊、大红台、金贺堂、万德宗源殿、琉璃万寿塔……等建筑。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 碑亭</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 须弥福寿之庙碑亭为重檐歇山式建筑,四面开拱门,碑亭上有乾隆皇帝御笔亲题“智光普照”四字,意为佛的智慧之光普照世界。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 亭内置乾隆四十五年(1780)御制《须弥福寿之庙碑记》石碑一通,石碑高8米,宽2.5米,碑文用满、藏、汉、蒙四种民族文字镌刻。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 碑文记载的是修建这座庙宇的起因和意义。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 石碑由龙头龟身的赑屃(bi,xi)即龙王八子驮着。传说赑屃性情憨厚又善于负重,力大无穷,是吉祥长寿的象征,于是龙王就将驮碑的重任交给了它,并派鱼、鳖、虾、蟹四员大将保护它。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 此石碑为外八庙中唯一最高规格的形制。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 须弥福寿之庙建筑精美,金碧辉煌,佛像或隐若现,殿堂庙宇曲径通幽,古木掩映中金顶与红墙交相辉映,庄严的寺庙与静谧的园林融为佳境,置身盛世普天福寿,感受祥云遍布吉祥!</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 须弥福寿之庙为国家5Α级旅游风景区、1961年3月4日国务院公布全国重点文物保护单位、1994年12月17日联合国教科文组织批准为世界文化遗产。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> </b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 琉璃牌坊</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 须弥福寿之庙的琉璃牌坊为七檐翘起斗拱层叠,四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案,三座拱门上是绿琉璃额枋。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 中间的拱门上镶嵌着乾隆皇帝御笔题写的“总持佛境”汉白玉匾额。意思是佛居胜境,统领天下。</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3> <h1><font color="#ed2308"><b> 石 象</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 象在佛教中代表大乘教派,有普度众生之意。石象高2.45米,雕刻精美而华丽。象头顶置宝瓶,寓“太平盛世”、“五谷丰登”之意。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 三、普宁寺</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 普宁寺始建于清乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部分为汉式,具有汉族传统佛教寺庙特征;后半部分为藏式,仿西藏桑鸢寺而建,两种不同风格的建筑为一体。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 整座寺庙雄伟壮观,占地面积约2.3万平方米。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨,通高27.21米,是金漆木雕千手千眼观世音菩萨。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普宁寺现任主持莫日根图金刚上师。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普宁寺为全国重点文物保护单位、国家5Α级旅游风景区、世界文化遗产。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>  普宁寺现有殿堂、楼阁……等各类建筑29座,既有金碧辉煌的皇家寺庙的宏大规模,又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> </b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普宁寺的主要建筑:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>1、天王殿</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 天王殿面阔五间,进深三间,长约25米,宽约15米。单檐歇山顶,殿内正中端坐布袋和尚,俗称大肚弥勒佛,形象慈祥憨厚,笑容可掬。</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b>2、大雄宝殿</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 大雄宝殿面阔七间,进深五间,长约35米,宽约25米。重檐歇山顶,上覆黄顶绿边琉璃瓦。殿内正中供奉三世佛,工笔细腻,形象逼真。</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b>3、大乘之阁</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 大乘之阁是普宁寺的中心建筑,通高36.75米,外观正面6层重檐,阁内置千手千眼观世音菩萨立像,高22.28米,用松、榆、杉、椴……等坚硬防腐木材雕刻而成,重约110吨。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 阁内有乾隆皇帝亲自撰写《普宁寺碑》碑文。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普宁寺为全国重点文物保护单位、国家5Α级佛教圣地、世界文化遗产。</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b>普宁寺——碑亭——天王殿——大雄宝殿——曼陀罗——大乘之阁</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>  四、普佑寺</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 普佑寺位于避暑山庄内,清廷为了通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系,提高喇嘛文化素质,于清乾隆二十五年(1760)在普宁寺东建立了普佑寺。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普佑寺的占地面积9000平方米,坐北朝南,布局呈长方形。平面布局打破了传统的“伽蓝七堂”的汉式手法,天王殿居中,前建佛堂,后增经楼,布局十分严谨。殿内供奉的佛像,也与其它寺庙不同,有汉式的,也有藏式的。普佑寺是避暑山庄外八庙中别具一格的庙宇。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 山门:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 山门面阔五间,进深三间,单檐歇山黄琉璃绿剪边瓦顶,正中门楣上嵌有乾隆皇帝御笔亲题“普佑寺”石匾,取“广荫大千”之意。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 大方广殿:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 大方广殿的山门正北是一座面阔七间、进深五间的佛殿,殿檐下悬有乾隆皇帝御笔亲题“大方广殿”云龙陡匾,意思是佛相美妙庄严,仁德遍布全国。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 天王殿:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 大方广殿北是天王殿,面阔三间,单檐歇山顶,内供护世四天王、韦陀神将。天王殿两侧砌腰墙,辟门,将全殿分为前后两进院。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 法轮殿:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 主殿法轮殿在后院中央。法轮殿即讲佛说法的大殿,面阔、进深均七间,周围有回廊,是一座重檐攒尖顶、覆黄琉璃瓦的方形大殿。殿正中木桅上悬挂乾隆皇帝御笔亲题的“法轮殿”云龙匾额。殿内正中木雕须弥座上供奉一尊释迦牟尼铜像。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 法轮殿前,东西各有配殿五间,东配殿展出幸存的罗汉176尊。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>五、普乐寺</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 普乐寺的兴建,是为使避暑山庄外寺庙整体合理布局,才建造了这座寺庙。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 乾隆皇帝为寺庙题名“普乐”,出自范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句,有普天同乐之意。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 使天下由宁(普宁寺)而安(安远庙),由安而乐(普乐寺)。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普乐寺占地面积2.4万平方米,坐东面西,依山就势,面向避暑山庄,与外八庙其它寺庙呈众星捧月环绕避暑山庄周围,以示各少数民族团结在清政府周围。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 普乐寺主体建筑呈圆形,因而俗称“圆亭子”。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>六、安远庙</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 安远庙建于清乾隆二十九年(1764),位于普宁寺和普乐寺之间。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 安远庙面向西南,中轴线直对避暑山庄。地处阜岗,寺内平坦。占地面积2.6万平方米。因主殿“普度殿”为方形建筑,俗称“方亭子”。</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h3>