走进新疆之二 喀什之西域风情

有闲人家

　　有这么一种说法，北疆看风景，南疆看风情。风景先不论，要看西域风情，的确非南疆不可，特别是喀什，有人说，到了喀什，就好像去了好几个异域国度。

　　喀什；原称疏勒，至今已有2000多年的历史。最早的记载见于我国西汉时张骞所记载的古疏勒。历史上是横贯亚欧大陆“丝绸之路”中国南、北、中三路在西部交汇的商埠重镇，是著名的“安西四镇”之一。喀什还是上海对口的援疆城市，与上海之间有着密切关连。

古城城门据说每天早晨都会举行开市仪式，维族姑娘小伙在这里载歌载舞，欢迎远方的客人，可惜我们到的时候是下午，无缘一睹其风采。

　　从古城门进去，就看到一群维族导游姑娘，不过我们是进去自由活动，就不听她们讲解了。

　　走进老街，好像到了一千零一夜里的城市。

　　西域风格浓厚的外墙，精致漂亮的窗台，其实只是一个公共厕所的外墙。

伊斯兰风格建筑随处可见。

这里是面包房吗？

　　维语巴扎就是集市，后面的高塔，其实只是一个大烟筒。

街景随拍，满满的西域风情。

维族老人悠闲的聊天。

老两口带着放学的孙子回家。

商贩和躲在身后的小女孩。

买烤馕的大叔。

　　三元一个的大烤馕，这是我吃过最脆最香的新疆烤馕，离开喀什后再也没吃到过这么好吃的烤馕。

穿羊肉串的女孩。

　　这里的羊肉串撒发着一阵天然的香味，又嫩又香，而且根本不撒上海街头那些胡椒香辣粉，吃了这个才知道上海街头的羊肉串有多山寨。

窗台上几只鸽子。

　　其实只有一分钟左右时间，一个小男孩抱起一只鸽子抚摸着，我也顾不上什么构图取景之类了，转过镜头连拍几张，男孩看到有人拍他，放下鸽子跑了。

幸福的一家人。

　　卖西瓜和哈密瓜的老两口，吃过他们卖的西瓜，的确香又甜。

雕塑前的小女孩。

　　一条街坊的门面，直接把上海石库门弄堂口比下去了。

小巷里的街梯，这也太漂亮了吧。

　　骆驼挂毯让人想起，这里是昔日丝绸之路的重要中心。

　　曾经的西域三十六国、人来人往的丝绸之路，如今依然撒发出迷人的光彩。

　　夜访喀什高台民居纯属偶然，在饭店用过晚餐，和崔哥几人相约去古城看夜景，想拍一张隔着水面的照片，出租车司机就直接把我们拉到了古城东侧的东湖公园，抬头一看，这不就是“高台民居”的外面土坡城墙吗。

　　喀什高台民居，是因为一部奥斯卡电影《追风筝的人》而出名，由于阿富汗战乱，这部描述伊斯兰生活的电影，85%的场景是在新疆喀什的高台民居拍摄的。

　　老城核心区的民居群体是世界上规模最大的生土建筑群之一，融合了汉唐、古罗马遗风和维吾尔民族现代生活的特点。是中国唯一的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区，虽然现在不能入内参观，从外面看看夜景也足以一饱眼福了。

东湖公园里的夜晚。

　　老城墙外墙，三维灯光不断地变化色彩图案，演绎着丝绸之路的历史变迁。

夜晚的古城门，一片红色。

夜市人影晃动，夜生活刚刚拉开序幕。

　　第二天早上八点多，天还是暗的，窗外，喀什城的天际刚刚露出了一点曙光。

　　早晨参观艾提尕尔清真寺，该寺始建于1442年，它不仅是新疆规模最大的清真寺，也是全国规模最大的清真寺。在国内外宗教界均具有一定影响，为自治区重点文物保护单位。

　　艾提尕尔清真寺是全新疆穆斯林聚礼处，据说星期五主麻日下午男穆斯林的礼拜人数达到6-7千人。古尔邦节时，全疆各地都有穆斯林前来礼拜，这里的广场都坐满了人。

这是网上找的照片，广场上坐满了维族信徒。

艾提尕尔清真寺广场相当于上海的人民广场，从地图上看也如此，这个广场位于喀什市中心，从这里向周围扩散，喀什市的零公里起点。

　　不过现在不是做礼拜的时间，里面空荡荡的，显得很冷清。

　　我们这个团队里不少人走过世界上很多地方，特别是到过像土耳其清真寺那样的地方，对见过大世面的人来说，这个全国最大的清真寺还真的是过于简朴了。

　　这个据说是全国最大的新疆双面挂毯，算是里面的镇寺之宝了。

　　香妃墓；一组典型的伊斯兰古建筑群，像一座富丽堂皇的宫殿，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。 据说墓内葬有同一家族的五代72人（实际只见大小58个墓穴）。

　　香妃墓负责给我们讲解的两位维族美女导游，女孩名字也叫古丽（维语花儿的意思）。

　　香妃的家，其实现在里面更像一个维族文化和文物展示馆，里面陈列和展示许多维吾尔族人们吃穿住行各方面的文物。

这样一个大炕，，够上百人坐了。

　　知道这炕上放的是什么吗？原来是小孩睡觉的床，中间还有个小洞，给宝宝拉屎拉尿。

又一位维族美女导游。

　　这里的一排雕塑，记录了香妃进京觐见乾隆皇帝的场景，这位皇上和张铁林演的皇阿玛高度相似。

注意到上面的柱子了吗？

　　不知从哪里走出来一个四五岁的小孩，乐呵呵的见人就握手，赢得大家一片欢声笑语。

　　香妃墓其实全称是阿帕克霍加麻扎，（麻扎是伊斯兰教墓地的意思）第一代主人是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。这里的建筑其实是他所建造的，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加麻扎”。

只是这位主人没有想到，只因他的后代子孙中，一个叫伊帕尔汗的女孩，成了乾隆皇帝的爱妃，由于她身上有一股花香，被称为“香妃”。近代又由于琼瑶剧的巨大影响，而使这里成为了全国闻名的“香妃墓”旅游景点，这位香妃的祖爷爷倒成了陪衬。

　　里面的导游介绍，这些香妃军装，旗装和维族女孩装饰的画像，最早是清朝时期的意大利画师郎世宁绘制的。不过展出这里的画，呵呵，最晚还是2019年的作品了，看看下面的签名就知道了。

　　为了寻找所需要的音乐，网上一搜发现，有关新疆的音乐，几乎都是和姑娘爱情有关，从“花儿与少年”到“达坂城的姑娘”等等。

能歌善舞维吾尔族的姑娘，已经成了新疆的代言人了，没看到维族女孩的新疆舞，好像也不算到过新疆了。

　　香妃墓参观临结束之际，大队人马已经出门了，拉在最后的我突然听见一阵熟悉的新疆鼓乐声，回头一看，一位维族女孩正跳着热烈奔放的新疆舞呢，于是，就有了这组离开喀什之前的最后一组照片。