“人学始知道 不学非自然”——诗意门下 研磨成长

無霜❄️

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朗读

文言大餐 厚积薄发

        2019年10月16日，王崧舟工作室“无”字辈弟子在杭州育海外国语学校开展了一次“文言启蒙”课例展示活动。

      上午带来精彩课堂的是江西省南昌市红谷滩新区红岭学校的王悦老师，她执教的内容是：统编版小学语文三年级上册的第八单元的课文《司马光》。这是学生在小学阶段接触的第一篇文言文，讲述了一个广为流传的司马光破瓮救友的小故事，故事表现了司马光的聪明机智与沉着冷静。王悦老师以关注姓名开课，抓住了司马光的复姓“司马”展开话题，随之对比《司马光》这篇课文与别的课文的不同，让学生感受文言文的基本特点。

王悦老师执教统编版三年级上册《司马光》

        文言文最重要的就是在读中学、读中悟，王老师在课堂中，以“谁”在“干什么”为基点，通过找一找、画一画课文里这样的句子，指导学生们在理解的基础上读好停顿，通过反复的诵读，读出了文言文的韵律感，也了解了文言的意思。不仅如此，王老师还教会孩子们用借助注释、组词、关注插图等方法学习文言文，整堂课中，或读或诵，或练或演，孩子们在潜移默化中读懂了文言文。

王悦老师指导学生理解句意，读好停顿

        随后的评课环节，王崧舟老师充分肯定了王悦老师的教学设计和思路。对于小学阶段第一篇文言的启蒙课，这堂课中主要解决了几个问题，一是唤醒学生的文言语感；二是铺垫文言文学习的一般的方法；第三是，要努力破除学生对文言文学习的害怕和恐惧性。

王悦老师进行说课，王崧舟教授评课

        本堂课有三个亮点：第一，朗读教学。学文言文孩子碰到的第一个问题就是朗读问题。今天这个课让我们眼前一亮的是，王悦没有急着先教给学生如何画停顿线，而是给学生一个支架：“谁干什么？”。在学生基于理解的基础上，再区分停顿。通过区分停顿再深化理解。这不是纯知识纯技巧的指导，而是结合了学生理解之后的指导。

         第二，紧紧抓住司马光的动作串联起全文。通过“光持石击瓮破之”把前后的内容全部串起来，深化学生对人物形象的感知，打破了一般文言文比较容易逐字逐句的串讲的问题通病。

        第三个亮点，做了适度的拓展。让学生知道这篇文言的出处，拓展“光生七岁，凛然如成人”原文中的句子，加深了学生对文本本身内涵的理解。

王崧舟教授点评课例《司马光》

        下午，来自广西柳州市箭盘山小学的陈秋月老师、广西柳州市德润小学的张惠婷老师，以及杭州余杭良渚二小的陈瑛老师，分别执教了一二三年级的文言启蒙课《女娲造人》、《黄帝》、《孔雀爱尾》，切切实实给育海一二三年级的孩子们带来了一顿“文言大餐”。

       三位老师针对每个年级的学段特点，设计了有趣开放的课堂。陈秋月老师带着一年级的孩子，在创设情境、联系生活体验、朗读表演中，充分诵读文言文。同时，让孩子们在做一做，演一演中理解女娲造人的过程，并用橡皮泥“抟黄土作人”妙趣横生；

陈秋月老师采用多种活动方式

激活学生的文言兴趣

        张惠婷老师的课堂中，运用“扶放相结合”的方式引导学生关注“注释”“译文”，使学生在小组合作中读懂了文言文的意思，加深了对文言文的理解；

张惠婷老师采用小组合作

探讨文言中的妙

        陈瑛老师更是在读通读顺读懂文言文的情况下，鼓励学生用文言的句式大胆表达，给予“文言秀才”“文言状元”的奖励称号，唤醒了孩子对文言的兴趣。

陈瑛老师扎实词句语用教学

学生受益匪浅

        三个年段的文言启蒙课，让我们看到了三种不同的教学方式，让我们更感受到三位教师钻研文本的态度和热情。王崧舟老师对三堂课的教学给予了高度的肯定，三位老师动了很多心思设计众多精巧的、有创意的教学环节，这也是文言启蒙教学大胆的尝试。

        王崧舟老师建议，文言文在朗读方面，要设计多种朗读方式，如教师带读，生生互读，文白对读，小组合作读、交流互动读、表演读等多种有层次的朗读，让学生充分的读通读透。再者，在文言文的教学中，让学生在一堂课中习得一种学习的方法，不要求一节课全盘托出，慢慢积累方法，如借助注释、联系生活等。在文言文的教学设计上，可以设计一个牵一发而动全身的中心问题，而这个问题又很巧妙地能够通过某种任务驱动的方式提出来。再通过这一问题，能够把文本的核心思想，核心内容全部都提取出来。尤其是低学段的文言启蒙，主要是要让学生学会准确地提取信息。

由王崧舟教授担任总主编的《文言启蒙课》教材

        最后，王老师针对文言启蒙课的教学，提出了四个标准：

        一、浅。文言启蒙课绝对不能上的过深，绝对要避免逐字逐词的串讲，绝对不要在义理上翻出太多的花样。

        二、简。我们文言启蒙的教学跟语文教学应该有区别，在设计上尽可能地简约，操作简便、策略运用简单。

        三、趣。注重培养孩子的兴趣，文言语感。激趣和语感是文言启蒙课的一对翅膀。

        四、熟。最重要的一个字是熟。不读熟 不开讲。一节课要大量地朗读，让孩子整体感知文言，打消对文言文的惧怕情绪。一堂课上完，孩子能正确流利自如地朗读文言文，尽可能读出文言文的味道，甚至能够熟读成诵。

王崧舟教授给文言启蒙提出“浅简趣熟”四字标杆

        问渠那得清如许，为有源头活水来。在王崧舟老师的启迪和引领下，“无”字辈学员将开启全新的文言启蒙教学之路，齐钻研，共成长。 观照语境 整体把握

        本周文本解读的主题是《观照语境：在关系和场域中解读》。“观照”这个词是刻意选择的，我们可以说“把握语境”、“联系语境”，但是“观照”这个词更准确，观照是一种整体性、直觉性的把握。语境的场域本身就是关系的场域、整体的场域，一个专业的解读者解读文本一定不会断章取义、微言大义，专业解读一定要把所有的语言现象放在语言关系当中。

        回顾前一讲说到“把握结构”这一策略：“从思维的逻辑层面上讲，我们对文本内容的分析始终是从形式的把握入手达到理解和发现意义的目的。”而形式的把握最突出的就是把握结构。从这个角度来看《花钟》的结构：文章第一段讲的是对花开时间性的自然现象的观察，第二段是对观察到的现象进行分析和思考；第三段是在分析思考的基础上发现规律，并且能够运用规律。很多自然段的划分背后是有逻辑原因的，《花钟》这个文本划分为“观察——思考——发明”三个自然段，这是依据科学实验的逻辑。

        从文体上看《花钟》划分为科学小品文，因为小品文前面加了“科学”，“科学”不仅仅是用词准确、严谨规范，真正的科学小品文首先必须符合科学研究的思维逻辑，隐含科学研究的一般步骤。本文的结构非常清楚，正隐含着科学研究的一般过程。但是从写作角度看，科学小品文某种程度上具有写作的特征，这个文本的结构能否可以改变呢？

        通过排列组合本文有“观察——发明——思考”、“思考——观察——发明”等六种组合。

        我们尝试实验，对文本结构稍作调整，前提是内容不变，看看除了文本提供的一般科学研究思路形成结构之外，别的结构是否可行？

        实验：将结构改为“思考—发明—现象”。

        调整后文章内容还是通顺的，但是结构已经完全不同。我们要思考的是，哪种是最佳的结构？理据是什么？答案当然是原文文本的结构更佳。对于三年级的孩子来说，先渗透常识更重要，常识就是一般科学研究的过程，包括对一般读者来说也是如此。语文教学其实缺的就是常识，课改那么多年，基本常识不会变：多读、多写、多看、多背。回到常识的结构是最符合三年级学生的认知特征和需求。

        王先霈著《文学文本细读讲演录》写道：“我们聆听说话或者阅读文字，注意的是“语言流”，是“语言流”所表达的“思想流”，我们实际总是力求整体地去把握它，也只有整体地把握才能有效地把握。”阅读和分析不能碎片化，不能只抠字眼，而忘了语境。阅读的基本过程是从整体出发，进入局部；从局部推进，再回归整体。基本环节是“整体——局部——整体”，局部不是机械的局部，而是不断回归整体的局部。例如以前在教学课文《圆明园的毁灭》时，我们如果紧抓“圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁”这一段的内容，尽管孩子读得开心神往，但这样的教学只看到局部，忽略了整个文本的基调。整个基调是圆明园的毁灭是中国文化史上乃至世界文化史上不可估量的损失，第一段已经奠定了整体的基调：悲怆、愤慨、无奈。

        荣维东在《交际语境写作》写道：“语篇语境，指的是构成言语作品的词语、句子、段落的上下文、前言后语，以及声音交流时的语气、语音、词语、句子与言语交谈的前后联系。”所以说文本是关系的“场”，每一个词语都不是一个孤岛，我们看到的只是浮出海面的岛礁，不要忘了大海把它们连在一起，大海就是语言关系。

        如何从语境的角度解读《花钟》，我们需要找到一个突破口——课后思考练习，然后会发现这篇课文有以下几个特点：

        1.用词的变化

        课后练习第3小题“课文用不同的说法来表达鲜花的开放，我们来填一填，再体会体会”，事实上课文中七种花的写法都是拟人修辞手法，并没有不同。另外，文本实际上写到了九种花，有两种花被排除在外了：午时花和夜来香花。因为课文对它们的描写过于简单，缺少学生可以掌握的知识性内容。 

        问题就在这：当九种花被肢解成各自独立的九句话时，很多东西被稀释了，不存在了，七种花离开了语境就会枯萎，不再具备文本关系和场域中的生气、活力和魅力，这就是典型的碎片化的解读。包括各种过度解读、另类解读都是基于抛弃关系和场域的碎片化解读。作家应该很有能力写全九种花开放的姿态，但他没有这样写，这个“没有”的背后，其实就是作者本人在刻意地追求某种用词上的变化，这种刻意追求跟表达手法和形象生动都没有关系。

        2.句式的变化

        作者不光在追求用词的变化，还在追求句式的变化。文中出现了两种句式：其一，时间在先，花名在后，例如“五点左右，艳丽的蔷薇绽开了笑脸”；其二，花名在先，时间在后，例如“月光花在七点左右舒展开自己的花瓣”。句式的变化和选择是作者刻意追求，有意为之。

        3.语气的变化

        作者还在追求语气的变化，第一段描写八种花都是陈述语气，描写最后一种花“昙花却在九点左右含笑一现”用了“却”字，这里并不表达转折的关系。按照语言流，我们会自然期待什么花在十点开放？什么花在十一点开放？这个“却”就像休止符，语言就不会继续流下去。这个字也是作者刻意为之，这种变化的背后有个非常重要的语境概念——语言的节奏。

        文学作品的核心是“美”，所有艺术都是“向美而生”，“美”是所有艺术的灵魂。节奏是最高层次的“美”。文字节奏就是对生命节奏的模仿，好的作品，我们最应该关注的就是节奏。《花钟》就是在调整科学小品文语言严谨而导致的刻板、机械、乏味。

        此外在第二段“思考”部分分析原因的时候，作者只分析了昙花这一种开花的时间，不再写其他花了，这是一种“点面变化”，用点来说明面。昙花在文中被描写得很具体，其他花写得很简单，同时也是一种“详略变化”。第三段植物学家发明“花的时钟”，概括地写“这些花在二十四小时内陆续开放”，并没有一一列举哪些花分别在什么时间开放，这追求的是“虚实变化”。这些依然是一种语言的节奏，或者更准确地说，是一种结构的节奏。

        所以，这个文本从语境角度来看，我们关注的是一个很鲜明的语言现象，就是刻意地追求各种变化，是为了达成语言的一种自然的节奏，节奏这个概念只有在关系中才能把握。观照语境，就是对文本必须做整体性地把握，整体必须通过局部来理解，局部又须在整体联系中才能理解，二者相互依存、螺旋上升。 观影评影 春风化雨

　　观有所得，每一部好电影背后都隐藏着我们所处社会的深层矛盾冲突。本周工作室观看影片《死亡诗社》深深撼动了老师们的心，引发老师们对教育方式产生了多角度地思辨。

老师们认真观影

        最后的镜头里催人泪下。尼尔赤裸着，头戴着演出时的道具，打开窗，窗外是漫天的大雪。这时的他是梦想的殉道者，是家庭压抑环境下的牺牲品。

杨美云老师就教育的边界问题发表观点

　　最终是什么导致了这不可挽回的结局？是基廷老师的教育方式过于理想化，是学校长久以来过于高压管制的教学，还是尼尔父母强压意愿，缺乏沟通？老师们各有主张，凡事物极必反，好的策略好的教育方式也得放在合适的群体里，适用于个体不一定符合一般。影片中陶德的确在基廷老师的教育感化下有所转变，然而，如若没有基廷老师的出现，尼尔还会选择为追求自由而放弃生命的道路吗？

　　交流感悟后，碰撞出新的智慧火花，老师们获得了新的思维共鸣，启发我们对春风化雨的新思考。

文言启蒙 心灵返乡

　　文言启蒙，乃民族传统文化之启蒙。周六下午，杨美云老师和陈秋月老师来到了杭州西湖国学馆，为低年段的孩子进行《文言启蒙》授课。

文言启蒙开班仪式

学生们被文言中的韵律吸引

        文言文学习，首要是诵读，读出文言文的音韵美、节奏美，以此激活学生学习文言的兴趣。其次，要打通文言与生活之间的节点，使文言与我们的生命联结在一起。第三，文言学习要厚积薄发，不能操之过急，有一定量的积累，酝酿发酵，自然能引发“质”的沉淀。