温故而知新的美篇

林兆梁#写生中国

我们热爱美

【林兆梁---美是什么?】

审美观，我这里说的是艺术审美。当今收藏界对于中国古代艺术品的真假（赝）在纠结得不出所以然，可能是审美知识不过关又或者是根本没有美的意识。用网络语言表达是审美坍塌。其实我觉得广大的收藏人是不存在坍塌这两个字的。因为本身就没有学过审美，什么才是美？是一个很糊涂的概念,甚至是没有。收藏古代艺术品这种东西原来就不属于平民百姓，而且还是8000万的大军，但是现在是事实摆在那里，那么我们就要补上一课。

先看看中国历史上对美的探讨和外国友人对美的探讨吧。

中国美术史上对美的探讨

【……北大美学原理课章节:中国古代对“美”的问题也有不少论述，如孔子、孟子、荀子等都曾谈过美，值得注意的是，在先秦美学思想中，就存在着对美的概念进行深入思考的倾向。如老子曾说:“天下皆知美之为美，斯恶已; 皆知善之为善，斯不善已。”用今天的话说，就是天下人都知道什么是美，这就有丑恶了; 天下人都知道什么是善的，这就有不善的了。

俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基(1828-1889)对美所下的定义是“美是生活”。他说:“美是生活”,“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的,任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”

车尔尼雪夫斯基论证美是生活时，提出两点

“美包含着一种可爱的，为我们心所宝贵的东西”。

美是活生生的事物，是多种多样的对象，生活便具有上述的特点。他认为在可爱的东西中最有一般性的是生活，理想的生活，然后，他为了论证美是“应当如此的生活”，具体地分析了现实各个领域中美的表现的三种情况。

一, 普通人民看美好的生活是“丰衣足食而又辛勤劳动，因此农家少女体格强壮，长得很结实这也是乡下美人的必要条件”，青年农民或农家少女都有非常鲜嫩红润的面色。

ニ、上流社会中美人则是以纤手细足为美，甚至以病态为美。因为这是社会上层阶级觉得唯一值得过的生活，即没有体力劳动的生活标志。车尔尼雪夫斯基分析这种“美”是由上流社会人物的生活方式所决定的。因为“她的历代祖先都是不靠双手劳动，而生活过得于无所事事的生活。

三、真正的有教养的人,认为“真正的生活是思想和心灵的生活。这样的生活在面部表情，特别是眼睛上捺下了烙印，一个人只因为有一双美丽的富于表情的眼晴而在我们看来就是美的”】

已经很清楚: 美是对人类生活过程的体现，它通过一件件艺术品展示人们对美好生活的热爱过程和向往。

美是所有古代艺术品的核心精华。

美第一要素:1.器型美。不破不残，工整，比例恰恰好，古朴有韵味。2.线条美力量美。动则象少女，婷婷玉立，静止象劲松，无风欲动。3.画风美。要有飘逸感，潇洒，笔风苍劲，有力，一笔带出，一目了然，交代清楚。4.彩料美。要干净，清澈，透亮，纯洁，有的还带闪烁感。5.胎骨美。胎底要干净，细腻，如蒸熟的糯米糕，嫩滑，扶摸尤似婴儿的肌肤爽滑的。6釉面美。釉水美，釉水肥厚，莹润。7.古陶瓷一般都釉面氧化了，像人一样会老。一定有不可逆的老化氧化迹象，一目过去，七彩宝光四溢，油润感强烈，漂亮，耐看。它们的釉面上大都氧化的，釉面泛淡淡的奶黄。（仿品釉面是苍白色的）这样的古瓷才应该是真善美精品。

美是通过一件件美丽的艺术品对大自然的复制记载和展示。就像一个在广阔田野里劳动的人们，尽管她满身汗水和泥巴，但她在起身用手臂擦掉脸额上汗水的瞬间，回眸一笑的样子，是十分美的。因为她是发自心的喜悅，有一种胜利的喜悦，所以你无论怎样看都是美的。还有雨后的彩虹，春天破土而出的种芽，清晨带着露珠的玫瑰花，小草等等你说美吗？美！这就是大自然的自然美。

美是通过艺术品展示告诉人们颜色的和谐是怎样的。

大自然的所有动物，生物，花草树木，天上飞的，地上走的，水里游的它们都是色彩斑斓，漂亮，颜色过度自然，带着一种自然和谐的光和亮，真假一目了然。

美是通过艺术品对力量感的综合体现和展示，告诉人们什么是力量，怎样才能够有力量，看看天安门广场上走过来雄抖抖气昂昂的检阅部队，我们是可以感受到一股强大的气场，这就是力量，是一股团结的一往无前的气势和力量，是一股强大的踏遍，踏碎，踏着的力量 能令你震撼的力量。

美是线条塑造形象刚柔并济的具体优化的艺术感染，因为你看着这么优美的线条，你会感动,你会愉悦。

线条塑造美，当在欣赏一件古代玉器的时候，会有很多人在作评论什么拉丝工，汉八刀工，陀工，阴线，阳线等等。其实这就是力量的感受。汉八刀工就是干脆利落有力。

美是古代艺术品在画面上展示人民对美好生活的向往和追求 。你可以看得见人们在生活中的热爱敬畏和崇拜。

为什么有画龙点睛，为什么有两眼传神心如明镜，为什么有舒张有力，还有器型挺拔等等，就算是裸露的也是露得严肃的，魅力的，看看军运会上中国士兵，他们绝对不是从健身房走出来的肌肉男，中国自古以来崇拜的就是力量和征服。

我认为必须要，不忘初心、牢记使命，立德树人，以美育人，清清楚楚的弄懂什么是美，正如当代美学家杨辛教授这样论述美的原理：人类社会生活中出现了美，并相应的产生了人对美的主观反映，即美感。随着美和美感的发展，出现了作为审美意识集中表现的艺术，在长期艺术实践的基础上形成了艺术的理论。首先是各个部门艺术的理论，如音乐有乐论、绘画有画论、诗歌有诗论、舞蹈有舞论、书法有书论等等。在这些部门艺术的理论中已经涉及艺术美的本质特征和根源性等问题，中国古代乐论早就提出了“美在和谐”的思想。以百年大计的姿势，培养合格的审美者。