<h1> 2019.10月中旬，我们长途跋涉了来到黄山市黟县西递村，跟着导游参观了村里不同社会角色人的住宅和共用的祠堂，我惊奇的发现不同身份的人家建筑从外观到内部的摆设有太多的讲究和不同。于是，我脑海里固有的青砖黛瓦马头墙就是徽派建筑的思维被彻底颠覆，突然一种想认识徽州、了解徽州的想法由然而生。</h1> <h1> 距今1700多年前的西晋时期，战争、屠杀，天灾、瘟疫等灾难在中原不断发生。绝望的中原人为了寻求生路，不得不弃舍弃故土，举家搬迁，一部分去了西北，一部分来到东南，长江南岸丘陵地带的一个个山间盆地，接纳了部份远道而来的南下避难者，人们找到了一个可以躲避战乱的栖身之地，开始在这里繁衍生息建造新的家园。一个将在日后名震四方的徽州就开始在这一砖一瓦中的建造中孕育起来。<br> 古徽州一府六县即：歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在现歙县徽城。 历史上的徽州也是几经变近，1934年由于蒋介石"剿共"之需要，婺源被划入江西，后因婺源老百姓发起返徽运动及同乡胡适等人的奔走努力，迫于民意，1947年抗战胜利后划回徽州地区。1949年解放战争中，四野拿下江西并一举攻战婺源，由于军管需要婺源再次被划入江西省，延续至今。 </h1><h3></h3><h1> 1979年，一代伟人75岁的邓小平徒步登顶黄山，一句"把黄山的牌子打出去"的讲话让各级行政官员为地区的冠名权争执不修。终于，1987年11月国务院批准：撤销徽州地区，设立地级黄山市。从此，古徽州散落在两省三地即：安徽省黄山市、安徽省宣城市绩溪县以及江西省上饶市婺源县。有900多年历史的古徽州渐行渐远！</h1><h1></h1><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h5>曾经的古徽州地图</h5> <h1> 地理上徽州的不在了，青山绿水间留存的古老建筑就成了传承徽州文化最重要的载体。<br> 近年来，一批又一批专业或业余的摄影师，不惧山高路远，用镜头将一个个徽州古村落的美照展现在世人面前，徽州古村落游突然成为热门的网红打卡地。我也成了网红打卡人之一，让我们先进入西递村吧。<br> 西递村是李世民的后代为躲避朱温改朝换代的屠杀，几经转碾来此建立的。唐昭宗李烨被朱温挟持迁都洛阳，途中皇后娘娘产下一子，被前来接驾的地方官胡三辞官后埋名带回婺源哺养，取名胡昌翼。多少年后，胡昌翼的第五代孙从婺源到南京途中偶见西递，被这里的一派绿水青山吸引，于是举家迁移西递，在这里繁衍生息至今，在西递胡姓占到50%以上。</h1><h3></h3><h1> </h1><h1></h1><h3></h3> <h1> 在西递村的村口，屹立着一座胡文光刺史牌楼，始建于明朝万历年间，是西递村的乡亲经皇帝恩准，为表彰出生于西递村的官员胡文光担任县令期间筑城墙，修学校，做了不少利国利民的好事所建，（古时的牌楼一种由皇帝恩准自建，一种皇帝恩准中央财政拨款建设）。</h1><h1><br></h1> <h5>胡文光刺史牌楼</h5> <h1> 徽州人的宗族观念特强，可能都是因躲避人为和自然的灾害迁移所至，他们的建筑很讲究风水，以依山傍水而群居，抱团取暖，以卸外敌的入侵。</h1> <h5>依山傍水抱团取暖西递村</h5> <h5>穿村而过的三条小河流之一</h5> <h5>在西递村随处可见写生的学生</h5> <h1> 西园，是河南开封知府、四品大夫胡文照故居。院内陈列的镌刻着"西递"二字的石碑，几百年前伫立在西递的村口，现存放在胡文照故居，足以说明胡文照在西递的地位。</h1><h3></h3> <h5>西园</h5> <h5>成列于胡文光庭院中的"西递"石碑。</h5> <h1> 这是唐太宗李世民后代胡昌翼的子孙建在西递正街上的追慕堂，胡的后代在这里祭祀祖先，召开重要宗族会议。现追慕堂已归公有，每天来此参观的游客络绎不绝。</h1> <h5>追慕堂外境</h5> <h5>追慕堂内部</h5> <h1> “百代蒸尝”，在古代冬天的祭祀叫“蒸”，秋天的祭祀叫“尝”。百代蒸尝，意思是说，世世代代都要祭祖。</h1><h1><br></h1> <h5>徽州人对祖先的敬畏“百代蒸尝”的牌匾下面，挂着两幅胡氏先祖的画像。</h5> <h1> 在徽州流传着"前世不修，生在徽州，十三四岁往外一丢。”的顺口溜。因为徽州素有“八山半水半分田，一分道路与家园。”而且徽州的土地多碱性，不适合种植水稻等粮食作物，所以徽州的男孩成婚很早，完婚后多外出当学徒学做生意，赚足银子后再回家建房。曾听过这样一个故事：西递村一个小男孩外出学做生意多年后，终于练就一身经商之道。一次，一家商号招聘经理，已久经商场的他前往应聘，第一天考完试后，商号给应试者每人端来一碗馄饨，吃完馄饨，考试结束。第二天，应试者又到考场，回答的问题是：昨天的混饨有多少种馅、都是哪些馅、每种馅各有多少只？应试者大眼瞪小眼，昨天狼吞虎咽吃下去馄饨又不能重新再品尝一遍。只有这细心的已成青年的小男孩娓娓娓道来吃的那些馅，各种馅有多少只。小男孩凭着他的细心与敏锐应聘上经理职位，并在以后的商海中取得巨大成功。 </h1><h3></h3><h1> 走进西递村，人们一定会津津乐道向你讲起从这里走出去的江南首富之一胡贯三。胡贯三一生是集"商、儒、官"三位一体的杰出代表，他主张"以诚待人，以信处事，以义取利"的商德应是微商经商之道的最好总结。村里现走得油光水滑的石板路全是胡贯三出资修建。</h1> <h5>胡贯三故居</h5> <h5>胡贯三个人出资修建的青石板路（一）</h5> <h5>胡贯三个人出资修建的青石板路（二）</h5> <h1> 徽州人家不论做官经商、读书耕种贫富贵贱家家必有一天井，雨水落入自己家，寓为：肥水不流外人田。</h1><h3></h3> <h5>天井图</h5> <h1> 徽州人的堂屋的条桌中间摆放钟，右边摆放花瓶，左边摆放镜子，寓意（钟声瓶镜）终身平静。男主人在外做生意希望能平安归来，留守在家的女人能尊守妇道，心平如静。</h1><h5></h5><h3></h3> <h5>终身平静摆放图之一</h5> <h5>终身平静摆放图之二</h5> <h1> 男主人外出了圆桌分为两半，堂屋左右两边各放一半，外人经过看此状别多逗留少废话，以免引起闲话，等男人回家了圆桌才能拼合在一起，时刻提醒女主人恪守妇道。</h1> <h5>摆放右侧的半圆桌</h5> <h5>大户人家的圆桌也是拆开摆放的</h5> <h5>团圆后的圆桌</h5> <h5>敬爱堂中朱熹所书"孝"字，注意观看孝字的上部一横，酷似一仰面跪拜的后生侧影。</h5> <h1> 徽州人做人的理念，上联：读书好营商好效好便好；下联：创业难守成难知难不难。上联教育人们行行出状元，关键在于成效；下联告诫子孙，世上无难事，必须知难而上。</h1> <h5>看这联的四个难字唯有第三个与其它不同，左下部多了一竖，意为知难而不难。</h5> <h5>以读书为荣</h5> <h1> 还记得"让他三尺又何妨"的典故吗？在西递一户人家，房子建在两条窄巷的交界处，为了方便行人，门厅退后一步，墙壁削去一角。不知是张英"一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"谁为谁的榜样。</h1> <h5>退后的房门和削角的墙</h5> <h3>徽派建筑的细部也是很讲究的</h3> <h5>檐口翘得老高</h5> <h5>房门上方精美的石刻</h5> <h5>房门上的考究</h5> <h5>放在墙边的微笑的石狮子</h5> <h5>墙上的镂空石刻图一</h5> <h5>墙上的镂空石刻图二</h5> <h5>精美的木雕镂空门窗</h5> <h1> 商人在古代社会地位极低下，这户商人出奇招将自家的门设计成了一个"商"字，凡进其家门者必经其商人之下。</h1> <h5>木刻精美的“商"字门</h5> <h1> 古老的西递现已国际化，不少外国游客来此观光游览，村中还定点有外国人的巡游表演。</h1> <h5>坐在明代老房内的一对外国情侣，等待前来拍照的游客，真成了"洋为中用”。</h5> <h5>由俄罗斯人组成的每天的巡游表演</h5> <h1> 西递的年轻人正在打造现实和梦境无言的结合，我们见到了一座带着现代的气息又含有传统的韵味的小院。</h1> <h5>古朴的院内一汪碧绿的青水格外耀眼</h5> <h5>颇具匠心的小摆设，让人看出年轻主人的艺术心。</h5> <h5>小院内禅茶一味，忍不住停下来歇息片刻。</h5> <h5>漫步在西递的古朴巷子里，听着古老的传说慢慢品味渊源流长而又博大精深的徽州文化。</h5> <h5>驻足思量</h5> <h5>上面还有什么故事吗？</h5> <h1> 让我们在看一看从这里走出的一众名士：<br></h1><h1>江泽民：徽州婺源<br>胡锦涛：徽州绩溪西<br>胡适： 徽州绩溪<br>陶行知：徽州歙县<br>胡雪岩：徽州绩溪<br>朱熹： 徽州婺源<br></h1><h1> 一直在想曾经一度辉煌的徽州何时没落，为何没落？终于从一段视频中仿佛有了一个答案。清朝末年，随着西方列强的入侵及太平天国运动的爆发，各地战火连绵不绝，硝烟不断，徽商所依靠的政策优势荡然无存，甚至还面临更为严重的赋税。来自大洋彼岸的新思想，猛烈地冲击着千年来的传统思想，古徽州崛起的根基逐渐动摇，加之外来商品的恶劣竞争，这片辉煌了数百年的土地终于没能扛过时代，风云巨变，在无奈中走向了衰落和沉寂。 </h1><h1> 别了西递，你给我留下了意犹未尽的念想，多年后我会再来的。 </h1><h3></h3>