<h3>据说，这座永兴里是下岐美村首富叶汉成豪掷三亿元建成的。这个叶老二原是铜盂镇练江的一个船家，年轻给人渡船时，尽管腰兜羞涩，就曾夸口，将来有钱了，一定要给家乡建条桥。后来他外出承包工程发了财，果然不食其言，在为家乡做好事的同时也兴建了这座“驷马拖车”。</h3> <h3>这一座气派的潮汕民居</h3><h3>正是潮汕著名古建筑师胡少平先生的作品</h3> <h3>在2019年2月23日 那天举行叶氏永兴里“松德公祠”落成庆典！也就形成朋友圈里的一个"网红打卡地"，我们今天特地跑过去一探究竟……魅力所在……</h3> <h3>尽管未能走进“四点金”中浏览，这座像一驾由四匹马拉着的车子的建筑格局还是深深镶嵌在脑子里，从而对“驷马拖车”有了直观的感受。</h3> <h3>多年来专注于潮汕民居祠宇工艺</h3><h3>这一次，胡少平把目光锁定在潮阳</h3><h3>在这个保留了众多潮汕传统文化的地方</h3><h3>人们依旧重视宗族关系、祭祀文化</h3><h3>以流淌的热血传承着先辈们留下来的灿烂文化</h3> <h3>胡少平大师</h3><h3>在这片热土上挥洒了将近两年的汗水</h3><h3>灵感源源不断冒出</h3><h3>千锤百炼七百个日夜</h3><h3>于是，潮阳有了“永兴里”</h3><h3>而潮汕大地上</h3><h3>又多了一座“文化珍宝”</h3> <h3>相较于传统的潮汕古建筑</h3><h3>“永兴里”又增添了几分西洋建筑的风格</h3><h3>后巷处，除了有传统的乌灰色潮汕厝角头</h3><h3>更独具匠心地增加了圆洞门的设计</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>状如圆明园皇家园林的柱子</h3><h3>与规矩气派的潮汕古建筑交相辉映</h3><h3>呈现出一派雄奇壮丽的景象</h3> <h3>这是一座三厅二天一拜亭的恢宏祠堂，厅堂肃穆庄严，殿庑鳞次，画栋飞檐，联匾尽出名家手笔。流连其间，只觉得这些石雕、金漆画、木雕、彩绘和嵌瓷，工艺精雕细刻色彩斑斓，只觉得金碧辉煌，雕梁画栋入眼来，尽是典型的潮汕元素，使整座建筑物显得富有艺术气息，一下子就使人联想到“京华帝王府，潮汕百姓家”之说。</h3> <h3>听说永兴里中间的松德公祠是对外开放的。但是今天很多游客过去，好像不大受欢迎！大门紧闭，时不时让几个进来……有点像偷偷摸摸的感觉！</h3> <h3>在当代，许多潮汕传统民居都陷入荒废的尴尬处境</h3><h3>无人修缮，任其在衰草中慢慢走向凋零</h3><h3>实在令人可惜</h3> <h3>胡少平先生对代表的潮汕文化弘扬者</h3><h3>致力于挖掘传统文化中的精髓</h3><h3>建立起传统文化与时代特色新的联系</h3><h3>为传统潮汕民居注入新的生命力和活力</h3><h3>展示了潮汕文化的独树一帜、与时俱进</h3><h3>我们期待越来越多潮汕文化使者出现</h3><h3>以守护我们的文化之根</h3> <h3>追忆先祖千秋家园梦</h3><h3>传承潮汕古建筑文化</h3> <h3>永兴里与既往的潮汕民居一样，有一个突出的特点，就是极其注重装饰，不管是祠堂、四点金，还是两层式仿西洋的后包，山墙的脊端都很考究风水，有金、木、水、火、土五种不同的造型，并且还有造型优美的瓷嵌，将传统的建筑文化与地方特有的传统工艺美术最大限度的整合，并且还增添了几分西洋建筑的风格，不愧是一座兼具深厚文化底蕴、精雕细琢韵味与富丽堂皇美学特征的潮式“文化珍宝”。</h3> <h3> 潮阳人向来对祖先抱有敬重、崇拜与报本反始之心，对族群宗祠的修缮建设十分重视，将祠堂视为代表本姓氏族的精神表征。</h3> <h3>据清光绪《潮阳县志》载：“……营宫室必先祠堂，明宗法，继绝嗣，重祀田，笃族谊，……”“望族造屋庐，必建立家庙，尤加壮丽……”可见潮阳人对祠堂的重视。</h3> <h3>在古代，祠堂的修建是为了祭拜祖先，缅怀先人，也是村里族人人聚会、议事的场所，同时还为族人办理婚、丧、寿、喜等事时提供活动场所。随着时代的进步，祠堂赋予的功能也越来越多，而且更多是健康向上，有利于社会进步发展的社会功能。</h3> <h3>逢年过节，祠堂会举办各类活动，畅叙乡谊宗情，增进宗族之间团结。比如萧氏四序堂连续多年举行大型迎春茶话会，都会邀请各地萧氏宗亲共聚，互致祝愿，互通信息，共谋发展。</h3> <h3>祠堂修建寄托了潮阳人对于先人的崇拜与敬重，他既是追念先祖的活动场所，也是敬宗睦族精神的物质表现，更是维系族群内部团结、共谋发展的纽带。</h3>