四羊方尊的传奇故事

夏雨

<h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">  “有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”(语出《春秋左传正义》)</span></h1><h1><span style="font-size:20px;"> 自古华夏的定义,始于西周。作为华夏礼乐制度的奠基者,西周是一个衣必精美、物必丰盛、人必礼学、国必利益、君臣必称吾国吾民的强盛王朝。</span></h1><h1> 西周起于周武王盛于周穆王衰于周幽王大约历经290年。公元前771年,周幽王烽火戏诸侯失信天下,最终西周为犬戎所灭。周平王(名宜臼,周幽王姬宫湦[shēng]之子)被迫将都城由破败不堪的镐京(今西安)迁到洛邑(即成周,今洛阳),史称东周,又历经500多年。</h1><h1> 周是中国第三个,也是最后一个奴隶制的王朝,其后秦汉废除奴隶制,开创由中央到地方的封建集权统治。整个周朝共传30代38王790年,是孔子一生尊崇的理想国度, 也是封建王朝统治时间最长的一个朝代。</h1> <h1>  宋城炭河里遗址,位于湖南省宁乡市。宁乡取“安宁之乡”而得名,治邑于三国,建县于北宋。</h1><h1> 周朝是华夏文明的源头,其鼎盛时期创造过辉煌灿烂的文化奇观。宁乡又被称为“南中国青铜器之乡”,曾出土过四羊方尊、人面方鼎、象纹大铜铙等国之重器,还是中国礼乐文化的中心,其周文化基因世代传承,影响至今。</h1><h1> 1938年春天,宁乡县黄材镇的月山上,姜景舒兄弟种红薯时,意外挖到了一件硕大的金属器物。这便是后来命名为“四羊方尊” 的传世国宝。</h1><h1> 万利山货号的老板闻讯后,以400大洋买下这件四羊方尊。然后开价20万大洋,准备卖给当时怡丰祥牛皮商号的老板赵佑湘。赵佑湘急忙赶回长沙筹钱,和三个古董商人一起收购四羊方尊。长沙县政府得知消息,立刻派出警务人员查处此事,四羊方尊被上交给了当时的湖南省政府。</h1><h1> 宝物充公之后,被放在了时任湖南省主席张治中的办公室里,张治中虽然知道这是个宝物,但并不知道它有什么价值,竟把宝物作为笔筒放在几案之上达3个月之久。 </h1><h1> 1938年11月,日军南下逼近长沙,方尊被转交给湖南省银行保管。在一次日寇空袭中,建筑被敌机投弹命中,四羊方尊被炸成数块,但碎片却奇迹般地保存了下来。</h1><p><span style="font-size: 20px;"> 1952年,新中国的总理周恩来,派人到长沙追查四羊方尊的下落,才终于找到了碎成20来片的四羊方尊。</span></p><h1><br></h1><p><br></p> <h1>  湖南省文物管理委员会专家蔡季襄找到首屈一指的文物修复大家张欣如做精心修复。清洗碎片、烙铁焊接……每天,张欣如都把30多公斤的方尊放在腿上,一手扶着,一手作业,丝毫不敢分心。经过近一年的时间,四羊方尊终于修复成功,再次展现出3000年前的瑰丽身影。</h1><h1> 美中不足的是,尊的口缘部分始终还缺一块残片。</h1><h1> 原来,农民姜景舒在卖尊给古董商时,曾有意识留下一块被锄头砍下的碎片作纪念。1976年,湖南省博物馆原馆长高至喜终于得知残片下落的线索。为此,高至喜千方百计寻找到姜景舒兄弟。至此,尊口上的云雷纹残片才终于完璧归赵。</h1><p><br></p> <h1>  周武王(?一前1043),姬姓名发。姬昌与太姒(sì)次子,岐周(也称西岐,西周的发祥地,今陕西岐山)人,西周王朝的开国君主,西周青铜器铭文常称其为珷(wǔ)。那时还没有“王朝”“皇帝”的概念,封建国家都以“王”为大,称王为尊,直至秦始皇统一六国建立大一统王朝,以“始皇帝”自称。</h1><h1> 四羊方尊的铸造就是从周武王和宁妃的故事开始的。周武王和宁妃偶然在河边邂逅,彼此爱上了对方,并成功的结合成为了一家人,宁妃生于宁乡民间,因贤德淑慧而深得武王欢心。商纣王性格十分暴躁,再加上妲己在一旁的唆使,纣王杀掉了武王的兄长伯邑考,并且将其烹饪了,还逼迫武王制作象征国泰民安吉祥如意的四羊方尊。</h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 武王为了按时完成铸造四羊方尊的任务,只能日夜不停的赶工。由于商纣王的残酷统治,子民都生活在水深火热当中,甚至很多人直接累死。宁妃就天天为工人们送水送饭,让他们轻松一点。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 越来越多的人倒下了,后来纣王的巫师提出要拿童男童女来铸造四羊方尊,很多人都十分愤怒但是别无他法。宁妃为了挽救更多的人直接跳进了祭坛中。四羊方尊终于铸造完成,商纣王很开心,天天沉迷犬马酒色之乡。</span></p><h1><span style="font-size: 20px;"> </span>公元前1046年1月,周武王在姜子牙辅助下联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等诸侯部族部族,率领大军发动了灭商的战争。此时商纣王正忙于东征西讨,镐京(今洛阳)城防空虚,纣王(帝辛)仓促之间用一些奴隶临时补充在军队里,在牧野(今淇县以南、卫河以北,新乡市境内)与诸侯部落联军展开决战。士兵们痛恨纣王的残酷统治,临阵倒戈起义,引导周军攻入商都,纣王众叛亲离,无奈中逃回朝歌城(今河南鹤壁淇县境内),在鹿台自焚而死,商朝灭亡。这就是历史上著名的“牧野之战”。</h1><h1> 牧野之战是中国古代历史上以少胜多,以弱胜强,先发制人的著名战例,也是中国古代车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝,确立了西周王朝的统治,为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p>囏(jiān),古通艰。</p><p>燮(xiè),调和。</p> <p>湦(shēng),用于人名,也写作生。</p> <p>阆(láng)高大,空旷。</p><p> (làng)用于地名,如阆中。</p> <p>匄(gài)古通丐。</p> <p>赧(nǎn),赧然,因羞愧而脸红。</p> <h1><b>四羊方尊</b></h1><p><br></p><h1>四羊方尊,其每边边长为52.4 厘米,高58.3厘米,重量34.5公斤,四羊方尊颈部饰有三角夔(kuí)纹和兽面纹,肩部饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,这些龙纹从方尊四边蜿蜒于前,精致得无以复加。据考古学者分析,四羊方尊是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好,然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸,一气呵成。</h1><p><span style="font-size: 20px;">四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器,把平面纹饰与立体雕塑融会贯通,把器皿和动物形状结合起来,恰到好处,显示了异常高超的铸造工艺水平。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇,寓动于静,被称为“臻于极致的青铜典范”。</span></p><h1><br></h1><h1>四羊方尊的文化寓意——四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。羊成为青铜重器着力表现的对象,有其独特的象征意义。先秦时期,人们对羊的个性有两个归纳:善良知礼;外柔内刚。羊“跪乳”的习性,被视为善良知礼,甚至被后世演绎为孝敬父母的典范;外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性,传说的始祖皋陶敬羊,《诗经·召南》中也有“文王之政,廉直,德如羔羊”的说法。羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”,至少从汉代开始,羊就与吉祥联系在一起,汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊(祥)”铭文,吉祥有时直接写成“吉羊”。</h1><p><br></p> <p>(图片源自网络)</p>