关雎 程翔

解晓雅

<h3>富有磁性的男中音问好中开始上课。程老师开始提问:对诗经熟悉的请举手。有同学对诗经简介老师请同学们进入重点。教师提问:同学们知道西方最早的诗歌叫什么吗?荷马史诗 今天我们要学的是关雎,在诗经中有个特殊的位置,为什么呢?关雎是诗经的首篇。</h3><h3>学生大声朗读,自己读给自己听。</h3><h3>学生朗读。美美的。老师给予高度评价。</h3><h3>美读的同学给同学们讲如何理解一2句。</h3> <h3>学生没有问题,老师角色转换充当学生来向这位为主的同学提问。你老是给我解释解释雎鸠鸟和男女爱情有什么关系?这两句运用了什么样的手法?比兴。学生觉得自己的答案不够好,现场援助请另外同学上场解释。由物及物。由鸟及人。这就是这就是比兴。</h3> <h3>同学们还有什么问题?没有问题,老师问淑女什么意思?窈窕什么意思?窈窕外形最好。淑女品行较好。内外兼修的女子。什么人才都配得上的。欧,是君子。君子是什么?君子,主要指内在修养高。在古代有特殊含义。指社会地位高。有很高的内在修养。于是这里就出现了一种模式。不清楚了,继续往下看。你们看这首诗是谁写的?有的同学说是从民间搜集而来的。有同学说相传是姓毛的人写的。我认为写这首诗的是暗恋淑女的君子。</h3><h3>继续往下读。后面讲的是什么的?</h3><h3>老师允许我们早恋吗?允许我们写这样的作品吗?那为什么我们要学这样的东西呢?(为将来做准备。哈哈)</h3><h3>这样的作品就是好作品。真实的表露自己的情感。不要写假大空了以后。</h3><h3>你知道辗转反侧,现在是什么意思吗?能睡得着吗?睡不着怎么办?</h3><h3>看这个君子,在这个想这个女子在床上来回翻腾。当你辗转反侧想一个人的时候,你一定是爱上了这个人。(这是诗经告诉我我们的。呵呵)</h3> <h3>追不到这个女孩,她该怎么办呢?用弹琴的方法来吸引她。琴瑟友之后来发展成了琴瑟和鸣表现夫妻感情好。(琴瑟失合。指夫妻关系不合。)</h3><h3>钟鼓在古代是普通人家没有的。在大户人家才有。鼓乐齐奏是一种结婚的仪式。这位君子想象到了他们结婚的场景。</h3><h3>君子与淑女的模式是一种什么样的模式呢?</h3><h3>其实是一种中国古代的婚姻模式。典范的婚姻模式。君子配淑女,淑女配君子。</h3> <h3>这种典范的婚姻模式,他还反映谁的思想呢?他反映了儒家的思想。国家为什么对婚姻如此重视的?因为儒家有一种思想。夫妇人伦之始。社会的和谐。首先是家庭的和谐。此诗不仅仅是些爱情。理解为爱情太表面化。本事是表现婚姻的。</h3> <h3>又把原来了读的同学请上台。请同学谈一谈,学了本诗以后的收获。要下来,明天怎么去读?</h3><h3>作业。1.用硬笔书法或者软笔书法把这首诗写下来。2.再到网上查一查,《经典永流传》有一个印尼的学生翻唱关雎的视频。</h3><h3><br></h3> <h3>程老师就《诗经》谈了自己的看法:五四运动把《诗经》是把它从经学改为文学。也有许多人诗经归为爱情诗。《蒹葭》中伊人当是男子,后来可指男子或女子,在五四运动后开始特指女子。</h3><h3>当年李白流浪千里。铁杆粉丝</h3><h3>当年苏轼辗转漂泊。</h3><h3>青青子衿,悠悠我心,</h3><h3>青衿已经是人才的代名词了。</h3><h3>这三首诗都不应解读为爱情诗。</h3><h3>有些人对诗经的解读过分了,</h3><h3>现在有些专家开始让诗经回归经学。</h3><h3>我们语文老师应该密切关注最新动态,不应把教材奉若神明。</h3> <h3>走上讲台,用生命歌唱。</h3>

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