同沾法喜 👃共沐佛恩

灵魂的高贵始于丰富的内心。因为内心丰盈的人,更容易与外部和解,感知一草一木的深情,领略一花一叶的美丽,对世界和自己,都温柔相待。精神时刻满足,人生从不贫穷。

富养自己,在于如何养。不只是要养身,还要养心。而富,不仅是物质上的富裕,更是精神里的富足。

所有的种子,破土而出的时候,不会去想,遇到的是风雨,还是阳光 ...它只知道:向上,再向上,最终开花结果!

人生就是这样:你只管努力,其他的交给天意!

一个人生命的优雅和灵魂的高贵源于不断的学习阅读,开启心智,拥有正知正见,成熟情商,解除困惑其在任何时候都能保持“独立之精神,自由之思想”,与真理同行。一个人的幸福指数与物质关系不大,反而会给你带来空虚无聊和无法满足的欲望,因为幸福是一种感觉,是一种精神满足感,只有精神富裕的人,才会明白和感受到真正的幸福。

真正属于我们的宝藏是别人无法拿走的,这是什么呢?是精神上的宝藏。

唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵心灵的人,都像块污泥。

人性的高贵来自于灵魂的优雅,不骄不躁、纯粹善良.朴素的灵魂处处散发着人性的温馨和幽香。人性的魅力和气场,来自于内心的修为和素养。真正的高贵,不是高高在上,不可一世,更不是珠光宝气,而是平易近人的笑容下,掩藏着一颗高贵的灵魂。高贵和身份、财富无关,只和内心的灵魂相连。真正的高贵,是内心的自律和纯净。怀一颗素心,让生命在平凡中超越,让灵魂在优雅中起舞!

当灵魂真正被唤醒,生命才能显得格外葳蕤与澎湃;当生命内在的光芒真正被激发,纵算天空没有月亮,心中也会一片皎洁。

我们迷茫、看不清楚方向时

往往是因为陷于境界之中

被各种利益、感受、得失

以及情绪所困

迷茫,来源于对自己的怀疑

这种怀疑有两个方面:

一是怀疑自己走的路到底对不对

二是对自己的能力没有信心

【消除迷茫与困惑的有效方法就是】

要去培养、增长智慧

不学、不修、不努力,何以成长?

迷茫是因为所见所思受限于局部

没有从整体来观察

要跳出眼前的得失、情绪

从更长远的时间维度

和更宽广的空间维度来观察生活

思考生命,才能找到方向。

上天不给你困难,

你又如何看透人心;

上天不给你失败,

你又如何发现身边的人真与假;

上天不给你孤独,你又如何反思自省;

上天不给你生命中配上君子和小人,

你又如何懂得提高智商。

上天对每个人都是公平的,

有人让你哭了,一定会有人让你笑。

感谢生命中出现的每个人,

有的是过客,有的是贵人,

有的是一生的朋友;

所有的相见恨晚,其实都是恰逢其时。

当你受到委屈痛苦时

世间一切的相

其本体都是空的

你用多少精神去追求这假相

到最后一定痛苦

佛性是在不生不灭当中的

你不起心动念

就没有得失观念

没有烦恼,没有爱和恨

大慈大悲的人就没有敌人

即使人家要害他,缘起性空

本来就没有的就不会恨

这是大前提

所以当你受到一切的委屈

或者生活中的痛苦就先想

这是我的业

不要再结恶缘再搞下去

愈搞就愈深,愈无法修行

你就忍受

要用欢喜心来接受、偿还

这样本性慢慢就出来

你再想:人都会死的

我绝对要往生极乐世界

生命就走向永恒的光明

这是唯一真正解脱的路

你如果有这种心理

无论受到多大的委屈

多大的痛苦

你就会不与众生计较

也不责怪别人,心里欢喜

一切都放下

这样就接近极乐世界了

不管生活多么艰难

不管你多么烦恼

你要坚持自己本性中的善良

不管你在生活中是多么的孤独

你要坚守高尚的人格

学佛人拥有宽容的美德

将收获世界的善良和人间的阳光

智慧是人生的导航

遇到逆境懂得用智慧来转

便能开拓出另一番天地

人类文明之所以一日千里

不是金钱造就的

而是众人智慧的结晶

世界上最可怕的是无明

开显心中的智慧

才是断苦之本

有智慧的人

对于任何事物都有正确的认识与了解

而不致于走入邪路。

修行必须与实际生活相结合,现在很多人的修行只是在形式、数量方面提高很快,在出离心、菩提心、虔敬心和清净观方面却进展缓慢。这往往是因为学偏了,不清楚自己处于什么状态,选择了不适合自己的道路。什么是不适合自己的道路?譬如,佛法的确有住庙、闭关这样的修行方法,但这些是大家现在想都不必想的。大家现在处于什么状态?上有老、下有小,还有工作。自己的责任自己要很清楚。如果认为家务、工作是在浪费时间,是在妨碍自己学佛,这种想法就是学偏了,是修行过程中很大的障碍。

你如果认为修行是苦

那是你不知道懈怠会更苦

因为修行有功德

辛苦也是这一世暂时的

而安乐是永远的

你如果懈怠不修行

贪图享乐

享乐只是暂时的

但是受苦却是永永远远的

心真才贵,心诚才高,人若坦荡,总有善缘。心怀善念,能利人;心怀感恩,能利己。看得到别人的付出才会不怨恨,理解了别人的难处才会不苛责。厚道之人,必有厚福;学会换位,人生才有和谐;知道感恩,岁月才有温暖。活着,就是一场修行,真正的修行不在一张能言的嘴上,而在一颗向善的心里!

人生的路上,也只有与灵魂干净的人为伍,才能更加彰显你的标格和魅力。

我们应当了解

困境是生命的一部分

没有逆境、没有困难

是不能成佛的

只要我们肯听经闻法、肯觉悟

开发我们内心的智慧

我们就是世间最富有的人

我们的为人与处境构成我们自己

一切都是我们自己造成的

没有任何别的原因

我们必须花一辈子的时间

去成为自己想成为的人

学佛修行亦然

不舍就是你面对一切顺境,逆境,你都能用欢喜心接受,有这种不舍的功夫,心才能达到定。无明是从取舍中来的,修行几个字就解决;不取不舍,你要离一切相,如果我们的心保持不取不舍,清净妙用自然现前。

不悟的人会认为不取不舍是一种东西,一般人遇到境界时说:不取不舍,就是不执着也不逃避,见性的人连取舍的念头都没有。

你如果是世间人,或是一个修行人,你要记住:不要对任何一个人,包括你的先生、老婆、朋友、亲戚有所求,否则你会很辛苦。不取不舍,重点就是在这里,包括你最好的人,你一样要保持这个不取不舍,你才能大大的解脱!

认识到心的自性——觉悟的自性,可以让我们彻底地改变。当你觉悟自己的心是什么样子的时候,外在种种你所认为的感觉全会消失,什么好啊、坏啊、苦啊、乐啊,这些是外在的对立的假相——如果你能够认识这一点,就有对于生死的把握。

为什么呢?因为严格来说,从我们的身体来讲,生死其实只是出现和消失的过程;但是对于精神来说,生死却是一个无知、无明之心念的过程。生下来的时候糊里糊涂,是一个无知的过程;死的时候不知道往哪儿去,依然无知,是从无知到无知的过程。因为无知或未知的缘故,所以会产生非常恐惧、惊慌、没有把握的感觉。但当你知道心是无常的,那么就知道无常本身就是起伏无定的。如果你可以把握无常,就完全能够在任何的无常、改变之后,还让自己的心回复到一个宁静的当下,完全不被外境所污染,完全不被外境所障蔽,那么,你就已经觉悟了!

佛说:若为布施者,必获其利益,若为乐故施,后必得安乐。

一切布施中,法布施为最。转发这篇正能量文章只要几秒钟,让更多人得闻佛法,即是法布施。