走进泰山——岱岳

刘秀红，韫玉

中国名山首推五岳，而泰山又是“五岳之尊”，雄镇天下。他不仅是一座山岳公园旅游胜地，而且是一座天然历史艺术的博物馆，久为中外名士所景仰。成为历史上中华民族精神文化的缩影和象征，对我一直是个神圣、神奇、神秘的文化符号。今天，我走进了它，来解读了它。

古人云:“天以高为尊，地以厚为德”，“天高不可及于泰山”，于是泰山成为天的象征。从此号为天子的古帝王都与泰山结下了不懈之缘。自奴隶社会自封建社会数千年以来，在中国历史上逐渐形成了一种极其隆重的旷世大典，凡是异姓而起或功高德显的帝王，天神必赐予吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢“受命于天”之恩，这就是历代帝王狂热追求的“封禅大典”。一代帝王若登封泰山即被视为天下太平，国家兴亡的标志，皇帝本人也就成为名副其实的“真龙天子”了。如果哪位皇帝不封禅，就说明他的功绩不大，政权不稳，至于王侯臣下更是躬逢登礼看作是终身难得的最高荣誉。

五岳独尊，西汉文学家东方朔认为，泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。泰山实际海拔高度并不高，在五岳中次于恒山，华山，仅占第三位。在全国大山中更是望尘莫及。但他为什么成为古今的五岳之长五岳独尊呢？这得从泰山地理环境和原始宗教谈起。

泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶，泗，淮之水，纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山居高临下，成为万里原野上的“东天一柱”，“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。这里气候温润，土地肥沃，成为古人繁衍生息的中心地带及古文化的重要发源地，几千年以来，这里一直是东方政治，经济，文化的中心。，夏初禹分九州，其中五洲均在此；战国七雄时，，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征。《新唐书-韩愈传赞》“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云”，从此，便把伟人或在某方面有声望的人比喻为泰山北斗。

踩着古道，伴着古木，感受着大自然的气息，感觉自己好像回到了久远的过去，与一群文人墨客在泰山吟诗作画比对联，生出一种古人风雅来，难怪那些古人雅士总爱愿留恋于这山水之间啊。人们常说：登山须结伴。况且这样的山，不是一蹦一跳就能上山的，困了、乏了、或是泄气了，需要相互鼓励呢。

登山杖就看个人体质以及需要，我买了一根登山杖，登山杖上有个塑料做的龙头，我挺喜欢的。买登山杖的也不在少数。登山，轻装上阵最好啦，吃的不要准备太多，以免成为累赘，即使不准备也是没有关系的，山上沿途隔一段路就会有商家旅店，绝对不会缺少物资，而且价格也不是太贵。我们一开始评估大约七八点半个小时的时间就可以爬上山顶，开始大家兴致勃勃的，到后面就不行了，基本上是爬一小段就会歇歇才能继续前进。

怀着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，终于登上了中天门，但因为我们中间有上了年纪的人，所以爬到中天门的时候体力就不行了，跟废了一样。眼望着十八盘，精神上就被这高高的感觉怎么爬也爬不到顶上的泰山给吓垮了。好在现在科技发达，有缆车，再说坐缆车俯瞰全景也是很不错的感觉。于是我们就乘缆车上了玉皇顶。可惜的是天不作美，阴天，有不小的雾，爬山倒是不热，就是啥也没看到，连照片都没得拍，真是有点遗憾。

山上的景色颇为壮丽，还有历朝历代的碑刻题字，让我有种穿越时空与时空交会的错觉，想到上至秦皇汉武文人骚客，下至贩夫走卒平民百姓，都曾在此驻足，顿感历史沧桑，而泰山千年如一日，没有厚此薄彼，也许这正是他的伟大之处吧。

泰山石敢当，旧时泰山周围城乡街口，村头要冲处和屋墙上长立牌碣、嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖辟邪。据《墨庄漫录》记载，此俗自唐代即有。敢当，就是所向无敌。传石敢当是泰山上的勇士，山下张员外家姑娘被妖魔缠住得了重病，员外贴出告示，谁要是能治好他女儿的病，就把她许配给谁。石敢当见天已黑就揭了告示，让张家准备一面铜锣、一盆香油、一口大锅，然后他用棉花搓成十根粗的灯捻，放进油盆点着，上面扣上大锅，自己用脚挑着锅沿儿敲响了锣，妖魔一见灯火，一听锣声，便逃之夭夭了，从此妖魔再也不敢来了，姑娘的病也就好了。但妖魔仍然到处作恶，石敢当天天被请进捉妖，后来妖魔听到他的名字就逃，所以人们就在泰山石上或砖上刻上泰山石敢当镇妖，小小石碣竟有如此威力，巍巍泰山就可想而知了，所以号为“天下第一名山”。

正是这石，它成就了泰山的伟岸;正是这石，它表达了泰山坚强的气质;正是这石，它承载了泰山不朽的沧桑。你只要看这石，就会为泰山的特质着迷。你看，高处，低处，远处，近处，还有那苍翠之中的片片浅黄，那石无不呈现出它与众不同的风姿。那松就生在它的脊梁，那水就流在它的心脏，那云就是它飘扬着的头巾，我们无数的脚正踩着它的身躯，那“数风流人物”镌刻于它的肌肤。整座泰山就是一个石的世界，但绝不是石的堆砌，它是泰山的魂魄!也正是由于它们的存在。才是泰山的自然景观与人文景观相映生辉，并名扬世界。

泰山不但在自然特征上具有雄伟的美，而且体现了中华民族几千年的历史文化，其中包括了中华民族深刻的美学思想。泰山自然美的主要特征就是雄伟壮丽，他在五岳中仅居第三位，但凌驾于齐鲁丘陵之上，相对高度达1300多米，与周围的平原，丘陵，形成高低大小的强烈对比，在视觉效果上显得格外高大。从海拔150余米的山麓泰安市区至中天门海拔847米，南天门1460米，玉皇顶1545米，层层叠起，形成了一种由仰到扬的节奏感和“一览众山小”的高旷气势。泰山山脉绵亘200多公里，基础宽大，形体集中。基础宽大便产生安全感，安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，所谓“”稳如泰山”“重如泰山”“泰山压顶”等名言，正视上述自然特征在人们的精神上与心理上的反映。所以，明代皇帝朱元璋曾描述道“泰山 “”根盘齐鲁西，不知其几千百米。而且泰山多松柏，尤其是那苍劲挺拔的古松，如壮士披甲，对泰山的雄伟形象起到烘托作用。裸露的悬崖峭壁和浑圆厚实的巨石突立眼前，震撼人心。还有哪富于变化的泰山烟云，使人感到静中有动，气势磅礴。苍松翠柏，悬崖怪石，云海烟雾都衬托着巍巍岱岳。 “泰山不让土壤，故能成其大，海河不择细流，故能就其深”，泰山已是如此雄伟，仍然不拒绝细小的土壤；大海也是如此之深，依然没有拒绝小河小溪的注入，作为一个普通的百姓，没有理由拒绝新知识，新思想的注入，每向前迈一步，就离山顶近了一步。登山的路很艰辛，但是大家都很快乐。

下了缆车，我们跨进南天门。天骤然变得冷了，穿上事先准备好的衣服。看着那些从十八盘爬上来的人，心生感慨！应是为“会当凌绝顶，一览众山小”的风光与气概所鼓舞吧。我内心不禁叹服，并窥知了人性之坚毅与心力之绵长。只是因为大家一起赶路，不能和他们一起体验登十八盘，也是一憾。

天街，天上人间，的确另一般景色，厅堂宗庙自是恢宏气派，人世难比。摩崖石刻，无词来饰，无言来表，只好默然，肃立于旁!这不就是一部天书吗?景仰之，崇拜之。

泰山既为自然之山亦为人文之山，碑碣石刻比比皆是。自秦汉至今，历代皆有，真草隶篆弥眼满山，即有千言巨制，亦有一字之惊，王者之言黔首之语，或精雕细刻或古拙粗犷，只是因为赶路兼体疲不能细细赏鉴赏，遗憾！

　　

在观日亭，我们困在雾里，绕过腿膝，拂过头面，犹如薄纱披于身，弥漫在这雾里，啥也看不清，不知道哪儿是海，哪儿是天，只看到是满山的雾，所以我们抱着“尽人事，听天命”的心态，开心的拍照，开心的玩。

我们去碧霞祠磕了头，看看周围，有许许多多多和我们一样的人，或祈福或求子或烧香或还愿，心中自是虔诚无比，我没有觉得自己是封建迷信，只是一种信仰。人在命运的面前何其渺小！当我们彷徨无助的时候，我们心中的无奈又能说给谁听呢？，我们能祈求的大概也只有苍天和神灵了，人就该有一点信仰和寄托，大到帝王的封禅，小到个人的祈福，说白了，其实都是一种精神上的寄托……

下山，我们是乘缆车再转大巴返回的。其实泰山之雄、日出之美皆非文字所能言说，况且我们又是匆匆来去，未能静下心来尽情领略它的美好，不过，憾者，世间常有之，岂能尽如人意，但求无愧于心！这么一想，也就释然了。所谓知足者常乐吧！

岱庙旧称东岳庙，俗称泰庙，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方，是泰山最大，最完整的古建筑群，采用帝王宫城式建筑，在寺庙建筑中规格最高。他位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北抵泰顶南天门的中轴线上。岱庙创建历史久远，据史料载，秦时已有了祭天告地的场所，汉时有了宫殿，其后历代拓建重修，屡兴屡废。建国后，多次整修，庙内建筑焕然一新。岱庙不仅是省帝宫神府，也是文物荟萃之地，这里既有琳琅满目的历代帝王赐予泰山神的祭品，供器，也有闪烁着华夏历史光华的泰山出土文物和革命文物，并保存着大量泰山典籍和名人字画等，更为珍贵的是，岱庙内还保存着历代好多碑碣和汉画像石，堪称岱庙碑林，此外，这里又是古柏蔽荫，银杏参天，盆景玲珑，花卉争艳的名园圣地。

岱庙的主体建筑——宋天贶殿，古代帝王就是在这里祭祀东岳泰山之神，此殿与北京故宫太和殿，曲阜孔庙大成殿并称为我国古代三大宫殿宫殿式建筑。殿内正中是高大的神龛，里面供奉者威威赫赫的东岳大帝。神龛上悬有清圣祖皇帝康熙23年朝泰山时所题“配天作镇”大匾。殿东西北三面墙壁上绘有著名的《泰山神起跸回銮图》。传为宋代壁画，全长62米，高3.3米，画面通过描绘泰山神出巡的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山的威严气派。以大殿后门为界，东半部是“起跸图”，西半部是“回銮图”。起跸就是帝王出巡时开罗清道，禁止他人通行，描绘东岳大帝出巡的情景。“回銮图”与出巡图基本相同，仅增加了二夜叉抬虎和骆驼驼卷宗，以示出巡满载而归。壁画共计675人，加以祥兽坐骑山石林木，宫殿，桥涵，虽是毫无空隙地，，但疏密相间，繁而不杂，是构图中的伟大精密之作，也是古代艺术的瑰宝。我被这巨幅壁画所震撼，久久立于画前欣赏，生怕一不留神回漏掉一个人物画像没清楚……

岱庙里山东书法家专门带我去看历代碑刻，感恩！

汉柏院。院内有五株古柏，为汉武帝所植，俗称汉柏院。古柏树身扭结上耸，若虬龙蟠曲，虽肤剥心枯，但又继生新枝，苍古葱郁，实为绝奇！它以古雄的身姿和赫赫的高龄，博得历代文人的高度赞赏，自古列为泰安八景之一，称颂为“汉柏凌寒”。院内陈列历代碑碣90块，最著名的有汉张衡《四愁诗》，魏曹植《飞龙篇》，宋米芾的《第一山》，元初文学家王恽赋《汉柏诗》，明代张钦《观海》大字碑和乾隆御制《汉柏图碑》。建国后有毛泽东的草书“满江红”和“六盘山”词二首碑等。我们在此一饱眼福！

最后是后载门，门上有望岳阁。登门楼可仰瞻泰山雄姿与天齐，可眺望天门云梯隐天际。

有志者游览泰山！一次完美的泰山之行会让你回味无穷，同时也是对美好生活的体验，对现实的一种挑战。迈开步一步一步的攀登，最终能登到顶峰！

登泰山

高耸入云冲青天，

奇山亦工亦自然。

泰山之巅举目望，

疑似身在仙境间。

倚剑天门日生寒，

咫尺蓬莱杳难攀。

若教阊阖门前立，

一睹阳鸟不空还。

古柏松风动山烟，

高山斜飞巨石悬。

文人墨客齐赞叹，

回眸诗行淌笔尖。