<h3>美篇制作：传法居士。</h3><h3>美篇内容：成语解真。</h3><h3>美篇意义：古为今用。</h3><h3>美篇配音：小城故事多。</h3><h3><br></h3> <h3>邵康节先生诗云： </h3><h3> “一物从来有一身， </h3><h3> 一身还有一乾坤。 </h3><h3> 能知万物备于我， </h3><h3> 肯把三才别立根。 </h3><h3> 天心一中分造化， </h3><h3> 人于心上起经纶。 </h3><h3> 仙人亦有两般话， </h3><h3> 道不虚行只在人。”</h3><h1><b>十天干寄宫图</b></h1> <h1><b>十干所寄宫：</b></h1><h1> 甲寄寅，乙寄辰，丙戊寄巳。</h1><h1> 庚寄申，辛寄戌，丁己寄未。</h1><h1> 壬寄亥，癸寄丑，不用四正</h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 轩盖者，</b></font>带篷盖之车也。借喻身份之显贵者也。</h1><h1><b><font color="#ed2308"> 干支者，</font></b>宇宙万物之秘码也，犹如电报之秘码表，故欲知宇宙万事万物之信息者，必先知密码之所主，如《黄帝内经》解说五行所主云：</h1><h1> “五行之金，言在地也，在天为燥，于人曰义；</h1><h1> 五行之木，言在地也，在天为风，于人曰仁；</h1><h3> 五行之水，言在地也，在天言寒，于人曰智；</h3><h1> 五行之火，言在地也，在天言热，于人曰礼；</h1><h1> 五行之土，言在地也，在天言湿，于人曰信。”</h1><h1><font color="#39b54a"><b> 书云：“凡课以勝光为用，遇太冲神后者，名轩盖课”。</b></font></h1><h1><b style=""><font color="#010101"> 盖神后者，子也。为紫微星。</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#010101"> 华盖者，卯也。为驷马天車。</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#010101"> 胜光者，午也。谓天之马也。</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#010101"> 若此三神并遇，则如乘驷马天車，高张華盖，有加官荣显拜君之象也。</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#010101"> 如甲子日子将卯时课，</font></b><b><font color="#010101">三传午卯</font></b><b><font color="#010101">子，为轩盖课。</font></b></h1><h3><b style=""><font color="#010101"><br></font></b></h3><h1><b style=""><font color="#010101">天将：后贵螣朱六勾青空白常玄阴。</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#010101">天盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#010101">地盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。</font></b></h1><h3><b style=""><font color="#010101"><br></font></b></h3><h1><b style=""><font color="#ed2308">四课： 三传；</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#010101"> 阴白常青 子孙庚午青</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#010101"> 亥申酉午 兄弟丁卯朱</font></b></h1><h1><b style=""><font color="#010101"> 甲亥子酉 父母甲子后</font></b></h1><h3><br></h3>