多彩贵州 醉美山水 （3）

方晴

结束小七孔之游，四点多车赶往西江苗寨。一路颠簸四、五个小时，到西江苗寨已是晚上快九点了。
距今1800年西江千户苗寨，最早约在西汉汉武帝时迁徙到这里(第五次大迁徒），全寨有1300多户，近6000人，99.5%人为苗族，这里居住的是苗族西氏支系，是中国最大的苗族自然村寨，是最能体现苗族文化特色的村寨。 苗族，可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团 。炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打败炎帝，后来炎帝与黄帝联合战败了蚩尤。在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调“正统”观念，史家又多有“成王败寇”的传统，现有黄、炎的祭祀，我们还称炎黄子孙，而蚩尤被描述为邪恶的形象。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入、骁勇善战。蚩尤是苗族所尊奉的始祖，被当时尊崇为战神。
自蚩尤战败被杀后，苗族开始迁徒，苗族历史上五次大迁徒，反正是历代皇帝不放心，动不动围剿，逼得苗族逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明、清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美 ，还有一支去了日本，现在日本有个地方的风俗与苗族相同。西江苗寨的传说是，一批赏氏族的苗族先人在其上游开辟了一个小寨子。很久以后，西氏族的苗族先民迁徙到此，用一种自制的美食与赏氏族人分享，讨得其下游的一片土地，用他们勤劳的双手开辟了大片的田地，寨子日渐兴旺，传下来就是现在的西江苗寨。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。
澳大利亚人类学家格迪斯在他的著作《山地的移民》里写道，世界上有两种苦难深重的民族，一是遍布世界没有自己家园的犹太人；二是几千年来不断迁徙的中国苗族。

放下行李，直奔观景台。苗寨呈现那牛头的形状，十余个依山而建的自然村寨相连成片，吊脚楼上的灯光繁星点点，在夜空中那么璀璨；山脚下七彩射灯绚丽多彩，构成一幅山寨美轮美奂的夜景，不禁为壮观的山寨奇景而惊叹。

观景台上有租苗寨服装，同行的美女们穿上了苗寨服装，戴上了银饰，在宛如仙境的平台上翩翩起舞，做一回仙女吧，人生能得几回“嗨”。

我们走过风雨桥，白水河上共有六座风雨桥，被上面的字给难倒了，1号桥题为“哿嗡僦”，原来是苗语翻译过来的，读音“ge weng jiu”；因苗语中“嗡”为“龙”、“僦”是 “桥”，故有“头桥”的意思。传说，在龙潭桥上游 50 米的水潭有一条神龙，“水不在深，有龙则灵”，在村寨河的下游修建“回龙桥”，是西江苗寨的风俗，意思就是把龙潭的龙拦截住，不让神龙顺河游走，这样就可保西江永远得安宁。

下山后，沿着响水河漫步，整条街在七彩射灯下，显得那么朴塑离迷，歌厅传来隆隆的音乐、歌声，小吃店前满满的餐桌，夜生活正在开始。

 一大早，我出了客栈，清晨雾蒙蒙中的千户苗寨，好似披上了一层细纱，显得更加神奇莫测，远山如黛，近水含烟。偶尔传来的几声鸡鸣狗吠使得苗寨的清晨愈加静谧，没有了晚上的嘈杂，这才是苗寨原来的生活场景。西江苗寨由四面环山，重连叠嶂，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。放眼望去，近千户脚楼鳞次栉比，错落有致地布满对面的山坡，蔚为壮观。

苗寨的建筑多为木制的吊脚楼，吊脚楼为穿斗式歇山顶结构，分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的"美人靠"，苗语称"阶息"，主要用于乘凉、刺绣和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。如今苗寨里的年轻人大多不喜欢住这种古朴的木质房屋，而是迁到城里住楼房了。而吊脚楼大都已成为民宿、和商店经营的场所。

上午导游安排支乌利苗寨去深度体验苗寨生活。乌利苗寨是凯里市三棵树镇朗利村的一个自然寨，森林覆盖率达85%。是一个依山傍水，气候宜人，自然风光旖旎，民族风情浓郁的苗族聚居村寨。 乌利苗寨是一个远近闻名的银匠村寨，一个尚未开发仍处于原生态的苗寨，至今已有400多年的历史。

到了寨子前，寨子有欢迎队伍，“村导”致欢迎词后，带着我们跳了“苗舞”，喝了“拦门酒”后，到了寨子里参观，并到“村导”家作客，近距离的体验了吊脚楼的生活。“村导”自称是出去打工后回来的，但其能说会道的程度，不亚于我们团的导游。介绍了苗寨的情况，介绍了苗药，介绍了精美的银器。

中午在寨子里，吃了简单的“长桌宴”，没有“高山流水”，没有苗族舞蹈，只有我们团自娱自乐的热闹。

西江千户苗寨的夜景和清晨还是给我留下了深刻印象。