[文玩,中国“士”文化中衍生出来的一支雅“文化盆景”。最早时,它是由“文房四宝”起源,并向其周边侵润、延伸,渐渐形成了一个专司制作、收藏文房器玩的职业。由于,文人雅士们独特的审美需求和鉴赏品位,“文玩”的选材、制作工艺十分精致考究,还不同程度地附着了精神追求的毫光。从现代意义上说,“文玩”为带有传统文化气息的赏玩件或手把件,结合书画、茗茶、品香、禅修等活动,为生活添一分赏玩之趣。]

出道


        还在读大学的时候,每到假期,阿成(刘金成)就从湖北恩施老家来到杭州,帮着父亲干活。

        父亲在武林夜市摆摊卖文玩菩提。原生的菩提子需要剥皮、清洗、打磨,然后用绳子串成手串、项链。阿成整个假期就在给父亲打下手中渡过。

        阿成就读于当地的一所民族大学,学的是社会体育专业。这个专业定向培养体育老师。二0一五年,阿成毕业了,原本有机会分配到学校当老师。但是,他放弃了,选择接手父亲的营生。

        做文玩生意,先得学会“淘货”。父亲带着阿成跑遍了北京、广东、西安、新疆、福建等地的古玩市场,熟悉原料进货渠道,了解行情。

        阿成脑子活络,又肯下功夫,空下来就看书,还去各地的博物馆参观学习,很快就积攒了这方面的知识和经验。

        跟着父亲干了一阵子,阿成萌生了自己的想法。他觉得父亲经营几年主要是卖大路货,档次不高价格便宜。自己要做的是尖货,有文化有品位,在作品里有一种个性化的表达。正巧父亲也有了新的规划,回老家发展家庭石蛙养殖业。

        就这样,阿成开始独立创业,走上文玩之道。几年下来,阿成不仅还清了大学贷款,而且积累了一定的基础。

诚信


        都说文玩是个坑,坑深水更深。

        从小白到文玩青年,无一例外地都会碰到一些挫折和囧事。阿成也是如此。

        有一次,阿成到福建去淘沉香。他比较了几个摊位的货,最后选择了一个摊主的货,看上去成色还不错价格也相对便宜。付了钱进了货,谁知道回来后总觉得有哪里不对,请教了行家才知道居然是假货。这批沉香最后阿成弃之不用,虽然浪费了一笔钱,但做到了诚信,赢得了他人的信任。

        吃一堑长一智。阿成不断学习请教高手,去古玩市场仔细观察反复体验,终于练出一双“火眼金睛”,假货赝品无处遁形,质量高低一望便知。现在,阿成已然成为文玩行业的一名“老司机”,由此取得了许多客户朋友的信赖。

        有一次,阿成在西湖边拍照,遇到一位台湾商人陈先生,两人聊起来颇为投机。原来陈先生亦是位文玩爱好者。此后,陈先生经常来阿成这里买东西,还时不时地让阿成帮他“淘货”。他从不怀疑阿成的眼光和为人。

        对于这份信赖,阿成极为珍惜。他说,这种信赖是再多钱也买不来的。

玩主


        文玩这门行当要想做得风生水起,你得成为一个玩主。

        “把玩”,文玩行业的特定词汇,具有魏晋时期“士”文化的特质。那是一个最富于艺术精神的时代,以“竹林七贤”为代表的士族阶层,诗书琴画样样精通,纵情山水,对酒当歌。文玩器具开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间流行,逐渐影响到社会各阶层,经过不断的丰富完善,到明清两朝达到鼎盛时期,成为世界独一无二的“中华文玩”艺术瑰宝。

        文玩的魅力在于,它不仅有实用价值,还能够通过”把玩“达到健身、养心、修行的效果,提升品德、身份以及精神境界。

        文玩界流行一种“中华十把玩”说法,上五玩玩的是毅力、耐心、悟性、智慧、品德;下五玩玩的是和气、雅致、风度、乐天、知足。(分别对应葫芦、核桃、佛珠、紫砂、菩提、烟斗、和田玉、折扇、南红、玛瑙。)

        阿成与其说是卖文玩不如说更热衷“玩”。有次在地铁里,他看到一位男士脖子上挂着佛珠,便主动上前搭讪起来。原来这位男士来自哈尔滨,是冰球队的教练。两人畅聊甚欢,彼此还加了微信好友。他一直都不是阿成的客户,而是玩家朋友。

        阿成在“玩”的境界里,陶冶性情,认知世界!

阿成文玩作品

原创菩提佛珠搭配



福禄多宝手机挂链


星月菩提设计款


苏工核雕和精美配饰


多宝蜜蜡锁骨链


菩提子手机挂绳


自己磨的蜜蜡藏式平安扣项链


自己磨的蜜蜡吊坠


个性原创手机挂件


墨西哥琥珀手串


盘玩多年的金刚菩提子


个性化定制款

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