黑龙江诗人肖晓绝句作品50首荐赏（后附诗课教义)

黑龙江省诗词协会

肖晓，1960年生，中共党员，供职于富裕县公安局。中华诗词学会会员，全国公安文联诗词分会理事，黑龙江省诗词协会常务理事，黑龙江省作家协会会员。诗词作品散见于国家级、省级报刊杂志。作品数度在全国及全省诗词大赛中获奖。

雪乡风

一

纤尘不染证清高，苍海推来百叠涛。

玉巷琼枝谁塑得？天挥冷暖两风刀。

二

玉巷琼枝各不同，欲书提笔句难工。

奇姿咏在清明处，冷暖何亏两袖风。

（注：日本海暖湿气流和西伯利亚冷气流交汇于此，形成了独一无二的雪乡胜景。）

雪蘑菇

奇迹天然出雪乡，冰魂玉魄育蘑忙。

鲜中极品和风煮，味入晶莹待品尝。

雪乡路上之白桦走廊

磊落情怀素裹身，直腰挺起玉精神。

而今列队迎宾意，欲入雪乡先洗尘。

寻雪乡

雪向天涯写寂寥，铺开玉毯掩尘嚣。

茫然不见村何在，一缕炊烟做路标。

雪乡红灯远观如豆

每自双峰捧月高，山乡冬韵涌春潮。

天涯游子心同热，点点相思共雪烧。

雪乡夜行

冲寒夜品雪精神，怀抱张开洗俗尘。

更有温情心底透，长竿挑起一街春。

雪帘

休言世态俱炎凉，瑞雪犹存古道肠。

为恐朝阳惊好梦，玉帘拉下掩天光。

雪乡行

一

天做砚台风作毫，银钩玉划写妖娆。

清姿未饮人先醉，误了瑶池王母邀。

二

清魂织就倚天纱，一段枝擎一朵花。

巷边檐角皆成韵，塞北寻来独此家。

三

一壶老酒解千愁，寻梦当推热坑头。

晨起出门天正雪，玉雕燃亮客人眸。

四

蓝天白雪两峰沟，笑脸红灯热坑头。

更有奇雕如美酒，忘情赏处解千愁。

雪乡卧雪

一任晶莹拥满怀，冰魂暗涌透衣来。

而今浴雪思贤士，寒苦之中不染埃。

雪归乡

只求洁雅不求香，淡定情怀浅浅装。

一旦抽身归故里，雕龙绣凤也张扬。

雪乡第一家刘文明私人博物馆之“虫书”

一

枯木刨开呈古图，昆虫文化记之初。

休言才浅无佳句，却是生平血汗书。

二

一段甘辛史，千年不朽材。

警言遗后世，得失任君猜。

雪乡人家

连宵大雪掩山村，玉塑雕成万里痕。

正叹无人难问路，一行犬迹报柴门。

狗爬犁

弓腰蹬腿印梅痕，一片忠心报主恩。

雪路拉开成富路，何辞辛苦到黄昏。

雪乡早行

冽冽寒风催阵云，小街景色夜翻新。

雪声踏碎山乡梦，谁是晨游第一人？

登七星峰

登临疑是到天都，举目山呈北斗图。

我欲只身寻极点，人生从此不迷途。

谒珍宝岛烈士陵园

肃立陵前再致哀，英雄事迹憾吾侪。

人生归宿终黄土，惟有精神不可埋。

宝清珍宝岛烈士陵园门前将军柳

门前垂首似含哀，赖有春风细剪裁。

不负将军亲手种，眼前无数已成材。

雪乡即兴咏雪

一

霜风磨玉骨，明月照身清。

老去应无憾，成溪更透明。

二

何故生来即白头？只缘身在苦中求。

骚人若以梅花喻，更胜梅花一瓣愁。

三

冰肌玉魄酿晶莹，叠入人间悄敛声。

莫道红尘无净土，吾今来去一身清。

四

风研玉蕊注银毫，素叶琼花信手标。

欲问谁家难落笔？心灵居处未能描。

五

非冬不驻莫言痴，懒向东君献媚姿。

岂是生平偏爱冷，冰心必有苦寒随。

六

抱定冬寒守一生，心无贪念自能平。

残躯纵被风敲碎，玉骨依然瓣瓣清。

扫雪

风将素页几层裁？破晓晨翻玉册开。

梦里莫非齐约定，争描一景入图来。

赏雪

梨花落尽日来呼，放眼山乡共玉图。

掸落冬寒谁入抱？晶莹楚楚待人扶。

踏雪

雪后寻幽宜趁晴，从容踏下既晶莹。

回眸细品来时路，步步留痕步步清。

问雪

三冬路上利和名，竟日同人结伴行。

停笔凝眉疑古训，近君能得几心清？

手机

一

品牌多种类，有口不须尝。

苹果虽然绿，何如小米香。

二

四季虽天定，如今我是神。

轻轻施法指，点绿一屏春。

三

日日传人语，为他送好音。

何时能自主，句句发由心。

四

岂只传言筒，堪称百事通。

智珠今在握，不必盼东风。

五

巧心应得万家求，信号腾如热血流。

敢笑人间无傲骨，谁能用我不低头？

六

三星指路莫嫌迟，郑告天庭牛女知。

滚滚银河非障碍，只须一指便佳期。

七

万里凝如一指长，超前科技使人狂。

近闻小米新承宠，可记曾经加步枪。

八

嘱儿充电要应时，好在天涯慰母思。

尽管谋生多苦累，也留一指报安危。

枫叶

蘸得彩霞妆丽颜，伴随萧瑟下林端。

凭他零落天涯远，永守秋心一寸丹。

羊年说羊

一

身成弱肉路难行，纵靠高山势未凭。

惟有春风长不弃，年年吹绿草根层。

二

始知孝道贵如金，面对羔羊感慨深。

母乳前头经一跪，生平不起恃强心。

三

堪悲身属草根层，待宰谁怜一命轻。

更有几多豺虎辈，法条保护任横行。

四

成群逐队步从容，远近同侪未遇凶。

回首人间频自问，缘何恶虎尽无踪？

五

闻道原间路路通，更兼冰雪尽消融。

轮回倍感今年好，老虎纷纷请入笼。

佛山凤眼果

佛山举目每惊新，草木滋生皆有因。

凤把禅心凝碧树，满枝青眼赠游人。

游古寮场看制陶艺术

千年文化手中轻，一转乾坤寻有形。

掌上风云翻滚处，揉成日月落前庭。

游旧戏院

谁把沧桑请上台，成王败寇任君裁。

悲欢故事知多少，来去游人枉自猜。

咏虎林天下第一虎

啸起群山静，风来王者归。

虽无恃强意，昂首自生威。

游乌苏里江畔关帝庙有感

端坐难将凤眼开，时风若此使人哀。

膝前接踵持香客，几个是求忠义来？

卧虎峰

装是秋时艳，心为冬日清。

何须夸险峻，有虎自扬名。

蜂蜜山骆驼观云海

未了天涯愿，何堪化石丘。

高巅望云海，万里志难囚。

避雨石

石有怜人意，为遮雨里身。

豪门夸富贵，谁济世间贫？

松葡和

葡枝环绕靠松身，支起凉棚撑到昏。

携手青山风共雨，相逢不必问同根。

凤凰湖晨曲

浓雾掀开水一湾，晨光无语画层峦。

乌鸦网上频回首，静待鱼儿送早餐。

咏廉 （二首）

一

戒去心中一念贪，生平赚进百年安。

眼前莫负春机旺，拓得清平好种廉。

二

秤似仕途廉是砣，公平挑起定星多。

居官常向盘中卧，称取良心重几何。

　　

咏鼠一组

人见皆言打，英雄洞里夸。

暗中犹切齿，此忿泄谁家？

漫道身躯弱，也为生肖头。

一朝权在手，莫问为谁谋。

正道知难度，旁门可出围。

仓中多稻谷，近此我先肥。

久经人唾弃，日子尚悠然。

若道遭天遣，还须多少年？

陷井机关巧，其能奈我何？

悉心修洞府，门路莫嫌多。

隐踪先遁地，结洞作连营。

巧定谋粮策，相呼夜起兵。

裹腹偷将黍粒藏，频遭追打意惶惶。

人间潇洒吾侪辈，巧计光天谋盗粮。

休讥目只寸光明，世事何须看太清。

食尽眼前三粒谷，赢来腹内一宵平。

世界杯足球组诗

球迷

莫道皮球小，痴人困此中。

无眠谁与共，悲喜可曾同？

赛场

一块方圆地，能牵万里肠。

流星休入网，恐致亿人狂。

观球有感

来去凭人踢，从无自主张。

临屏还欲问，究竟为谁狂？

说球

灌得时人醉，随风是所长。

百年难踢破，岂止好皮囊。

停电

屏前昏欲睡，剌股待三更。

赛起忽停电，凭窗盼到明。

观球有悟

细数群星谱，唯君最走红。

人生球世界，能不陷其中。

叹中国足球

一

坐看争杯遗恨深，百年励志志难寻。

拍屏欲向球门问，何故长关十亿心？

二

一坪绿地起风云，寓守于攻细敛神。

论计无非三十六，当羞孙子嫡传人。

三

已将宝剑百年磨，何故鲜闻奏凯歌。

莫是足坛遵国策，球门开放纳球多。

戏说足球

踩人脚下不须愁，遇挫能圆方自由。

赖有皮囊迷世界，纵无肝胆亦风流。

闻某家夫妻因争电视节目而起争执有劝

郑重临屏劝众妻，男儿本色莫轻讥。

心中所爱谁为重？莫让柔猫逞虎威。

球迷百态

去是欢欣来是寒，心随球势起波澜。

临门一脚掀风暴，更掩双眸不敢看。

题图《翡翠》

一汪春水指间凝，翠彩盈怀娇不胜。

默默嘱君收仔细，莫教化去觅无凭。

游佛山一组

龙窑古灶乱陶坑前有感

百代沧桑坑里埋，古陶无泪也含哀。

窑中若是生新火,先把龙魂炼出来。

榕树恋

龙窑为证结知音，几度沧桑晴复阴。

漫道人间无挚爱，纵然草木也同心。

古巷

一串灯摇古巷深，秦砖汉瓦证光阴。

穿街小路何其短，却让人间走到今。

樵山晨曲

清风缓送试调琴，翠叶轻摇作伴音。

一缕莺声时跳出，隔窗弹到客人心。

日历

携来桌上记流年，揭罢残冬春满园。

无事莫来随意展，人生经得几回翻?

游百鸟园有感

比翼蓝天载梦归，满巢春色映斜晖。

只缘错识人间友，坐困笼中羡雀飞。

新开流遗址

人类发源寻有根，青山如库暂封存。

万年历史留踪迹，只待敲开这扇门？

秋阴转晴

裁来秋景绘成笺，水欲东流雁欲南。

此刻谁将风唤醒，挥毫抹上一天蓝。

中秋夜话别

聚散无凭任自然，何须三五夜来牵。

无情当属中天月，人在别时它在圆。

锅盔山

生态濒危不忍煎，经年倒扣亦难甘。

何当装满清廉水，煮尽人间一念贪。

不倒翁石人

石能开窍岂奇闻，百炼修成不倒身。

媚骨只为强者献，师承原是世间人。

兴凯湖观日出

相机未带太匆忙，空羡晨云着艳装。

巧借兴湖一升水，掬来红日好收藏。

谈谈写绝句

肖 晓

绝句的特点是短小，所以有人把它比做“偏师”。用现代的话来说就是特种部队或游击队，要出奇制胜。所以就应该轻装上阵，删繁就简。在字句上比其它体裁的诗更需要高度的精炼。应该以小胜多，因小见大，在最高度凝炼的字句里包蕴最大限度的内容，所谓“意则期奇”，“字则期小”要达到“句中无余字，篇小无赘语。” 绝句的精彩之处，更多的体现在整体的构思上。起承转合之间，短短的四句话，要交代完整作者的写作内容、目的、意义。因为体裁小，不可能写的那么详细，但也必须交代明白。绝句必须在精妙构思的基础之上，给人留下足够的回味。想写的内容当然是需要写出来的，但要在很短的文字上精心设计安排，取材、剪裁颇费脑筋。写细了，会浪费笔墨。写粗了，又可能交代不清。因此，四面出击不如一点突破，必须抓住最精彩的一点展开。

如《乡愁》

明月将圆日，离愁每自生。

乡心无远近，一枕是归程。

乡愁是一个说不完的古老话题，而一首五绝不过二十个字，要想全面展开来写是不可能的，所以必须选择一个点予以突破。当时我想不管家乡远近，一梦可以回到故乡，用一梦回乡这个点来写。诗的前一句以“明月将圆日”来引出离愁，以“乡心无远近”承转，最后引出“一枕是归程”的无奈，这首绝句“一枕”是关键点。
绝句的章法有很多的方法，大体上来说可以概括为八个字：平起、顺承、跳转、妙合。

平起，就是起头的时候尽量心情平静，不要一下笔就风起云涌，那样往往会后继乏力。只要抓住问题的要害，轻轻地开了头就可以了。顺承，和律诗一样，就是尽量承接的自然，缓缓地把感情向上推。跳转，就是要尽量使转折之笔荡开，造就波澜。妙成，好比抖包袱。尾句一出，中心亮明了，使人眼前一亮，然后拍案叫绝。

以杜牧的《赤壁》为例来说明一下。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

需要注意的是这里的跳转。东风句的出现，在我们初读此诗的时候，你会觉得很突然。我们无论如何想象不到东风与废戟的关系，似乎八竿子也打不着。而当我们读完最后一句的时候，才明白它的妙用。这就是转折的妙处，这就是波澜。从捡拾废戟而磨洗，因磨洗而认前朝，进而想到东风，于是假设，最后妙结，这之间包含了作者的巧妙构思，令人叹服。

我们知道，赤壁是个古战场。自古写这个题材的很多，但杜牧的这一首与众多的同题材作品不同，有着极其经典巧妙的构思。起句交代作品所描写事件的起因，是因为捡到一块废铁，这是一块埋藏于沙土下面的折断了的戟，是一种武器。承接句进一步交代说，自己回家去清洗打磨，认出是古时留下的。至于是什么时候的东西，作者没有讲。但因为题目里交代了“赤壁”二字，我们知道是三国时期的。这样，就顺便扣上了赤壁古战场这样的题。第三句转折，就是典型的跳转，作者在这里做了一个假设，假如东风不帮助周郎的话（会怎么样呢）？尾句合的甚为有意思，作者不说战争的结局会向相反的方向转化，而避重就轻地说二乔的命运。关于赤壁之战的种种说法，我们不用在这里详加陈述，二乔的结局在这里代指了战争的结局。

　　诗友可能会问，写这样大的题材，当然可以做到波澜壮阔。如果是小的题材呢？其实，诗的技巧就在于作者的构思上，是诗人思力的体现。小的题材一样可以尽起波澜，关键在于作者如何把握。比如杜牧的绝句《过华清宫》。

长安回望绣成堆，起句紧扣题目，因为是过华清宫，因而从长安入手就是很平的起笔，一点也不突然。回望的，是绣成堆，风景优美。

山顶千门次第开。纳入诗人眼帘的，不仅仅是风景，还是山顶的一道道的门，它们依次打开。当然，这不是真的望见，而是一种想象。杜牧过华清宫旧址，过去的事情早已经成为历史。作为咏史篇，这里的事情是透过历史的印记而想象出来的。这里既有历史的真实性，同时也不乏夸张的妙用。比如千门就肯定不是真的有一千座门，而是一种夸张。但这个夸张不是全篇的技巧，而是修辞。因为它只对这一句起作用。

一骑红尘妃子笑，转折的也很别致。回望、千门开、妃子笑，这三者之间实在是没有什么联系。但结尾一出，联系就出来了。

无人知是荔枝来。原来是在说荔枝。这依次打开的千门，那么秩序井然，是为了把传递情报的千里驿站变为运送荔枝的特快专递。了解荔枝以及这段历史的人，就知道这其中的厉害关系了。尤其是那个“笑”字，使我们不得不想起“一笑倾城、再笑倾国”的故事。两个妃子的“笑”虽然具体原因不同，却又有着极其相似的一面。这里的讽刺意义是巨大的，这也体现了诗的艺术力量。

通常情况下，绝句的起句按照平起、顺承的思路去构思是没有问题的。但绝句的起句没有固定的写法，有的写景，有的抒情或叙事。比较起来起句以写景为多，叙事和抒情次之，写景之所以较多的原因是在于追求缘景以生情。或怀古或论今或怀人或叙事，由眼前景色写起是很容易对路的，而写景抒情叙事，或突然而起，或油然而兴，或立即入题，或略一迂回而后入题，也不能一定。如赵嘏的《江楼怀旧》

独立江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何在，风景依稀似去年。

到第三句才指出怀旧的题目来。这便是略一迂回而后入题。如王昌龄的《西宫春怨》：

西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。

斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。

一开始便将西宫的春怨写出来了，这便是即行入题。又如王建的《行宫》：

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

这便是油然而兴了。再如刘禹锡的《视刀环》：

常怪言语浅，不如人意深。

今朝两相视，脉脉万重心。

这便是突然而起。

绝句的重点在第三句跳转上，恐怕是因为绝句全首五绝不过二十字，七言绝句不过二十八个字，变化过多，也按起承转合老规矩在这样短短的篇什里，恐怕不大可能一味求全，而平铺直叙，则又呆板单调，一意凭工夫平铺直叙地写下去，也不是绝句这个形式里能办到的。专以气势取胜，酣畅直书，则适合于歌行古风，不适合于绝句。

　　古人作绝句第三句一些常用的方法，简单说就是用一些连接词把三四两句连接起来，就象现代汉语里面的复句的情况一样，用“只有...才能.....”把两句联系起来，但是在诗里当然是用的古代语言，而且写得还要特别富于匠心。

举一些例子，从中体会三、四句的关系。

1、用“胜”或不及，以互相比较的语气来强调某一事物：

皇甫冉的《送王司直》：

西塞云山远，东风道路长。

人心胜潮水，相送过浔阳。

王昌龄的《长信秋词》

奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

李白的《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

2、用“遥”字或“应”字推念远地情况

岑参的《九日思长安故园》

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

韦应物的《秋夜寄丘二十二员外》

怀君属秋夜，散步咏凉天。

山空松子落，幽人应未眼。

王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、用“独”、唯、只等字，专特指一事，以便于使情感集中

如李白的《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

李白《越中怀古》

越王勾践破吴归，战士还家飞锦衣。、

宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。

施肩吾的《湘竹词》

万古湘江竹，无穷奈怨何。

年年长春笋，只是泪痕多。

4、用“更”字进一层写，使两种事物相比较，以增加诗的感染力。

卢纶的《晚次鄂州》

三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

陈羽的《戏题山居》

虽有柴门常不关，片云高木共身闲。

犹嫌久住人知处，见欲移居更上山。

5、用“又”字写更深一层的感受。

刘皂《旅次朔方》

客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。

无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。

6、有用时间对照的

崔国辅《怨词》

妾有罗衣裳，秦王在时作。

为舞春风多，秋来不堪著。

7、有用空间对照的

刘方平《代春怨》

朝日残莺伴妾啼，开牖只见草萋萋。

庭前似有东风入，杨柳千条尽向西。

8、有用第三句作唤起，而用第四句说明原因作指点

　　王翰《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

王之涣《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

9、有用第三句先做假设，第四句做唤起势，以显得婉转。

戎昱《途中寄李二》

杨柳含烟坝岸春，年年攀折总由人。

好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

10、有用“不知”、“何处”作疑问句，但又不作解答，以不了了之，以表余韵的。

王维《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归？

李益《鹧鸪词》

湘江斑竹怨，锦翅鹧鸪飞。

处处湘云会，郎从何处归。

李益《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管？一夜征人尽望乡。

王建《十五夜望月》

中庭地白树栖鸦，冷霜无声望桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。

　　关于结句，要句绝而意不绝。这与结句的形式有关，重要的还在于句子的涵义方面，涵义深刻，语出奇警，自然能言有尽而意无穷。但是，在形式方面，结句与第三句的呼应得法，也可以显出清音不绝，余音袅袅的效果。

如《日历 》

　　 移居桌上记流年，揭罢残冬春满园。

无事莫来随意展，人生经得几回翻?

　　“人生经得几回翻”。人生短暂，不过数十寒暑，数十本日历便可翻到 人生终点。这一句可以使人怀念逝去的时光，珍惜眼前的时光，不让时光匆匆翻过。

又如《游西大圈国家森林公园白桦林》

西行跨入大圈门，畅把清新斟满樽。

举目层林谁亮眼？千条玉臂举山魂。

　　“千条玉臂举山魂”。进入七台河西大圈国家森林公园，映入眼帘的是根根玉立的白桦树，彷若千条玉臂高举，把大山的神韵、大山的奥密高高举起。

咏物诗的境界

咏物诗有三个境界，随着作者需要的不同而深浅有别。第一层是看山是山，看水是水。这时的山与水在观察者的面前是事物的本来面目。第二层境界是见山不是山，见水不是水。这要求我们观察事物时需要看到事物的内在的东西，而不能仅仅停留在事物的表面。第三个境界是看山还是山，看水还是水。我们从事物的表面看到事物内在的本质，看懂了、看透了，才能物我合一、天人合一，你中有我，我中有你。

用贺知章的《咏柳》来说明第一层境界。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这七绝把柳树的特点、形态以及柳树与时令的关系都写的很好，诗的技巧很高超。作为千古流传的名篇，确实有许多的优点值得我们学习。但这首诗只是咏物诗的第一层境界，它除了说柳树，其它的基本什么都没说。它的优点在于把柳树说得很好，很准确，说到家了。缺点也在这里。柳树就是柳树，不是别的。因此读后给我们的感觉是简单明快，但余味少。这就是看山就是山，见水就是水。

咏物诗到了第二层境界，物已非原物。它已经被作者赋予了主观的认识，作者把自己对世界、对生活的认知加到物的身上，物就不是自己了。

如虎林《锅盔山》

生态濒危不忍煎，经年倒扣亦难甘。

何当装满清廉水，煮尽人间一念贪。

这首七绝咏的是锅盔山，就是象锅盔一样的山，但此诗里写的已经不是山了，而是取锅盔中锅之意展开想象。

又如《不倒翁石人》

石能开窍岂奇闻，百炼修成不倒身。

媚骨只为强者献，师承原是世间人。

这首七绝是一次采风时看风景介绍时得知有这么一个不倒翁石人，说该不倒翁石人力大者或强风可将之撼动。这首诗前两句写的是不倒翁石人，后两句是根据强风力大者方可将其撼动的特点，讽喻那些在强者面前卑躬屈膝的人。后二句明显写的不是不倒翁石人了。

咏物诗的第三重境界是物与我的合一。我的身世、感慨、志向、寄托完全透过物来表达。目的明明写的是自己，却基本不暴露，把自己的本意通过物的形象表达出来 ，但能通过对作品的理解和把握，却分明可以感受出来。也就是说，山还是山，水还是水，但里边加入了作者的灵魂。

如咏《街头柳》

礼貌折腰非自卑，喧嚣难免众尘欺。

凭他过往人千万，只向东风一展眉。

首句写垂柳折腰自然形象，次句写街头人来车往尘嚣掩映，也符合街头柳的特征,三句跳转，尾句只向东风一展眉也符合春风一度柳树舒眉的特点，整首绝句都在写街头柳是没问题的。但这首诗里也有人的因素，如街边工作者，虽然地位卑微，常遭人白眼，有时还不得不陪上笑脸，但他不自卑，也有理想、有追求、有傲骨，凭他人来人往，只向东风一展眉。既是写街头柳也是写人。

关于咏物诗的境界之说，只是想给人一个理解和认识上的方法，写绝句时根据不同要求选择相应的突破点，可以拓展思路，少走弯路。但并不是说谁高谁低。贺知章的《咏柳》虽处第一层境界，但也是千古名篇。

综合来说，第一层的写法，讲究的是刻画细腻、生动、准确、传神。第二层境界的写法需要发挥的是诗人的诗思。诗人在生活中时刻发现生活中能反映诗意的地方，或哲理，或趣味，或诙谐，或幽默，或赞美，或挞伐。站在不同的角度写，就会有不同的褒贬态度。因为物只是个道具，演什么戏当然要诗人自己说了算。第三层的写法，因为物我合一，写物就是写自己。咏物已经不是主要目的，演义的是自己的人生。

关于绝句的写作过程

首先是立意，然后是选择体裁，是写五绝还是写七绝。先想好一句或两句，这一两句往往是自己满意的，是灵感的体现，这样也能确定用韵。写作的时候，可能先有开头，也可能先有结尾，还有可能先有中间的部分。或者是全篇完成了，又要重新衡量某个部分。具体的过程因人而异，没有固定的程式。但我觉得既然绝句重在结转，构思时应先思考三四句，当然这只是打腹稿的过程。有一个响亮的结转句很容易成篇，同时也确定了所用的韵，这样一二句围绕所写题目来写就很容易了。

如《雪乡红灯远观如红豆》

每自双峰捧月高，山乡冬韵涌春潮。

天涯游子心同热，一点相思共雪烧。

雪乡睛天飘雪，远望红灯如红豆，红豆又是相思豆，面对熙熙攘攘的游客，忽然得了两句“天涯游子心同热，一点相思共雪烧”。之后又根据雪乡景色写了前两句，一首七绝就形成了。

又如《松葡和》

葡枝环绕靠松身，支起凉棚撑到昏。

携手青山风共雨，相逢何必问同根。

采风时看见野葡萄环绕在松树上，得三四句“携手青山风共雨，

相逢何必问同根”。

再如《兴凯湖观日出》

相机未带太匆忙，空羡晨云着艳装。

巧借兴湖一升水，掬来红日好收藏。

兴凯湖起早看日出，突然得”巧借兴湖一升水，掬来红日好收藏”句。总之，我在写绝句构思时，多数是在景或物的闪光点中找灵感，先从三四句写起。但也有从一二句写起的。

如《游古寮场看制陶艺术》

千年文化手中轻，一转乾坤寻有形。

掌上风云翻滚处，揉成日月落前庭。

看匠人制陶，轮盘转动，双手翻飞，制出各种陶器。得出“一转乾坤寻有形”句，这句作第一句突兀，作第四句也不行，只能作第二句，作第二句只能用九青韵。这首诗之所以不满意，感觉意浅，表面看风起云涌，但没有更深层的含意。主要原因就是受九青韵的限制，没有合适的韵可用，结转句不满意。如果先写三四句，平声三十韵可随意选择。

绝句与形象

《诗刊》一九七八年第一期发表的毛泽东《给陈毅同志一封信》中提出了作诗要用形象思维的问题。

他说：“宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡”可见，这里所说的“唐人规律”就是指唐人写诗“用形象思维”。

诗的意境的最直接的表现就是形象，它是诗的意境的基础。一首诗之所以能构成一种诗的意境，最基本的要求就是意境要通过一种形象呈现在读者眼前。如：说消瘦则说：“离家日以远，衣带日以缓”；说光阴迅速则说：“草绿霜已白，日西月复东”等等。大凡古往今来，一直为人传诵的名句，几乎都富有形象。

假如绘画、雕塑能给人以可视的形象艺术，音乐是给人以美的旋律的听觉艺术，那末诗人则应高度发挥语言艺术的特点，兼二者之长而收诸笔下，创造出即目可见具体可感的形象，直接展示在人们的面前。

绝句的咏物

同一物体有不同的侧面、不同的形象，既有其共性，又有其特殊性，因此写绝句只能选择某一种形象做为切入点。

如《咏鼠》

一

人见皆言打，英雄洞里夸。暗中犹切齿，此忿泄谁家？

二

漫道身躯弱，也成生肖头。一朝权在手，莫问为谁谋。

三

正道知难度，旁门可出围。仓中多稻谷，近此我先肥。

四

久经人唾弃，日子尚悠然。若道遭天遣，还须多少年？

五

陷井机关巧，其能奈我何？悉心修洞府，门路莫嫌多。

六

隐踪先遁地，结洞作连营。巧定谋粮策，相呼夜起兵。

七

裹腹偷将黍粒藏，频遭追打意惶惶。人间潇洒吾侪辈，巧计光天谋盗粮。

八

休讥目只寸光明，世事何须看太清。食尽眼前三粒谷，赢来腹内一宵平。

老鼠是啮齿类动物，没事就得磨牙。所以第一首就根据这一特点，塑造一个躲在阴暗角落里，咬牙切齿搞阴谋诡计的形象。

十二生肖鼠为头，第二首根据这一形象挞伐那些当官不为民作主，以权谋私的人。

老鼠总在荫蔽处打洞，第三首根据这一特点，讽喻那些走歪门邪道，利用手中权利损公肥私的人。

老鼠是四害之一，第四首根据老鼠生命力顽强、屡剿不灭，虽然为害人间，却莫之奈何，当然也有另一层含义，意会就好。

为了捕鼠人们采取了许多措施，但收效甚微，第五首根据这一特征挞伐那些钻法律空子，投机钻营的人。

第六首借助老鼠潜踪隐迹，夜间活动的形象来写。

第七首通过对比意在讽喻，第八首针对这一特性讽喻一些眼光短浅的人。

同一种形象，根据不同需要写出不同内容的诗。用垂柳折腰这一形象来写。

如《街头柳》

礼貌折腰非自卑，喧嚣难免众尘欺。

凭他过往人千万，只向东风一展眉。

这是一个地位卑微但却有追求、有志向、有傲骨的柳。

又如《宫庭柳》

尽管柔腰折近埃，依然难作栋梁材。

卑颜却是投名状，也到皇家圈里来。

这是一个虽居高位，但却是奴颜卑膝的柳。

总之，形象、典型、感情、思想倾向是构成形象思维的必要因素。即：诗的基本单位是形象；而具体的形象有待于深化，有待于上升到艺术的典型，以反映生活的本质。 （完)

肖晓咏柳诗十二首（原创）