无即是有

陈海津

　　“有即是无，无即是有。”老子说的，咋听，挺唬人。“好哲理啊”，“好禅意啊”。细琢磨，废话一句，说了等于没说。

一个艺术展，其中有一个展台特别引人注目，因为它上面空空如也。我低头看到铭牌上写着作品的名字：上帝。一开始我想到了《皇帝的新装》，拼命地揉自己的眼睛。后来我想也许它想表达的是：“上帝没有了”或是“没有了上帝”。但我觉得这作品的名字应该叫“艺术家”，也就是这个时候我想起老子的那句废话的。

      西方哲学里也有一句话叫“缺位本身也是一种积极的存在”。换成老子的话就是“无即是有”，看不见，摸不着，但硬硬的存在。如何理解？我们可以说个前南斯拉夫关于黑山人的段子，这个段子很好地诠释了这种悖论：为什么一个黑山人临睡前床头要放两个杯子，一个装满水，一个空的？因为他太懒了，所以要提前想到，在夜里他可能会口渴。这个段子的点在于，缺位也被当成一种积极的存在：仅有一杯倒满的水是不够的，因为如果这个懒汉不口渴，他就干脆不需要它——不口渴这个事实也需要用空杯子标记一下，即不需要水这个事实被物化在空杯子里面。

　　“无即是有”一般都比较隐晦，但如果你不能及时领会，往往就会错失很多。我的朋友贾道送一位年轻漂亮的女士回家，在她的公寓门口，女的问他：“想进来喝杯咖啡吗？”我的朋友的回答是——“有点儿问题——我不喝咖啡”——女士报以微笑：“没关系——我也根本没有咖啡。”汹涌、露骨的情欲蕴藏于她的答复方式，通过一个双重否定，反复发出令人难为情的、直接性的邀请但根本就没提到性：她先邀请他喝咖啡，然后又承认她没有咖啡，她没有取消她的邀请，只是把邀请说得更清楚。无即是有，咖啡的缺位代表了其他的硬硬的存在。可惜我的朋友贾道似乎不解风情，随手给了人家一把瓜子。

　　顺着这个逻辑其实也挺危险的，我们可以想象：在2002年年末，入侵伊拉克的准备已经就绪时，美国和欧洲之间的对话：“跟我们一起打伊拉克，找大规模杀伤性武器，没问题吧！”欧洲回应：“可我们没有找大规模杀伤性武器的设备。”“没关系，伊拉克也没有大规模杀伤性武器。”拉姆斯菲尔德回道。

所以还是简单点好，有就是有，无即是无，黑即黑，白即白。