洪门“茶阵”（四十五阵）

铁血

        “茶阵”是在功夫茶的基础上发展而来的，借助不同数量的茶杯、茶壶、茶盘等组成茶局，再辅以一些复杂的口语和手势，糅合了民间戏曲里的斗智等法。

        “茶阵”大概有三种，一种是泡茶时类似下棋的斗茶娱乐，另一种是民间斗茶时评委相互交流的暗号，还有一种是土匪接头联络的江湖隐语。民间的“茶阵”相对简单，其构成要素简单，一只茶壶、数只茶杯，便能幻化出不同的阵形。

        “茶阵”盛于明清，至民国几乎绝迹。现在在台湾中南部偶尔还能见到老茶人的“茶阵”表演。

作为江湖隐语，有文字详细记载、最著名的是天地会（洪门）“茶阵”。因为天地会是明末清初的一个秘密组织，便在茶铺酒肆中设立联络点，用这种方式连络兄弟、传递讯息。《饮茶总诗》“清莲心茶”写道：清朝天下转明朝，莲盟结拜把兵招，心中要把清朝灭，茶出奸臣定不饶。说明帮会用茶阵这种形式裁断对方是忠是奸。

         落坐时双手撑于两桌角,经营茶栈的天地会堂主、香主前来对切口，并循问来客饮何茶，应答“红（洪）茶”。

          对完切口，茶栈负责人将摆设茶阵，进一步确认来人身分。破阵时，应将左近茶杯移至右近处，代表“复明”

          茶栈提供的“清莲心茶”，为藏头诗，各句首字合为“反清复明”。

          洪门中与茶有关的隐语有：“茶”为“半夜巡”，“茶碗”为“莲”，“茶杯”为“灭清”，“茶壶”为“洞庭”，“饮茶”为“收青子”，或“收黄杨子”，“茶馆”为 “混子酒”或“泥子”、“窑子”。

          洪门“茶阵”都乎有特定的名称，如“忠义阵”、“忠奸阵”、“磕头阵”、“忠义团圆阵”、“四大忠贤阵”、“患难拥扶阵”等。据朱琳的《洪门志》记载，天地会的茶碗阵共有四十二类……其名称多出自于古典小说、话本戏曲等，如“赵云救阿斗阵”、“桃园阵”、“孔明登台令将阵”等。

          洪门“茶阵”主要有试探、求援、访友、斗法四大功能：“试探”是以茶阵考验对方是否为洪门兄弟；“求援”是以茶阵暗示己身有危难，需要相助；“访友”是在登门拜访朋友时，藉茶阵的摆设以探知对方在家与否；“斗法”则有互相较劲之意。

          洪门“茶阵”分成布阵、破阵、吟诗三个步骤：“布阵”即把茶阵摆出；“破阵”是由对方破解，通常经由茶杯的移动、茶水的倾倒以达到破阵的效果，如果对方能够破阵就可能是洪门兄弟；“吟诗”则是在破阵以后，由破阵一方吟出所破茶阵的对应诗句，达到双重确认身份的效果。整个过程都有相对固定的程序和方法，如倒茶时，客人以右手的拇指置茶杯边，食指置杯底，向倒茶人相迎，以左手展成“三把半香”形，直伸三指尖附于茶杯或向下附于右手，便知道为自己人，并知其在洪门的地位；请茶时，客人须将茶由茶杯倒入茶壶，再由茶壶倒入茶杯，这样一来就可以不行什么礼饮茶了。

          闻名遐迩的四川茶馆曾经是旧时的“民间法庭”、“江湖救急处”。帮会派系为了解决争端、平息矛盾或商议机密事宜，往往相约到茶铺“摆茶阵”。

           四川袍哥的茶阵多达四十三种，阵式、阵名大都与洪门相同，有仁义阵、桃园阵、四平八稳阵、五朵梅花阵、六顺阵等。双方在茶馆对阵时，甲布一阵，令乙破之，能破者为好汉，不能破者为怯弱。如名为“争斗阵”的阵式，是布阵者用茶壶嘴正对着排成一线的三个满碗，意即请对方与他争斗，对方如应请便将三碗茶同时喝下，如不应请便取当中那一碗独饮。四川茶馆的茶阵还具有一定的娱乐功能。

          完整的“茶阵”包括图像、阵势定制。又可分为布阵破阵及饮茶诗，又称谣诀。举例如下：

木杨阵（试探用）

    布阵：茶壶与一茶碗放置茶盘中，另一碗置于盘外，用以试探是否为兄弟。

    破阵：将盘外茶碗移入盘中，再捧起相请。

    诗曰：木杨城内是乾坤，义气全凭一点洪，今日义兄来考问，莫把洪英当外人。

单刀独马阵（求救用）

    布阵：一茶壶一茶碗，壶口对碗。

    破阵：能救助对方者，径饮其茶；不能救者，弃其茶再倾茶饮之。

    诗曰：单刀独马走天涯，受尽尘埃到此来，变化金龙逢太吉，保主登基坐禅台。

桃园结义阵

    布阵：一壶三杯。

    破阵：取中心一杯，移开旁二杯而饮。

    诗曰：桃园结义刘关张，兄忠弟义姓名扬，不信曹公忠义将，万古流传世无双。

四忠臣阵（求援用）

    布阵：茶壶一只，茶杯四只横置于壶左。左方第一杯代表寄托妻子；左方第二杯代表借钱；第三杯代表援救兄弟之命；第四杯代表救免兄弟危难。

    破阵：如应允其请求，根据求援之事，饮其相对之茶。如力有不逮，则乱茶杯位置而饮之。

    诗曰：韩明因妻惹祸殃，韩福替死枉忠良，郑出打救英才子，李昌食妻状元郎。

梅花阵

    布阵：五茶杯。

    破阵：中心一杯万不可饮，其余可饮。

    诗曰：梅花吐蕊在桌中，五虎大将会英雄 ，三姓桃园还有号，要会常山赵子龙。

五魁阵（试探用）

    布阵：五茶杯，左三直、右二直。

    破阵：将左之最下杯移往右下方，使其成「明」字形。

    诗曰：反斗穷原盖旧时，清人强占我京畿，复回天下尊师顺，明月中兴起义人。

带嫂入城阵

    布阵：一壶六杯，四只在茶盘内，两只在茶盘外。

    破阵：将两杯放入茶盘中，并说：「带忠心义气入城」。

    诗曰：义气传名刘关张，关羽带刀保娘娘，过了五关诛六将，樊城寄歇再商。

     茶杯与茶壶的排列，象征不同演义故事；破阵所吟的诗句，更将文学容入茶艺文化之中。在洪门文化中，特別重视《三国演义》、《水浒传》、《说唐演义》等数部演义小说；其中的英雄人物，更是洪门效仿向往的典范。故在茶阵之中，常常可見「桃园」、「梁山」、「瓦岗」等相关阵形，破阵所用诗句亦应用典故，可以反应出这些演义小说在洪门文化中的重要地位。

不经意间，一杯茶让我们似乎懂得了洪门背后更多的故事。

现按《洪门史》所述，为大家奉上洪门茶阵。

一：单刀独马阵

布阵：以茶满杯，将壶嘴对杯。

破阵：如能援助，即饮杯中的茶，如不能即倒去杯中的茶，再倒饮之。

此阵源自赵子龙单抢匹马救阿斗，意即托付重任需秘密进行，一般为秘密传递信息或救人脱牢狱之用。

二：顺逆阵

布阵：以茶两杯，满杯为孙膑，半杯为庞涓。

破阵：将两杯茶同倒入壶内，再倒饮之。

此阵为同门斗法之用，意如其名，顺者昌逆者亡。

三：双龙争玉阵

布阵：以满茶两杯，外置蜡烛两支。

破阵：先将蜡烛移开，再将两杯摆齐，然后取饮之。

有诗作答：双龙戏水喜洋洋 好比韩信访张良 今日兄弟來相会 暂把此茶作商量。

四：上下阵

布阵：以满茶两杯，分上下。

破阵：将下边的杯，移与上边的杯分开平列，然后取饮之。

自古有这么一句，青帮一条线，洪门一大片，可以说此阵正说明了洪门兄弟不论长幼辈分区别，均以兄弟相称，和和睦睦。

五：忠义阵

布阵：不用茶壶，谨以满茶三杯，平列或分次列。

破阵：取中间一杯饮之。

六：斗争阵

布阵：以茶壶嘴，对平列三满杯，以示斗争。

破阵：如不应请，即取当中一杯饮之，如应请，即取三杯饮之。

七：品字阵，又称山字阵

布阵：以满茶三杯，列分品字式。

破阵：将下列两杯，移与上杯平列，然后取饮之。

八：关公荆州阵

布阵：以一满杯，置于壶上，两满杯置于壶旁。

破阵：将壶上杯取下，与壶下两杯摆作品字式，然后取饮之。

九：刘秀过关阵

布阵：以壶嘴对横列的三满杯，另置一满杯于后。

破阵：取另一杯与三杯平列，口称“刘关张血誓，不可不作一列”，如原置四杯为一列，则有求援助之意，不能援助者，即按照第一阵“单鞭阵”破之。

十：忠臣阵

布阵：以壶嘴与平列四满杯相对。

破阵：如为寄托妻子而允诺者，由左边起取第一杯饮之，如借钱财而允诺者，取第二杯饮之，如求救生命而允诺者，取第三杯饮之，如求免危难而允诺者，取第四杯饮之。如不能允诺，变更杯的位置取饮之。

十一：四隅阵

布阵：以四满杯分置两列。

破阵：将四杯并列，然后取饮之。

十二：英雄入关阵

布阵：以四满杯分为两列。

破阵：取下列两杯饮之，如遇对方移置，则自己即移置于后方饮之，如对方移置于后方，则自己即移取饮之。

十三：赵云加盟阵

布阵：以三满杯并列，一满杯另置。

破阵：将另置的一杯，移与三杯并列。然后取饮之。

十四：贫困帮扶阵

布阵：以壶置当中，以两满杯前后分列，另两杯亦前后分列。

破阵：如能相扶，使其脱离患难，则移去茶壶，任取一杯饮之。

十五：孔明登台点将阵

布阵：将一满杯置于壶上，另列三满杯于壶旁。

破阵：将壶上的杯，移与下列三杯并列，然后取饮之。

十六：关公护送二嫂阵

布阵：以一满杯置于壶上，两满杯列于壶的下旁，另一满杯置于上旁。

破阵：将壶上的杯取下，置于下列杯的左边，然后取饮之。

十七：复明阵

布阵：以四满杯，分置于四角，中间置一空杯。

破阵：取当中的空杯，再倒茶饮之。

十八：反清阵

布阵：以左边前后分置两空杯，右边亦分置两空杯，当中置一满杯。

破阵：任取一空杯，倒茶饮之。

十九：赵云救阿斗阵

布阵：以壶与一满杯，同置于盘中，二满杯分开并列，又二满杯前后分置。

破阵：先将盘中的壶取出，然后任取一杯饮之。

二十：患难相扶阵

布阵：以壶嘴对一满杯，另置四满杯于盘中。

破阵：将盘外的杯，置于盘内的四杯当中，再取饮之。

二十一：五虎将军阵

布阵：以壶嘴对平列的五杯。

破阵：将五杯依次倒入壶中，再将中间一杯倒茶饮之。

二十二：古八阵

布阵：以壶嘴对中间分开横列两满杯，又上下各平列两满杯。

破阵：将中间横列的两满杯，一置上列，一置下列，然后取饮之。

二十三：苏秦相六国阵

布阵：以壶置当中，将三满杯分置于左，又将三满杯分置于右。

破阵：将壶移去，再将两端的杯移置中间上下，成'中’字形，然后取饮之。

二十四：六子守三关阵

布阵：以上三满杯平列，下三满杯亦平列。

破阵：下列当中一杯移置于下，上列当中一杯移于上，呈'中’字斜形，然后取饮之。

二十五：七神女下降阵

布阵：以上列二满杯，下向右斜列二满杯，中间向左列三满杯。

破阵：左列三满杯为利己之意不可取饮，其余各杯任取饮之。

二十六：七星剑阵

布阵：以纵列四满杯，横列三满杯。

破阵：此为第一阵，左右两端不可取，惟尖端二杯可饮之。 

二十七：七星剑阵

布阵：以上纵列三满杯，横列三满杯，下置一满杯。

破阵：此为二阵，左右两端不可取，惟尖端一杯，须置于横列三杯的中间，然后再取两端饮之。

二十八：下字阵

布阵：以上横列三满杯，中横列两满杯，下置一满杯，最下置一满杯。

破阵：取下边第二杯饮之。

二十九：太阴阵

布阵：以上弧形列八满杯，中间置一满杯，下以弧形列六满杯。

破阵：取中间一杯饮之。

三十：仁义阵

布阵：以两满杯并列。

破阵：任取一杯饮之。

三十一：桃园阵

布阵：列三满杯为'品’字形。

破阵：任取一杯饮之。

三十二：四平八稳阵

布阵：以列四满杯。

破阵：任取一杯饮之。

三十三：五瓣梅花阵

布阵：以上列两满杯，中间置一满杯，下列两满杯。

破阵：任取一杯饮之。

三十四：六顺阵

布阵：以上纵列二满杯，中二满杯，下二满杯，向右形成一弧形。

破阵：任取一杯饮之。

三十五：七星阵

布阵：以上向左纵列二满杯，中向右二满杯，下向左斜列二满杯，最下向右置一满杯。

破阵：任取一杯饮之。

三十六：一龙阵

布阵：以置满一杯。

破阵：取饮之。

诗云： 一朵莲花在盘中 端起莲花洗牙唇 一口吞下大清国 吐出青烟万丈虹 此阵乃招收新会员时，由堂口山主所赐。

三十七：双龙阵

布阵：以两满杯并列。

破阵：任取一杯饮之。

有诗为证：双龙戏水喜洋洋好比韩信访张良 今日兄弟来相会 暂把此茶作商量

三十八：桃园阵

布阵：以三满杯，成一“品”字形。

破阵：任取一杯饮之。

诗云： 三仙原来明望家 英雄到处好逍遥 昔日桃园三结义 乌牛白马祭天地

三十九：四海龙宫阵

布阵：以上横列两满杯，下二满杯。

破阵：任取一杯饮之。

诗云：四海澄清不扬波 只因中国圣人多 哪吒太子去闹海 戏得龙王受须磨

四十：五行生克阵

布阵：上置一满杯，中横列二满杯，下横列二满杯。

破阵：任取一杯饮之。

诗云：金木水火土五行 法力如来五行真 位台能知天下事 可算湖海一高明

四十一：苏秦相六国阵

布阵：以上置一满杯，左右分开各横列两满杯，下置一满杯。

破阵：任取一杯饮之。

诗云：说合六国是苏秦 六国封相天下闻 位台江湖都游到 你我洪家会诗文

四十二：宝剑阵

布阵：以上纵列二满杯，中横列三满杯，下纵列二满杯。

破阵：任取一杯饮。

诗云：七星宝剑摆当中 铁门无情逞英雄 传斩英雄千千万 不妨洪家半分毫

四十三：梅花阵

布阵：横列两满杯，中置一满杯，下横分列二满杯，再中置一满杯，下横分列两满杯。

破阵：任取一杯饮。

诗云：梅花朵朵重重开 古人传来二道梅 昔日良玉重台别 拜相登台现奇才

四十四：梁山好汉阵

布阵：以上横列三满杯，中横列五满杯，下横列二满杯，再下分'八字’式，左右各列七满杯。

破阵：任取一杯饮。

诗云：头顶梁山忠义本 才取木杨是豪强 三八二一分得清；可算海湖一能人 脚踏瓦岗充英雄 仁义大哥振威风

四十五：绝清阵

布阵：一壶两杯

破阵：手执一只筷子架于两杯之上，并说诗。

诗曰： 两塘有水养青龙 手执青龙两头通