2019年10月26日

己亥年九月廿八

星期六

第< 43 >期

总第【00135】期

蒙作登字—2017—L—00001087

内蒙古•乌海•王元王氏府

一片精神沃土 孕育家国情怀

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🔶 主 旨 🔶

  网络自媒体《王府周报》,以“家国"文化为主题:弘扬优秀家风家教,倡导家规治家教子;倾听时事要闻,欣赏家国文苑,品味乡村记忆;共享资源,分享幸福,传递正能量;坚持文化创新与自信,为建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国而努力。

  时逢周六08点首播,同时授权读者转播,次日起不限时重播。遇重要节日或重大活动,播出时间适时调整。

王 氏 族 歌

  ⭐️ 我国“三医”(医疗、医保、医药)联动破解罕见病诊疗难、用药难。

📣📣📣【本报讯】家乡事:10月24日,首部以乌海地域为背景拍摄的同名电影《乌海》在乌海湖畔正式开机。

🔔🔔🔔【外阜消息】世界王氏网浙江省讯(王忠坤 耕夫 网工)10月19日,秋高气爽。龙港市江南王氏总会的会议室里,洋溢着欢乐祥和的气氛。王氏赤岸大宗祠(史迹纪念堂)管委会主任办公会议在这里举行。会议认真审议了大宗祠晋祖庆典方案,筹(融)资办法措施,大宗祠财务规章制度,以及列祖列宗神位的具体排列等议题。

  🔺 2019年9月25日上午,中华贺氏宗亲文化研究会副会长,大冶市贺氏宗亲会会长贺明,在接受中国第一民生新媒体《中国纪录》记者的专访时,讲述“独臂将军”贺炳炎上将的红色故事。


《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。

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攻人毋太严  教人毋太高

  “攻人之恶,毋太严,要思其堪受;教人之善,毋过高,当使其可从。”

  当责备别人的过错时,不可太严厉,要顾及到对方是否能承受,也就是要注意到不伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时,不可以期望太高,要顾及到对方是否能做到,不要过高地估计对方的能力。

  做事一定要注意方法,还要掌握分寸,批评教育别人更是如此,良好的愿望并不一定收到良好的效果,在家庭教育中更要注意教育孩子的方法,父母对孩子不当的言行可能会影响孩子的一生,棍棒底下无孝子,循循善诱才是家庭教育的好方法。有时,现实生活中有些人的做法无异于“对牛弹琴”,不看对象,不懂方法,自己也白费一番苦心。应当像孔子说提倡的那样“因材施教”。注意分寸的把握,不可极端。

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中华王氏


关 爱 在 细 微 处 延 伸

王 耀 兵

  多年的班主任工作让我深切感悟到,我们老师要以亲和、信任和期待的工作态度观察学生的一切细微变化,通过多渠道、多手段、多层次对学生进行关心和爱护,在一定程度上就可以弥补家庭教育的不足,这是学生健康成长的阳光和雨露。

由于四班数学老师支教期满回到原学校任教,这学期学校决定让我接任四班的班主任和数学教学工作。四班学生特别活泼好动,下课他们总是围着我说三道四,他们的嗓门一个比一个高,还不时将他们带来的水果硬塞到我的衣兜里。可是有一个穿着普通,个头不高,沉默不语的小瑜同学进入我的视线。后来我慢慢了解到小瑜的母亲在她两岁时去世了,父亲又不太会照顾人,父亲出去干活的时候小瑜就住在叔叔家。此时此刻我默默地对自己说:这个小女孩更需要我更多的关心和爱护。我要在日常生活中多给她一些关注,多留意她在学习生活中遇到的困难和烦恼,以弥补家庭关爱的缺位。培养她学会用乐观健康的心态对待生活,勇敢的面对生活的挑战,战胜一切困难和挫折。

有一天放学我正在下楼梯,突然看到小瑜同学微微弯着腰走路,背后面的书包大张着口。她不时地耸耸肩,防止书本从书包中掉出来。我走上前去帮助她整理书包才发现,她的书包拉链坏了,而且书包下角也开了个口子。我一边修理一边对说“明天我给你带个新书包。”她低声对我说:“爸爸不在家……”。回到家我将此事说给妻子听,妻子饭后出去买了一个女生小书包。第二天我早早等在学校门口,当她看到我手里的新书包时,她会心地笑了笑。过了几天小瑜邻居家的小女孩告诉我说“老师,小瑜父亲也给她买了一个新书包。”听了这话我感到纳闷儿,是不是小瑜对我给她的书包不理想,还是有别的原因。于是我就和这个小女孩细谈了小瑜家的事。原来小瑜父亲没有上过学,做什么事必须有人提醒或是看了别人做他才知道怎么做。知道此事后我就和小瑜商量一起制订了帮助她爸爸的“关爱在行动计划”。目的是提醒她爸爸担负起关爱小瑜同学的日常生活,让小瑜和其他同学一样快乐的学习和生活。的确,学生在学校里的一切问题都会在家庭教育里折射出来,这就要求教师要适时指导、帮助家长寻找到人文化的家庭关心和教育,最终使家校教育合力得到良性发展。

在初春的一个小雨天,公交车停在了一个农村居民点,上来了许多打着雨伞的学生。其中一个学生特别引人注意,她没有打雨伞,而是穿着一件成年人的长衣服,捂着头和书包。下车后我才发现她竟然是小瑜同学,我没有和她说话,只是将我手中的雨伞给了她,并将那件长衣服帮她脱掉后披在我的身上。过了几天她给我还雨伞时很开心地说:“爸爸在集市上给我买了一把非常好看的小花雨伞。”我会心地笑了笑说:“从这件事上我们确实能看到你爸爸还是很爱你的,只是不善于把握时机表达吧了。你要相信经过一段时间的努力爸爸会成为你心目中优秀父亲的。”她很肯定地点了点头说了声“老师,再见!”转身兴高采烈地跑回教室。确实在生活中每当一个人遇到坎坷,碰到困难时,往往对人情世态最为敏感,最需要关怀和帮助。这时哪怕是一个笑脸,一个体贴的眼神,一句温暖的话语,都能让人感到安慰和温暖。对于特殊家庭的学生,老师要担当起家庭教育辅助角色,从而弥补缺失的家庭教育,在平凡的教育实践中寻找不平凡的感受,寻找关爱的真谛,让学生的智慧和信念一起成长起来。

学生一年一度的体检开始了,同学们既兴奋又感到很好奇,都在互相询问身高、体重、视力等。对于抽血化验,同学们都推推搡搡不敢去,在老师的鼓励下,大胆的同学一个接一个地进行着。小瑜同学自然是最后一个抽血化验的。为了不让她感到过分害怕,我将她的眼睛用手捂住,并用话语鼓励她。抽完血我看到她脸色发白,眼睛微微闭着。大夫告诉我说这是由于她营养不良反映。休息了一会后我带着小瑜到我办公室,我给她冲喝了一杯奶粉。当她恢复正常后我和她聊起了平时的饮食问题。原来她从不吃早点,一天的饮食也很是简单。我就从网上下载了小学生一天的营养食谱,并结合我们当地的饮食习惯进行了适当调整打印出来。我让她带回家读给父亲听,并让她帮助父亲制定一天的食谱。小瑜同学现在每天按时在学校吃早点,当父亲干活不在家时她就在学校吃午饭。通过我们的帮助,确实减轻了她的心理压力,使她真正感受到了家长的爱,重新树立自信心。通过家长、老师和小瑜的积极配合我们为她的生活和健全人格保驾护航。从而让我们明白学生的成长最重要的是让他们的心灵和身体一起健康快乐地成长起来。

星期四我去上课,发现小瑜同学在教室的后面 站。在我的询问下班长说她在桌面上列算式了。此时此刻我意识到关爱小瑜同学不只是我和她爸爸两个人的事。应当发动周围同学一起行动起来,形成一个团结友爱的集体。当时我就表态要给小瑜同学几个练习本。并对同学们说:“小瑜同学在桌面上列算式固然不对,但是我们如何帮助她呢?”此时教室里一片寂静,大家互相看着一言不发,班长会意地笑着领着小瑜回到座位上。没过几天在同学们的帮助下,小瑜同学有了记事本、纠错本、积累本……其实我们班主任工作总是不缺少锦上添花,但往往缺少雪中送炭。

作为老师看到小瑜同学在大家的关爱下,生活在不断改变的时候,让我感到心里暧融融的。同时也更让我们感到责任的沉重,教师要关心和爱护每一个学生,促使每一个学生能够健康快乐地成长。在学生的成长过程中,老师的一句鼓励的话,一个简单的问候,一个赞许的微笑,都会给学生无穷无尽的力量。


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内蒙古西部地方民俗之食品——软米糕

  软米糕 软米,即黍子去壳后的,农村叫黄米。 性粘糯,发软,以其为主料制作而成的糕称软米糕、黄米糕,传统风味食品。素糕蘸着羊肉汤或鸡肉汤吃,绵软爽口,味道鲜美。 素糕用油炸后即为油糕,酥软香脆,味美可口。与豆面条配合着吃,称糕豆面。糕与高谐音,有吉利之意,故人们都要在婚丧嫁娶、小孩生日、老人寿诞、起房盖屋及传统节日吃糕。

庆祝中华人民共和国成立70周年——

👁 回 眸 历 史 👁

毛主席参观万人大礼堂
赞叹不已亲自将其命名为

人民大会堂

历史上的百姓家书

——民国年间准格尔旗旗民
从后套捎给母亲的信

↓鄂托克草原风光

采集:善言


百 家 姓 中 的 五 姓 七 望

 
       隋唐时代是身份制的社会,世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。
        即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望,或五姓七家。

下 篇~七 望

  一、陇西

        位于陇山以西、渭水河畔的古陇郡是华夏古老文明的发祥地之一,也是中华李氏的发祥地。在悠久的历史长河中,巍巍陇山,泱泱渭水,孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化,它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一。

        陇西是李氏宗族的发源地,或是出于忌吊,唐朝废陇西郡,但“陇西”二字已作为大唐李姓的标志为世人所铭记。

二、赵郡

        北魏太和年间设殷州,治所邢台隆尧,北齐时期更名赵州,治所仍位于邢台隆尧,隋代时期更名赵郡,治所迁徙至赵县。

        隋朝,文帝进行了行政建置改革,把南北朝以来的州、郡、县三级行政区,改为州县两级制,其后,又改为州、县两级制。隋大业三年赵州更名赵郡,治所迁徙平棘。一直到唐武德初,罢赵郡为赵州。入唐为赵州。

三、清河

        汉高帝置郡。后屡改为国,元帝永光后为郡。治青阳。元帝以后辖境相当今河北清河及枣强、南宫各一部分,山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。东汉改为清河是我国张姓、贝姓、房姓和崔姓发源地之一。

       远在公元前八百多年的周朝,清河这地方名叫甘泉。春秋时期,第一个称霸主的齐桓公占领了这一带,把甘泉改名贝丘,为齐国属邑。

        战国七雄相争,贝丘地方为赵国所有。到公元前二二一年,秦始皇最后灭齐统一中国,定天下为三十六郡时,将贝丘旧地划出一部,另建了一个厝县,归巨鹿郡管辖,一直到汉朝。

        清河之名,因水而得。据《战国策》说,张仪游说赵国"奉告齐使,兴师渡清河",就是指贝丘的清水河。汉朝初年,把原来厝县地从巨鹿郡分出来,以境内清水河为名,建立了清河郡。晋以后辖境缩小。北魏仍为郡。北齐移至武城,隋开皇初废。大业及唐天宝、至德时又曾改贝州为清河郡。隋大业七年,张金称、高金达起义于此。

四、博陵

        东汉本初元年置郡,治所在博陵。西晋置国,治所在安平。相当于今河北安平县、深州市、饶阳、安国等地。

        博陵一名的确在诸多人中还是颇有歧义的。历史上究竟有几个博陵,博陵到底指的是哪儿,还真是件一时说不清楚。中学课本中的注解,博陵在今河北定县。而如今的蠡县、博野、安平、深州、定州等地的街区、店面等,多有冠以“博陵”之名者。是博陵崔氏的发源地。

五、范阳

        范阳是中国古代的地名和行政区划名。范阳在历史上所辖区域多有变动,约在今北京市和河北省保定市北部。

        从唐大历四年起,所谓“范阳”则仅限于涿州范阳县,为涿州治所,在今河北省涿州市。

        广义上的范阳有时和幽州通用。

        范阳一带是历史上很多名门望族的发源地。两晋时期,北方许多望族南渡后,其中相当一部分仍称范阳为祖籍之所在。

六、荥阳

        荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国,其王室国灭后仍以郑为姓,以故地荥阳为郡望。东汉末年,以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始,逐渐发展为高门望族。

        历经变迁入唐之后,郑姓仍为望族,后因科举制的实行,影响逐渐衰落,但仍为天下郑氏中,最为显赫的一支。

七、太原

        在今太原一带有秦置晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城,旋在旧城增设龙山县。

        隋以龙山为晋阳,晋阳为太原。五代为北汉都城。历经秦汉、三国、南北朝、隋唐、五代,于宋太平兴国四年毁于战火。

        晋阳古城较完整地保存了唐、五代时期城市的面貌。遗址出土的石刻造像为研究当时的文化艺术提供了资料。

        宋灭北汉,毁晋阳,移并州至阳曲,即今太原。


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总第:【135】期
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总编辑:行船风顺
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