小城故事（四）——踏着前辈的文字寻镇江古街巷

高山流水

镇江

地名

掌故

网巾

彭山

五条

一人巷

红旗

记载

秀才

踏着前辈的文字，追忆远去的时光，用手机刻录成最美的印象。

是为序！

沈非平

声明：本文以下所有文字来自《镇江古街巷地名掌故》（编者注：有删减）作者李赞扬先生。照片有我本人现场拍摄。

有兴趣了解镇江历史文化的朋友，想购买《镇江古街巷掌故》一书，可以给我留言，书作者会送书上门。

太保巷

【掌故】大保巷在城西，东西走向，东到潮水沟，西至打索街。

大保巷因为清代加筑新城，它的位置应该算城里了，中华路原来是运河的前部分，因为建马路，被填埋了。这条地名来历一是和清代驻军有关，二是和清军将领冯子材的故宅有关。

清代，太平军和清军多次在镇江拉锯作战，战争的惨烈许多书籍都有记载，镇江城市几乎变成废墟。上一辈子的老人说，镇江城就是用废砖、乱砖建成的，想在城里看到完整的砖头砌的墙面，是非多不容易的。

清军将领冯子材曾经带领他的军队长期驻扎在镇江。据说他来镇江后，地方官为了巴结和笼络他，在五条街附近帮助建了府邸，可是他拒绝了，只是在清军营盘边上弄了一间民房住下来。他衣着朴素、生活简单，老百姓经常看见他敞着怀，卷着裤腿，捧着茶壶坐在家门口和人聊天，给镇江人留下很好的印象。他住过的地方慢慢形成巷道，老百姓就称它“太保巷”了。

冯子材（1818——1903），祖籍博白，生于钦州沙尾村，客家人。字南干，号萃亭，商贩之家，父亲冯文贵、母亲黄氏早年弃世，年纪幼小的冯子材只得独自步入艰难时世，先后做过木工、在钦廉地区护送过牛帮，甚至流落街头，备受欺凌。也正是由于这段经历，形成了他疾恶如仇、不畏强悍的性格，还练出一身好武艺，为后来的军旅生活打下了基础。

咸丰年间，冯子材从向荣、张国梁镇压太平军；同治年间累擢广西提督；中法战起，被起用为广西关外军务帮办，大败法军于镇南关，攻克文渊、谅山，重创法军司令尼格里，授云南提督。甲午战争期间，他奉调驻守镇江，官终贵州提督。他治军四十余年，寒素如故，逝世后谥勇毅。

腰刀巷 腰带巷

【掌故】腰刀巷在自莲巷不远处，原名腰带巷，是个古老的地名，元代之前就有了这个地名。

民政局地名资料：东至市政路，两至山门口街，东西走向，长118米，宽2.3米。

腰刀巷的地各有两种说法：一种说法是古代这巷子很长，像腰带，故得此名；另外一种说法是这里住的是少数民族蒙古人，因为他们的服装和当地汉人的服装不同，腰间总是系着腰带，故名腰带巷。

《镇江历史文化大辞典》关于镇江纺织业章节，许多历史时期，镇江的绸布业非常发达，其产量多次令国领先。如此发达的行织业必定会有许多配套行业，腰带巷是不是一个行业留下来的地名呢？

到元代，这里是蒙古族居民的聚居地，因为蒙古人喜欢佩带腰刀，故改名“腰刀巷”。

腰刀巷还是李岚清同志的故居所在地。

网巾桥

【掌故】网巾桥是镇江城里的一座古桥，文字记载在宋代，称嘉定桥。明代俗称网巾桥、网儿桥。千年以后的今天，关河已经填平，网巾桥已经没有踪影。挂在墙上的只是一块地名牌子“网巾桥巷”。如今城市建设的步伐在加快，这小巷子也快消失了。

网巾桥只是它的俗称，并不是它的正式名字，老百姓为什么喜欢称这个名字，因为它是有传说的。说来话长，它和朱元璋有关。

朱元璋打败了陈友谅，风风火火赶到镇江，敦促地方官修理城池，整顿市容。晚上闲来无事，登上一座古桥观风景。远远看见桥下立着一个道士，头上还有奇怪的东西，他来了好奇心。让人把这道士请上来。他在桥上问道士：哎，你这头上是什么东西。道士看这衣着不一般的人，一下子来了精神，想卖弄一下斯文：此网巾也，有它万发成规矩。哈哈，朱元璋一听此话，马上觉得哲理很深，简单的法子可以处理复杂事情，战争胜利，手下正和他闹事，想和他平起平坐呢，来来来，我弄个简单的法子来处理。他让人赏赐了银两。看着道士离去，他觉得这个镇江人带网巾，人显得非常精神，和其他城市的人不一样。

回到京城，仔细回想，朱大爷觉得应该在全国推广镇江人的网巾习俗，让大明朝的男人们的精神面貌有个改观，不再披头散发、蓬头垢面。他宣旨天下，让所有州县办学堂，戴网巾。

于是镇江人就把他和道士见面的古桥，改称“网巾桥”

网巾在国产影视剧当中并不常见，甚至很多人并不知道网巾是什么。喜欢看韩剧的朋友们应该知道，在韩国古装剧里面，网巾十分常见。不论是王子王孙，还是文武大臣，亦或是平民百姓，都会戴网巾。

万古一人巷

【掌故】一人巷的民间传说：

话说古时候，镇江城里一个地方叫一人巷，这一人巷旁边是个客栈，有一年，这客栈住进一个进京赶考的的秀才，因为慕名镇江城市的秀美，放下随身行囊后，就沿着这一人巷，准备到大市口、五条街热闹市口去看看，没想到，进了这一人巷，迎面就见一个老人挑着一担烂泥进了巷子，读书人嘛，讲究礼貌，书生准备退回去，谁知道，这老人笑嘻嘻地招呼秀才，哦，相公请留步。老人和秀才搭腔，问秀才从什么地方来，往何处去。秀才便把自己进京赶考的事情说了。老人说，既然相公进京赶考，肯定是满肚子学问了？！我出一句上联，看你是不是能够对出下联呀。这秀才真有点不在意了，心想，你一个挑泥的粗人，能够出什么难度大的上联呀，老人说，我有言在先，如果相公对上了我的上联，那么我就挑起担子退回去，让相公过去怎样。这秀才就点头应允。老人说“一担重泥拦子路”，秀才一听这句子，大为吃惊，因为这句子既有现景，还有典故，因为这联句里面嵌进了二个人的名字，“重泥”仍孔子的字，而“子路”仍孔子的学生。这句子难度非常大，秀才呆了半天，满面羞愧，退出一人巷，让老人先走。

本来心气很高，进京应考的秀才，没想到竟然给镇江一个挑泥的老人给难住了，秀才不服气，连日苦思冥想，嘴里念念有词，谁知道就此一病不起，不久竟然死在那家客栈里。

故事到这，并没有结束，那“一人巷”竟然到了阴雨天，就听见那屈死的秀才低声念着那送命的句子“一担重泥拦子路.....一担重泥拦子路......”那一人巷成为大家不敢走的巷子。

不知道过了多久，地方上来了一位有学问的官员，他听了这故事，也深为可惜，但是想了好久，也没对出来。到年底的时候，镇江的地方乡绅募集了许多银两，招来3000民工修筑江边大堤，年底竣工，乡绅们让对方官一起把工钱结算给大家。工资不拖欠，民工可以领着钱，回家过年，那真是个热热闹闹的场面呀。

那地方官看此情此景，一拍大腿，有啦、有啦。脱口念出“三千夫子笑颜回”。这三千对一担；夫子、颜回对重（仲）泥（尼）子路，这对仗不要太工整哦。

那官回府以后，提笔写了下联，跑到“一人巷”高声念了一遍，然后把它当纸钱烧了。从此，到那阴雨天再也听不见秀才念那句子的声音了。

（编者注：过去的一人巷早已消失，现在的一人巷是一条很宽阔的大马路了。）

梳儿巷

【掌故】梳儿巷在五条街附近，北至中山路，南到正东路，长约700米。梳儿巷在宋代地方志上就走记载，称上河巷；元、明、清称上河街。至清代中期，此地聚居众多的机坊经营户，有的从事纺织业生产有的从事机坊织机的制造，有的专卖织机配件，因为常见店面门前放置织机的“梳栉”，所以大家叫这巷子“梳儿巷”。

唐宋时期镇江生产江绸驰邂迩，至南宋时，杭州、苏州、湖洲、镇江等城镇中已有“机户”、“机坊家”、“织罗户”等专业机户，开展丝绸商品生产。在湖州、镇江等广大乡村，不少农家从事蚕桑织绢副业生产，产品绝大部分作为商品出售，以换取口粮。按照农学家陈旉的说法，十口之家，养蚕十箔，以一月之劳，即可抵过种稻年的收入。丰厚的回报，让镇江的机坊得到长足的发展。镇江是“京江绸”的著名产地。

江绸是富有镇江地方特色的丝织品。江绸业在乾隆末至民国三十年（1941年）以前大体经历了兴起、发展、鼎盛、维持几个阶段。尤其是太平天国后，国内市场对丝绸产品的需求日益旺盛，“输出需要增加与人民日臻富裕，近年来丝绸的织造大有增加，并且可望继续增长。”（转引自《中国万人代手工业史资料》，第二卷第70页，《镇江的丝绸业》）江绸的畅销还与其本身特有的品质有买，“吴中织丝纤美甲天下，而吾邑土贡江绸独坚韧堪耐尘垢”，同时“定价低廉”，能满足普通消费者的需求，“故销路颇复不恶”。

史料记载，在1910年南洋劝业会上，镇江有文明绸、香醋等多项产品获奖，其中文明绸远销俄国、印度和南洋诸国，最高年销量27万匹，贸易值约白银450万两。

青云门

【掌故】青云门是镇江府学的古遗址，如今青云门已经消失了，它成为一个街道的各字，位置庄中山路的东北面。

青云门是镇江府学前面牌楼式的石质建筑，石头匾额上刻着“青云门”三个字，它是一种吉祥语，祝愿进入府学读书的学子们能够平步青云、一步登天、飞黄腾达。

绿竹巷

【掌故】绿竹巷原名碌碡巷，在梦溪路北末端处。

绿竹巷的地名来历，据说在清代，某一天这地方一块陨石从天而降，轰然一声，把地上砸了个大坑，引来无数人围观。

大家七手八脚地从这大坑里拖上来一个圆咕噜的大石头，不知道是何物。官府也闻讯赶来，把这大石头的形状、体积、降落的地点方位写成文字报到京城，京城也派专门管天象的官员到镇江来察看。最后这天上掉下来的大陨石送到焦山给供奉起来。因为当时在现场观看的群众，发现这大石头非常像打谷场上常见的碌碡，于是就称这地方叫碌碡坑；以后建了房子，形成了巷道，这地方就叫“碌碡巷”；随着时间的推移，这巷子又被讹写成“绿竹巷”。

（编者注：今天去拍照，看到绿竹巷正在拆迁改造，改建后应该还是叫绿竹巷，因为新建楼的脚手架上还悬挂着原来拆下来的牌子。）

老北门

【掌故】老北门南至中山路，北左拐连接梦溪路，南北走向。

老北门是一条坡道，南低北高，老一代人说，这条路就是古城墙的基脚。地名调查：老北门街开通前，北面的很长一段是七星街；老北门街道于1979年开通后，才有了“老北门”这个街名。

镇江市文管会原主任王玉国撰文：定波门瓮城遗址位于镇江城区之北，俗称老北门，1998年12月房屋开发时发现。经考古发掘发现，明初定波门城楼是石砌基础，瓮城石垣、北门桥桥体是砖石结构，还发现护城河和历代叠压的地层堆积。明初石柜基础下方有叠压的唐、宋时期的城垣夯一上等重要遗存。暴露出的城墙用方石砌成，长约40米，高约5米，较为壮观。专家认为`，遗址的发现可以确定明初定波门是在唐、宋定波门的原址上改建或复建的。该遗址1999年12月被公布为镇江市文物保护单位。

剪子巷

【掌故】剪子巷是镇江城里的老街巷，这巷子有许多古迹和传说，它南至中山路，北至千秋桥，大约有400米长，现在城市改造、建设中已经消失了。

20世纪的剪子巷原来就是一条河道填平以后形成的街巷，这河道有人说是关河，也有人说是关河的河汊；它北为水塔桥、中为柏家桥、南为中市桥，因为它的北端有几家剪刀铺，所以称“剪子巷”。它的中段原来称裤裆巷，南端有关参府衙门，又称参府巷。1929年户籍管理部门把这些巷子合并成一个名称，统称剪子巷。|957年，边上的福民里又并入剪子巷。

这地方在清代，还有一个巷子叫洞宾巷，这地名和八仙中的吕洞宾有联系，当地有多种版本的故事。丹徒志上面有记载：“相传巷口为铁肆，有铁工善象棋，与道士弈负，乃少一子，逾年邻修屋，于高处得之，有遗帖曰双口道人，这双口为吕，即吕洞宾。道人就是仙人。”

剪子巷是镇江唯一存有下象棋民间传说的地名。老底子镇江人喜欢下棋的人群，从老人到小孩，从清晨到黄昏，其中还有女同志；这庄全国非常特别。女人一般是不下棋的，可是20世纪镇江有不少女棋手。

剪子巷另一处古迹，是镇江最古老的清真寺遗址。（编者注：清真寺和清真寺街不在同处。有关清真寺的掌故可见“清真寺街”篇，这里不再叙说。）

五条街

【掌故】在镇江地方志上，元代才出现“街”的记载，五条街列第一，然后才有十字街（四牌楼）、上河街、下河街。

五条街和大市口、四牌楼一样，属于地方上的区片名称，指的是那一片地方叫五条街。五条街范围是指南门大街、梳儿巷、第一楼街、中街那一片地方。是古城现存的最老区片地名之一，始于宋，元代巜至顺镇江志》将它列为街市之首。它以关河上的网巾桥为中心，向南北呈放射状引出五条街巷。

五条街名气非常大，主要是因为许多地方志、笔记、戏曲、民间传说中就有五条街的引用；《警世通言》中（白娘子永镇雷锋塔）写道：“夜间叫他去五条街卖豆腐的王公楼上号歇”；巜古今小说》中《张生彩鸾灯传》也通过人物口说：“我有远族，见在镇江五条街开了招商客店。”清《红楼复梦》中也提到五条街，并且在好几处地方描写到五条街的繁荣盛况。从这些古籍中我们可以看出，元代、明代五条街已经成为镇江城市的商贸中心，名气非常大了。

山门口 红旗口

【掌故】山门口街在镇江城里，中山路中段南。镇江市民政局地名卡片：南至健康路，北至中山西路，长359米，宽2.7米。

山门，是元代崇福观的山门。据清《丹徒县志》记载：崇福观在大市12西南，元至元三十一年（1294年）建，泰定二年（1325年）增建。明代正统年间毁，复建；弘治三年（149O年）重建弥罗阁前楼。今仅存山门，正殿；余俱废，后为牧马之地。在山门形成街道以后，取名山门口街。原镇江新村、蒋老爷巷、福绥里、福禄里、承德里、立新里分别于1957一一1977年并入山门口街。

山门口街古称税务街、红旗口街，红旗口地名一直沿用到新中国成立以后，虽然户籍管理部门已经取消了红旗口这个地名，但老百姓仍然称山门为红旗口。这名字派生出红旗口居委会、红旗人民公社、红旗中学、红旗小学、红旗医院、红旗纸盒厂、红旗派出所等等。许多人认为这个名字是现代人起的革命性地名，殊不知红旗口乃是清代红旗兵驻地，地名由此而来。山门口街是清代八旗兵的驻地，周边地名和清代驻军有关。清地方志记载的35街，其中有红旗口街、黄旗街、蓝旗口街、公衙门街。老人说，镇江城凡是军队驻扎的地方都非常安静、整齐划一；军人都守规矩，营房周边环境卫生非常好，营区和邻近营区的街道干净，绿化，治安也好，没有匪盗，地痞闹事，没有黑社会称王称霸。

娄巷

【掌故】娄巷在大市口西南角，东至解放路，西至经折巷，东西走向。

198O年地名调查的时候，一位老人说，民国时期把楼巷改成娄巷有一段故事。据说，清代时候，这巷子里边有一个私熟，这私塾的老先生在报纸上写了一篇文章，要求把楼巷改成娄巷，理由是他私塾的院子里有一方石额，上面写着“娄氏宗祠”，原来娄巷里有个娄家祠堂。老先生还考证出，这一脉娄氏就是唐代娄世德的子孙。唐代异地做官有规矩，不许带家属，据说娄世德到扬州做官，就把家属安置在镇江。他对地名调查的同志说，这文章上过新江苏报。我在1982年去中国第二历史档案馆查找革命烈士资料，几十天查看民国时期的《新江苏报》发现这报纸不全了，缺了不少，没查到娄巷的报道。

娄世德是唐代武则天主政时期的宰相，其年轻时候有在扬州做官的经历，其后人怎么迁居镇江，在镇江建祠堂，有待查考。

《镇江日报》载：1980年1月，娄巷拆迁时发现一口唐代古井，它位于一户居民的小天井内，至今水质仍然清冽，味甘、清凉。因为拆迁，此井已经被填埋，井栏被市文管会收藏。

井栏圆形，青石质地，高0.34米，直径0.43米，口径0.27米，鼓腹，口沿内敛向上突出，髙0.45米，整体已经破裂，素面，形午门非常古朴，原置于一块大元青石石板上，井穴砖砌，四周长满青苔。该井与溧阳马垫王家村的唐代元和六年（811年）的井栏基本一致。

牌坊巷

【掌故】牌坊巷在大市口西北角，南北走向，南通中山路，北至大八叉巷。清《丹徒县志》记载：节烈坊在旗营公衙门街。

牌坊巷是因清代节烈坊而得名。这节烈牌坊是清政府为了表彰和纪念道光二十二年（1842年），英军攻陷镇江城，许多旗营官兵的家属宿舍区投井、自焚、自尽，事后清政府在这兵营前边立了一座节烈牌坊，纪念这些死难妇女，故名牌坊巷。

道光二十二年，英国侵略军发动了侵华扬子江战役，攻陷吴淞炮台后，于6月溯流而上，直逼镇江。侵略军来势汹汹，兵力强大，拥有大小船舰76艘，上载海陆军士兵1.2万多人，炮725门。镇江军则仅有旗兵1583名，后临时从外地调集汉兵工地2700名驻守西南郊，战斗开始后没两天即全军溃逃。面对强敌，镇江军民同仇敌忾，奋起抵御外寇。老百姓组织了乡勇，配合驻军保卫家乡。全城官绅、百姓捐银、捐铁、铜，兴修城地、铸造大炮、制作火筏，以备作战。

在四城门均被英军攻破后，海龄的妻子为激励丈夫与敌血战到底，以及表示与城共存亡的决心，竟带着孙子一起跃入烈焰之中自尽。悲痛欲绝的海龄顾不得埋葬亲人，挥泪召集残部，要求全体将士：“宁可战死沙场，也不在侵略者面前苟活！”海龄率部与英军“腾掷街巷”作殊死一战。在最后关头，他下令部下将公文和木柴一起堆在他周围，又亲手点火自焚，壮烈殉国。

弥陀寺巷

【掌故】弥陀寺巷在大市口至四牌楼的中段。民政局地名档案记载：它是一条东西走向的巷子，东至解放路，西至斜桥街，长263米，宽3米。这是1980年国务院第一次地名普查的文字资料。

翻开“元至顺镇江志”，发现这条巷子的地名起源于元代的“弥陀寺”，是一个700多年前的老地名。这地方在宋代称“车家巷”；元代至元十六年（1279年）永嘉张氏广舍宅建寺，寺内供奉弥陀佛，名叫弥陀寺。

弥陀寺在明清时代香火很盛，是镇江城里著名的八十寺庙之一。弥陀寺供奉的弥勒佛亦作弥陁，是阿弥陀佛的简称，意译为无量寿佛，西方极乐世界的教化之主。与释迦、药师并称三尊。

斜桥街

【掌故】斜桥街在镇江是一条贯通南北古街道，它南至中山路，北至大西路，在镇江元至顺志里有记载，说明在元代之前就存在了，到如今也应该是千年的老地名了。在古代镇江城里没有“路”这个通名，到民国时期，江苏省政府搬迁到这里，开拓了中山路和大西路，这两条路的开通缩短了斜桥街的长度。它和南门大街一样，是古代几个朝代城市的主要交通要道。

斜桥街不是因为桥是歪斜的，而是形容桥的形态美。

20世纪五六十年代看斜桥街，的确非常古朴，古色古香的民居一间挨着一间，紧密地排列在街道两边，有些民居仍然可以看出它曾经是店铺酒楼。街道上水井很多，有的是属于私家自有，有的是公共所有。许多水井石栏杆已经被磨出了很深的印痕，说明它已经经历]很多年代，古街的道路北端有很长一段是用大条石铺就的，一看就能判断出至少有几百年的历史了，北段和它相连的街巷也和这段街道一样，都是大条石铺就的，非常考究。

仙鹤巷

【掌故】仙鹤巷是个千年老地名，地处镇江城里，东至斜桥街，西至双井路，东西走向。

仙鹤巷建有乾元万寿宫，宫前有条小河，河上面有石桥，传说桥下经常有仙鹤飞出，故名仙鹤巷。

据清代《丹徒县志》记载，乾元万寿宫，始建于唐代肃宗乾元年间，故名乾元万寿宫。其最早建于唐颓山之西瓶场巷内，宋代毁于兵灾。元代大德五年（1301年），由道士捐资购买了宋代安抚使毕再遇在仙鹤巷的故宅，复建了殿宇楼阁，改创宫门，仍然称乾元万寿宫。

三官塘

【掌故】三官塘泛指镇句路从南，黄山以北，东至老铁路，西至今天的火车站以东。

到今天，已经变成一个巷道的名称了，其位置在黄山铁路涵洞的东面，它和东岳巷相通，西面出口在黄山路。

三官塘以三个“泉塘”而命名的。三官塘是镇江的名泉，历经好几个朝代，给当地的村民带来灌溉、饮用、洗涮的便利，即使在历史上罕见的大旱年代，这里从来不缺水。这泉使用一个“官”字命名水塘，表示公共的意思，它不属于哪个家族、哪个村庄，大家共有，共同出钱维护。资料记载：1972年，江苏省第一水文地质大队在镇江进行水文地质勘查时，测得水流量为之母日2000立方米左右，泉群为灰岩岩溶泉。

元《至顺镇江志》卷7记载：放生池，在子城南，今居民请租为业，今为池，旁居民张氏请租为业。池水虽岁旱不涸，人谓通海眼。

三官塘的消失是在20世纪80年代末期，相关单位为了补充城南地区用水的不足，在不远处打了一口深井，随即三官塘就枯竭了，三官塘周边也建成了许多房屋，沪宁铁路改道，让三官塘消失得无影无踪。

小孟湖

【掌故】小孟湖在镇江西门城外，它的东边是瓦瓷山，西南面是阳彭山，在这两山的脚下形成了一个小湖泊，清代人称这个地方叫“梦湖”，为什么叫梦湖？据说梦湖的西南面是明清时代的刑场，一些犯了死罪的犯人被押到这里执行死刑。梦湖上面搭了一座木桥，叫"断魂桥"，断魂桥的前面有一个饭店，叫梦湖饭店。据说犯人行刑前，就被带到这饭店“撮”最后一顿，这饭店提供的饭菜和平常家宴一样，没什么特殊的，特殊的是它提供给死刑犯的酒，只要死刑犯的家属花点钱，买癞蛤蟆、中草药泡制的酒，让犯人临刑前喝下去，犯人立即就进入梦噱噱的状态，可以减少痛苦，这“梦湖”的地名由此即来。

到后来，清末民初，镇江修筑铁路、大照电灯公司架高压线，把梦湖填了不少，老刑场给废除了，地名也变成“小孟湖”了。

阳彭山

【掌故】阳彭山在镇江古城的西门外400米处，南北走向，南端在东岳巷，北面，延伸至王家巷东，高约30米。是镇江的历史名山。山上曾经有众多的寺庙古遗址、古墓，以及历代文人留下的诗文，从而名闻遐迩。

在阳彭山西侧，清代广东会馆建广东山庄，为客死在镇江的广东商人建立坟地。

阳彭山东侧傍临老铁路，这是光绪三十一年（1905年）修建的铁路，1929年这铁路改成“京沪铁路”，阳彭山边上的老铁路是阳彭山在近代独特的风景线。铁路和阳彭山之间还隔着一条小河，河水很深。

古籍中称赞镇江城为虎踞龙盘，这亮踞是指镇江城的坚实和气势以及众多的英雄人物，这龙盘就是一指北固山和阳彭山。民间有传说，称北固山是一条入江龙，而阳彭山则是一条出江龙。

阳彭山最著名的古迹是宋代的附马府。清《丹徒县志》记载：宋代即称阳彭山，沿用至今。同时记载：“宋代驻守镇江的骁尉大将军射士贤和驻守丹阳的右军司马谢士宪兄弟二人为迎接父亲训纣廷宠（光宗皇帝附马）和母亲来镇江居住，在阳彭山麓建造驸马府”。除出了之外，山上还建有天王承庆寺、东岳庙、藏佛禅院、碧霞元君殿。

阳彭山在宋代就已经远近闻名，这里既有优美的自然风景，又是市井繁华的地段。而夕阳西下时的阳彭山，景色又会有新的变化。明清时期，山上建有丽春（戏）台，足官员仕宦用管弦送客之所。明代诗人蒋澜发出这样的观感：“陟岭云霄近，凭虚海岳空。翠将凋岸柳，丹欲染山枫。一水秋烟外，三山夕照中。相思对明月，千里故人同。”

四牌楼

【掌故】四牌楼在元代标注地名叫十字街，其地名主要是因为它地处东西南北回条街的文化交汇处而得名。

现在的四牌楼不是一个建筑的名称，它是镇江的条重要地名。它地处大西路和解放路的交汇处，属于区片性质的地名，它的地名指向是大西路东起点，连接解放路、万古一人大街。

四牌楼是宋代就存在的地名，在镇江博物馆保存着一块宋淳化三年（992年）《朱方新砌十字市街碑》的古碑，上面记载着宋代建设十字街的过程，碑文强调了“取坚牢不务华饰”“使履者免高下之泥途，遣往返者得平正之岐道”。

每逢过年，闹花灯、闹端午、祭城隍、拜关帝庙，都把四牌楼列为活动中心，在闹社火的日子里，四条街口都由镇江的篷匠搭彩楼，增强气氛。

上河街

【掌故】上河边在古运河北，因为和古运河平行，居民习称“上河边”。

镇江市地名办于1980年写入资料：上河边东至盛家巷，西跨电力路至运河边，东西走向，长220米，宽2米。

上河边是清代末形成的老地名，现在其中的一大段已经建成了“如意江南”。

上河边街道两边都是一些清代末和民国早期的老店铺，街北的店面应该有年代了，有的是过去老城根的房子，石头台阶已经磨损的不像样子了，老的塞阀门（镇江话：十八门）一户挨着一户，有清代的老盐栈、茶馆、老虎灶、杂货店、酱油店、裁缝店、老澡汤子、钢炭行、柴火店；现在街上已经找不到古城墙的影子了，但是你俯下身子看乱石铺就的街道路面，仍然可以看到一些破碎的古城砖铺就的路面；庄镶嵌着“中华里”石额的小里弄里面，那些民国时期的新式房子，它的基脚就是方正厚实的老城砖，这些遗迹见证了这条街是古城墙的基脚。

从明清到民国再到新中国，老街约场景变他剧烈，老街的居民从生活方式到衣着装扮，老街古老的城市声音都在不断地变化。但是傍临上河边的古运河却变化不大，大运河从隋唐到新中国一成立，总是航运繁忙的水道，由北向南穿城而过，静静地流消了千年。南北穿梭的大木船，撑着竹篙子、摇着木擼子的船工；电力路北口到上河边过河的摆渡艄公；古朴河沿边上的老柳树伴随着上河边的春夏秋冬。这些都是老街特有的民俗风情画。古老的运河相伴着上河边老街一帧又一帧古朴的画面已经深深融入居民的记忆，成为一生永远无法抹去的乡愁。

同德里

【掌故】同德里南至大西路，北至缸瓦厂，南北走向，长277米，宽2米。

清初期有谈、高，聂、王，陈五姓在此盖房，为了表示同心同德，取名同德里。到清代末，这五姓的后人大部分已经搬到其他地方住了，谈姓买下了同德里大片地皮，在此建了九进豪宅，大小房子大约有70间，这些房子到新中国成立后充公，1958年办成了中医院。

这所中医院在镇江人的生活中占有重要地位，相随相伴镇江老百姓近半个世纪，在那个缺医少药的年代，西医院药源非常少，为了补充药源的不足，许多药还是中药，甚至连些针剂都是中药。

中医院在建院之前，许多医生都来自私人诊所，他们散布在城市的各个角落，有擅长治疗跌打损伤的、妇科疾病；也有儿科、针灸、推拿，痔疮科方面的医师；许多人不但会治疗病痛，还掌握一些中药的配制技术。最著名的有“唐老一正斋”、“张万春”、“公剂”，五条街“白娘子施药处”、“怀仁堂”，一些有名的寺庙也问民众赠药、售药。中医推动了镇江制药行业的发展，早年镇江就有好几家“中成药厂”。

同德里，是镇江中医文化的发祥地，镇江人应该永远记住的古街巷。

西更楼巷

【掌故】西更楼巷，南至大西，北至缸瓦厂，南北走向，长近300米，宽2米。据说清代此地巷子口上立有一座更楼，故得名。《丹徒县志》记载：更楼巷是清代88巷之一。

镇江是一个古老的城市，设立更楼、更夫是城市治安管理的古老做法。过去镇上城里城外的更楼很多，現已没有了踪迹，只有在老地名中我们寻觅到这个城市日时的痕迹。更楼可以是大圆木或者竹子搭的，也可以是用砖砌的；更二人可以是义务性的，各家轮流值更，也有专业的更夫。打更是古代民间夜间的一种定时报时的做法，类似于现在联防队和协警巡夜的工作。

古代的更天十分辛苦，晚上不能睡觉，而安守着滴漏或燃香，才能掌握准确的时间。打更的职业虽然高尚。但似乎古代汉族人民有时也常拿打更的开涮，有句俗话叫“打更人睡觉一一做事不当事”就是明证。

旧时打更是有规矩的，最早打落更（晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！一一咚！”，“咚！一一咚！”，“咚！一一咚！”；打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”，“咚！咚！”；打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！一一咚！咚！”；打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚一一咚！咚！咚！”；打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音如“咚一一咚！咚！咚！咚！”。

十八进

【掌故】十八进是个巷子的名称，东至浮桥巷，西至潮水沟，南北走向。镇江市民政局地名资料：清代，有黄姓在此建房十八进，俗称十八进。

十八进应该的清代地名，其地名的来历源自此地一个富豪的十八进房子。有人说，此房子是兄弟二人的住房，老大有房子九进，老二也有房子九进，人们习惯称他们的房子叫十八进。这豪宅因为失火，烧了三天三夜全部化为灰烬；还有一种说法，是毁于太平军的炮火。民国初年，此房子就不存在了，只剩下地名。

十八进是一个风水极为祥瑞的地方，左傍潮水沟，右临新河，西望新兴的商贸中心姚一湾，东濒名望之地新河街。这里江河交汇，在两条河之间建十八进朝南大屋，如同祥龙出水，真应该是吉地万年桩基，可是命运不济，十八进豪宅很快就被天灾人祸灭掉了。

镇江出富豪、出商贾大家，有不少故事和传说，其中有著名的企业家、投资人、银行家。他们热心社会公益，崇尚慈善，喜欢为社会架桥铺路，他们仗义疏财，为国家为社会做了许多千古传颂的好事善事。

人民街 天主街

【掌故】人民街过去称主街。新中国成立以后，政府把它改成人民街。1966年“文化大革命”时期，响应中央“破四旧、立四新”的号召，人民街被改称为“反帝路”。同时把小天主街地名也纳入了反帝路的户籍管理。

天主街、小天主街是清末的地名。据清代《丹徒县志》记载：称天主街，街附迈建有教堂故名

天主街最著名的地方是“宴春酒楼”，是一家知名老字号餐饮企业，始建于1890年。创业伊始商家选用名儒吴季衡的一副嵌头联“宴开桃李园中一觞一咏，春在金焦山畔宜雨宜晴”的头两字起名为“宴春酒楼”，迄今已有120余年历史。旁边的“肖家面店”也是曾经享誉江南的镇江特色餐饮店。

历史上的天主街全部都是教堂的房地产，街面上的店家经常为租金和教堂打官司，许多店家至今仍然保存着一些官司的契约文书，民国初期的报纸上经常登载旧时天主街商家和教堂打官司的新闻。

天主街是清末民初镇江比较繁华的商业街道，街上的广货店、洋货店、手工艺人开的作比比皆是，和其他街道基本相同，所不同的是天主街的轿行，是全市最大的，《镇江历史文化大辞典》上面有专文记载。

天主街地名除了记录了天主教在镇江的活动情况，同时还记录了老镇江一个古老的行当“轿行”，是古轿行最后退出人们视野的地方，斑斓的历史遗迹时刻唤起人们对老城的记忆。

朝阳楼

【掌故】朝阳楼在城外京畿路宝盖路交汇处，它的地名来历也是和清末明初的“朝阳楼茶馆”有关。朝阳楼在清末名气非常大，附近的一些旅馆、学校也使用该名来命名的，比如朝阳楼客栈、朝阳楼小学等。当地居民把宝盖路、京畿路交汇的一大片地方称为朝阳楼。

镇江是爱茶者的乐园，当地不但出产名茶，而且有适合泡茶的井泉，泡出来约茶叶别具一格。得天独厚的地域条件，让饮茶成为镇江人高雅的习俗。《镇江历史文化大辞典》以专门的条目垲记载这个地方民俗。镇江人开茶馆是个古老的行当，在一些户籍杂记中都有记载，名称也非常复杂，例如有茶肆、茶坊、茶寮、茶社、茶室、茶亭等称谓。在现今的镇话江话中“吃早茶”“吃晚茶”仍然经常挂在嘴边。

镇江人喝茶有“早上批包水、晚上水包皮”的养生说法。这是说在茶馆喝茶有讲究、有说法。有时间的讲究、荤素的说法；有内容上的讲究、搭配上的说法。一般进早茶，那是在清晨，又称荤茶，搭配的是蟹黄包、肴肉；大煮干丝，还要配上香醋、姜丝；午茶，那是下午悠闲的时光，喝下午茶，配镇江特有的桃酥、大（小）京果、京江齐儿；晚茶，是傍晚时分，进入书场、棋院；老底子镇江人听书、下棋是一大嗜好，在书场等地方喝晚茶，搭配的是瓜子、杏仁、糖果、蜜饯。

瑞芝里

【掌故】瑞芝里，《镇江地名录》记载：南至京畿路，北至云台山脚下，南北走向。

查巜镇江历史文化大辞典》：1932年著名的设计师许成华在此开设“许成说没计营造事务所”，因为其店面、住宅、操作间（厂）、仓库四位一体，故自己取名“瑞芝里”。这地名中采用“瑞芝”，即灵芝，灵芝草。古代认为灵芝是吉祥物，故称。唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩一，扃。”明沈德符《野获编-〇祥-献芝》：“是岁天下臣民进法秘仙桃瑞芝，及为上祝釐建醮者不绝。”瑞芝里是主人预祝自己在此营生，能够带来吉祥和好运。

“许成记设计营造事务所”是镇江历史上最早的一所现代理念的设计、建筑事务所。创办，是镇江著名的建筑设计师许成华，他的学问在清末民初名气很大，学贯中西，在镇江建筑界颇多建树。原来的英国领事馆、早期的（镇江）租界工部局大楼，镇江商会、江边银行、世界红十字会江苏分会、崇实女中、镇江邮政总局等一大批中西合壁风格的建筑，都是其作品。

瑞芝里，是镇江建筑界的骄傲，是值得工匠们崇拜、礼赞和记住的老地名。

牌湾（街）

【掌故】镇江地名录第45页记载：东通镇句路（今中山西路、中山北路交汇处）。

牌湾这个地名最早的记载，是清《嘉庆镇江志》：清代中期，镇江行政区划调整，设立24坊，其中就有“牌湾坊”。

牌湾是镇江的老地名，可以说是家喻户晓，人人皆知。这地名特别的地方，就是过了牌湾向南，就到了郊区了，向北就是著名的金山寺；它在著名的云台山脚下，毗邻京畿路。牌湾这条地名历经数百年，它还融入了地方上的许多俗言俚语，“到牌湾一根油条十里路”，那是指驴子跑到牌湾需要加点草料，实在不行就买根油条给它充饥，它可以再跑十里。此语搁在人身上，那是骂人啊。“以为歨牌湾啊，想歇歇”这也是骂人的话，过去抬棺材的抬到牌湾，就离埋葬的地方不远了，要在这里歇一下，大有尊重逝者的意思。

牌湾是以木排停靠地而得名。根据地名，我们可以推断牌湾这地方数百年前应该是一个江湾，这江湾河流纵横，停放许多竹排、木排。

牌湾，作为行政建制的地名写入地方志，那是在嘉庆年间，以此推断，牌湾这地名应该很早就存在了，甚至可以上溯到明代。

七里甸

【掌故】七里旬在镇江市西南角，在20世纪80年代之前，它属于镇江城的远郊，它和丹徒县地界相接。七里甸现在属于街区的竹政区划，在过去就是一大片地方都是叫七里甸。使用这个区片名称的有七里甸人民公社、七里乡、七里社区、七里村、七里生产大队、七里甸中心小学等等。

七里甸其实在镇江是个古老的地名，因为属于镇江城的远郊，出了七里甸就到了丹徒县、句容县地界了，所以在镇江的地方典籍里很难查到，在一些老的家谱里，可以查到“移居七里铺”的记录，很明显，七里甸的原来名字叫“七里铺”，在明代地方志的一个图上，七里甸标注成“七里店”，《清代地方志》记录是“七里甸”。七里铺、七里甸已经明确告诉我们这个老地名的变化过程。七里甸在古代是因客栈、店铺而得名。在明代地图上我们看见一连串古代地名的命名方法，缪家铺、七里铺、乐亭铺（经考证今天的戴家门古称乐亭铺），可以断定它应该是古代旅人驿站。

听人说，七里甸、九里街其实就是和银山门财神庙有关系。在古时候，镇江有接财神、送财送的习俗，财神庙的道士每年祈祷五谷丰登、财运亨通、吉星高照，要向南送财神七里，南是南极星君，南极星君的吉数是七，送财神向南七里，这就是七里甸的来历。

七里店改成七里甸，据说是在清代早期，清兵攻下镇江城，进驻的清兵不少，许多清兵的马匹存放在七里甸。因为北方过来的满族八旗，喜欢称有草的地方为草甸，清兵和这地方联系多了，在一些文书中开始写成七里甸，不久就流行开了，当地人也开始使用七里甸这个地名了。

七里甸在过去古村落非常多，许多村子都存有家谱，许多家谱中都记载着先人移居七里甸的理由：土地广大，民康物阜，是理想中的鱼米之乡。七里甸境内有山有水，南面是十里长山，北面河流纵横，堤围堰坝非常多，既有低山丘陵、也有黄土岗地、冲积平原。气候属于亚热带季风区域，四季分明，雨量充沛，春季风和日丽，夏季高温多雨，秋季秋高气爽，冬季微寒少雨。

七里甸比较著名的是几个朝代都驻有军队，20世纪30年代，这里有不少地名都与驻军有关，在一些旧文书档案里，我们可以看见“营房街、帅府街、旗杆巷、义营庄”这些地名大多在清代之前就存在了。在当代，七里甸以驻军部队而著名，新中国成立后最早驻扎在七里甸的是华东警备第七旅、华东军区通讯兵第四团；驻扎时间最长的是解放军83423部队；从七里甸到石头岗、小衣庄有数万军人驻扎这里，当地的驻军也推动了当地的经济发展，还帮助当地的村庄植树造林、抗洪救灾、筑堤坝、修路架桥，所以七里甸一直是镇江农村比较富裕的地方。

七里甸的营街上有一所著名的学校，这就是“江苏省镇江中学”。这所古老的学校创办于清光绪十八年（1892年），目前是镇江重点中学，这所百年名校曾经培养出许多著名人才，为国家和民族的兴盛做出了贡献。

　　以下部分的文字有拍客提供。

七里甸中心小学，现在更名为“南徐小学”，这里是七里甸中心小学原址，现在是拆迁回迁“新城4区”，七里铁路桥西南桥下，全是高大上的小高层住宅楼。最近，这小区里还开设了一所幼儿园，名字叫“东方剑桥幼儿园”，今天从我幼儿园的朋友处打听到，这是一个集团性质幼儿园，应该是连锁性质的。

　　这是七里甸街道光华社区，这个社区是镇江市润州区示范社区，坐落在美丽的跑马山法治公园西南脚下。

　　沿着七里铁路桥北边的一条路往南再往东，不远就到了现在的南徐小学，它坐落在风景秀美的跑马山法治公园南山脚下，新城3区西侧。目前学校开设六规制四十六个班级。是七里片区，除了润州实验学校外的第二个优质学校。

　　七里村，在2012年——13年的时候，城中村改造拆迁了。现在这里是美的城二期、三期。

　　原来的七里社区（村）办公地址。

　　如今，七里社区在城南印象和润州区政府北门的那条巷子里。

　　现在的七里甸街道，听说是借用的我们五里村的村委会房子。

原来的七里甸镇镇政府地址，现在是一个路边花园。

2010年，镇江城中村改造，原来的营房街已经消失。这是现在的营房街。

驻七里甸营房街83423部队专用加油站。（部队不让拍照，只能这样了）

原七里供销社大门处（营房街临街都是七里供销社的房产）

原七里供销社幼儿园区域（整条街的三分一）

回迁后的七里供销社幼儿园，现在出租给华都名城幼儿园经营，起名“纽耶幼儿园”。

镇江中学。

这是一座百年老校，曾经出了很多著名人士，比如李岚清、我家先生、女儿、女婿都毕业于这所学校。1997年——2005年，我家住在学校的教工宿舍长达8年之久，直到2005年学校扩建，把教工宿舍安置别处，我们才离开校园。先生于1992年，学校100周年庆的时候有幸回到母校任教。

如今的七里甸，再也不见了昔日镇江远郊的样貌，它呈现在人们面前的，是一个年轻的大都市圈，市政府也已经搬迁到这一区域，很多的政府机构也都搬迁到了这里，这里的发展将是新的宜居、宜办公的绿色区域。