石头城记金陵怀古·灵谷无梁下

东辉

无梁殿全景

***** ***** ***** *****

东西荟萃，南北要埠。

一江春水，十朝古都。

虎踞龙盘，钟山玄武。

燕矶秦淮，朱雀白鹭。

***** ***** ***** ***** 

三藏九华，鸡鸣牛首。

灵谷无梁，鬼脸莫愁。

梅花栖霞，雨花聚宝。

清凉汤山，钟亭鼓楼。

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石头城记·金陵怀古·006开篇6AB2

注释：

无梁：
无梁，指的就是灵谷寺内的无梁殿，穿过国民革命军阵亡将士牌坊就到了。

这是明代朱元璋时期的灵谷寺至今仅存的一座建筑。因殿内最初供奉无量寿佛，故而得名“无量殿”。由于这座殿完全是砖石拱券结构，没用一根梁木，所以俗称“无梁殿”。经历朝代更迭时代变迁，此名知名度超过原命名，一直流传至今。

无梁殿正门

无量寿佛，又名无量光佛，就是阿弥陀佛的中文译名。是大乘佛教中，立大愿建立西方净土、普度无边众生、成就无量庄严功德的佛陀。

无量寿佛·阿弥陀佛

无梁殿建于1381年，全用砖砌，无寸钉片木，历时六百多年，几经战火，历经沧桑，凭借一身坚固的砖石结构，完好地保存至今，是中国现存同类建筑中时代最早、规模最大者。

无梁殿正门近景（2019年夏摄）

无梁殿内景（2019年夏摄）

1931年，无梁殿被改为国民革命军阵亡将士公墓祭堂，名为“正气堂”。

无梁殿正气堂正面甬道

（Hedda Morrison 1944年摄，主题南京网存）

正气堂匾牌

（Hedda Morrison 1944年摄，主题南京网存）

殿内正北面有三个拱形法圈，分别内嵌一块黑框石碑。

无梁殿内三碑文（2019年夏摄）

正中的石碑上原刻张静江题写的“国民革命军阵亡将士之灵位”，西侧石碑上原刻蒋介石书写的北伐誓师词，东侧石碑上原刻陈果夫书写的中国国民党中央执行委员会祭文。1949年后这三块石碑碑文题刻都被磨平。1981年整修时分别被改刻为：

[国民革命烈士之灵位]（2019年夏摄）

[黄埔军校训词·国民党党歌·中华民国国歌] 

源于孙中山在黄埔军校开学时的开学训词。

北伐成功后被定为国民党党歌，民国国歌。

俗称三民主义歌。(2019年夏摄)

[国父遗嘱](2019年夏摄)

殿内四壁嵌有110块编号的太湖青石碑，上刻国民革命军阵亡将士名单，共33224人。其中，第1至第61碑，刻1926年至1930年间阵亡的北伐将士名录；第62至第67碑，刻1932年1月至4月间在淞沪战场抗日阵亡的第十九路军将士名录；第68至第110碑，刻1931年9月至1933年5月间在华北抗日阵亡的将士名录。

北伐阵亡将士部分名单（2019年夏摄）

无梁殿正后方是阵亡将士第一公墓：

阵亡将士第一公墓（2019年夏摄）

此墓连同位于东西各300米处的第二、第三公墓共埋葬北伐与抗日阵亡将士1029名。因阵亡名额太多，公墓不能全部容纳，最终采取的是“代表葬”办法，即以师为单位，从每个军阶阵亡将士中抽签选出一名代表入葬。

第十九路军淞沪抗战阵亡将士纪念碑（2019年摄）

弧形墓墙后是松风阁，依山而建于几十级台阶之上，是一座依山而建的仿走马楼式建筑。

阁后甬道正中置宝鼎一座，上刻“铭鼎垂勋”四字。百度百科言，这是当时的陕西省主席杨虎城将军代表陕西所赠送的石鼎。

“铭鼎垂勋”宝鼎 （2019年夏摄）

杨虎城将军在1926年北伐战争前及初期，与李虎臣一道，在古都西安积极防守中原军阀刘镇华的镇嵩军。以不足万人的兵力，团结西安城内民众，顽强抵抗了十万镇嵩军长达八个月。这段历史事件史称“长安之围”，也称“二虎守长安”、“西安围城”。

杨虎城 （1893-1949）

这段历史事件在陈忠实的小说《白鹿原》中有反映。坚守西安顺应了当时全国革命大势，牵制了北洋军阀的西进南下，保存了西北的革命力量，极大地支持了北伐战争的源起和发展，可算是北伐战争的一个重要组成部分。但因为多方势力博弈，军民以孤城抗重兵，本身伤亡惨重，死难军民多达四万多人！正所谓一将功成万骨枯，各方评价不一。加上十年后的“西安事变”在当时和历史上的知名度影响力盖过此段事件，所以在现代史中不大提到这一惨烈事件。杨虎城将军当时在纪念围城死难军民时以十六字评论“生也千古，死也千古；功满三秦，怨满三秦”。不论怎样，西安军民为北伐战争的巨大付出与牺牲应该得以铭记。

而历史潜藏的记录中并不止以上。之前还有另一说法，这石鼎却就是造成了西安围城事件的刘镇华所赠的！

曾经的指示牌（图片源自老周话南京）

刘1921至1922年曾在陕西西安和冯玉祥共事过，很会投其所好，以至冯出任河南督军时，保荐刘任陕西督军。1926年刘围困西安半年之后，9月从莫斯科赶回国的冯玉祥响应北伐，在绥远五原誓师（今内蒙古巴彦卓尔市五原县），10至11月和杨虎城内外夹攻刘镇华军，解西安之围，刘率军仓惶逃回河南。在北伐节节胜利的形势下，刘权衡利弊投靠了冯，加入了北伐的军列。而冯当时的地位和影响力远在杨虎城之上，是西北国民军的领军人物 。而西北国民军是和广东国民政府一同合作北伐的，以至西安围城战刘的罪过战后竟未得追究处罚。后在蒋冯阎中原大战时刘出国游历避战，回来后即投靠蒋，之后更是被蒋任命为安徽省主席，参与进攻江西红军。在灵谷寺建阵亡将士公墓及纪念馆时，他代表安徽赠送石鼎也是有可能的。

因杨虎城将军后来在1936年西安事变与蒋结深怨以至最终在抗战之初归国即被骗捕囚禁，在蒋撤离大陆时更是下令将杨虎城将军及其秘书包括“小萝卜头”两家人杀害。如果灵谷塔前的石鼎确实是杨将军赠送的，在西安事变以后，以蒋的性格及其部下处事方式看，很可能也不会公开承认。所以在没有更原始公认的记录或确信的证据说明，石鼎是谁送的只有存疑。

从地方军阀刘镇华西安围城没有得到应有的惩罚这件事，以及北伐前后蒋介石、冯玉祥、汪精卫所做出的一系列事件，也可以看出蒋氏领导的北伐战争的不彻底性，在争取将心军心民心方面做得私心很重，只知笼络嫡系和实力派却忽视更广大的民众之心将士之心。国民党及其军队政府后来的发展不能完全得到各方将官士兵和全国民众的全心全力支持，让在北伐之初积极参与国共合作领导、北伐之中遭受镇压屠杀的中共在争取军心民心这些根本方面全面超越蒋氏军队政府，夺取全国政权，这一系列的发展都可以从这里找寻到原因。

从另一个角度思考，不论当时谁代表地方人民送的，北伐战争虽中途生变而不彻底，其本身反帝反封建的主张和谋求国家统一民族独立的出发点确实也是得到全国大多数民众的支持，并最终取得成功，这本身已然名垂青史。古都西安军民为北伐战争所作出的巨大付出与牺牲，和北伐军的将士一样，同样值得为后人铭记。这些连曾经阻碍北伐的敌人也不得不承认。

 北伐军之歌《工农兵联合起来》（1966年电影《大浪淘沙》插曲）

灵谷塔 （2019年夏摄）

灵谷塔全名国民革命军阵亡将士纪念塔，建于1931年至1933年，塔高60米，九层八面，是钢筋水泥和苏州花岗石混合构筑，每层都以绿色琉璃瓦做披檐，外有走廊，围以石栏，供游人凭栏赏景。

灵谷塔近景 （2019年夏摄）

灵谷塔是由当时美国著名建筑师亨利·墨菲与中国建筑师董大酉设计。塔内正中有螺旋型扶梯直上九层，共252级。塔外壁刻有蒋中正亲题的“精忠报国”四个大字和由他撰写的《遗阡表》，还刻有黄埔军校同学录序。

黄埔军校是第一次国共合作的产物，黄埔军校师生是北伐的中坚力量。北伐战争本身就是国共两党遵循中山先生遗志进行的反帝反封建的革命斗争，相关字迹得以保留。这是极少见的在大陆保存至今的蒋介石亲书题刻。

【精忠报国】（2019年夏摄合成）

塔内二至四层和五至八层壁嵌石碑分别刻有孙中山在黄埔军校的开学词和北上北京前在黄埔军校的告别辞，分别由国民党元老于右任和吴敬恒书写，这是一组十分珍贵的和黄埔军校有关的民国文化遗产。

总理孙中山先生陆军军官学校开学训词

（2019年夏摄）

黄埔军校师生在北伐战争中作战英勇，前四期阵亡率高达35%，第一二期更是高达50%左右。他们中历经九死一生的后来都成长为国共两党的重要将领。如第一期学员的徐向前、陈赓、杜聿明、陈明仁、左权、黄维等，第二期学员的郑介民、邱清泉、周逸群、卢德铭等，第三期学员的王耀武、黄公略、曾泽生等，第四期学员的林彪、谢晋元、胡琏、刘志丹、伍中豪、段德昌等，尤以一四期名将为多。

黄埔军校是中山先生团结国共两党创立的，它是大革命时代的记忆，它是第一次国共合作的结晶和见证，它也是那个时代的缩影。它曾经代表着那个轰轰烈烈的大革命时代中华民族的各路精英和工农联盟，团结爱国、亲爱精诚的革命进取精神。

1924年第一次国共合作 （2019年夏摄）

1924年黄埔军校建校 （2019年夏摄）

 黄埔军校校歌

 黄埔军校校歌——央视纪录片《这是革命的黄埔》主题曲

在灵谷塔的东面，可蜿蜒漫步到谭延闿墓。

谭延闿（1880-1930）生前曾任南京国民政府主席、第一任行政院长。黄埔军校的校名和中山陵的总理国葬碑文均出自他所书。中山先生在世时他深得信任。他也是撮合蒋介石和宋美龄结缘之人。1930年谭病逝后，南京政府为其举行国葬。这是国民党政权在大陆仅次于中山先生的葬礼，陵墓规模也仅次于中山陵。

谭延闿 （1880-1930）

在无梁殿东面就是灵谷寺，再往东走是曾经的风云人物之一----邓演达墓。

邓演达 （1895-1931）

邓演达是国民党左派领袖之一，是一个文武双全的国民党左派灵魂人物。他1917年在保定陆军军官学校和叶挺是同学，北伐前任黄埔军校教育长，和大批黄埔教官师生包括陈诚等关系非常好。1925年8月国民党左派领袖、黄埔军校党代表、始终坚持孙中山三大政策的廖仲恺被国民党右派刺杀后，邓演达渐成为左派核心人物。1926年3月在中山舰事件中因斥责蒋介石被调离黄埔。北伐时被任命为国民革命军总司令部政治部主任、国民党中央军事委员会总政治部主任、黄埔军校武汉分校代校长、中央农民部部长。

武昌战役时一时攻克不下，邓亲临前线担任攻城总指挥，并亲自到城下督战，身边的翻译和战马均不幸中弹阵亡，他身上的军服也被打穿十个洞但仍然坚持。

北伐军攻克武汉后，国民党中央在广州经过两番讨论，11月26日决定迁都武汉，并委托邓演达为主要负责人。此时蒋介石将军事指挥部设在南昌，开始截留途径南昌的国民党中央委员和国府委员。并于1927年1月3日召开临时会议，宣布中央党部和国民政府暂住南昌。第二天1月4日，邓演达从武汉赶到南昌，指责蒋介石截留中央委员和国府委员，但蒋并不接受和改变。1月11日蒋从南昌到武汉活动，在欢迎大会上，50万群众在邓演达等的支持下要求蒋接受国民党中央迁都武汉的决议，听从中央的决定。1927年1月中旬，邓被委任为黄埔军校武汉分校代校长。

在武汉筹备国民政府期间，时任中共中央农民运动委员会书记的毛泽东提议开办武昌农讲所，最终农讲所定名为“国民党中央农民运动讲习所”，邓演达为所长，毛泽东为副所长并主持日常工作，农讲所为革命培养了大批优秀干部。在土地问题、农民问题、工人问题等方面，邓演达等国民党左派的看法和观点和中国共产党的看法观点一致，所以他和毛泽东、恽代英、彭湃、邓中夏等中共的优秀人物合作非常融洽。

蒋介石发动四一二政变之后，邓在武汉的国民党中央坚决反对蒋的“军事指挥党”，主张东征讨蒋，但没有被当时刚刚回国上任的武汉国民政府主席汪精卫采纳。到了1927年6月底他和汪精卫彻底决裂，谴责汪与蒋介石同流合污背叛革命。随即他化妆成工人离开武汉，辗转去往苏联莫斯科。

11月1日，在莫斯科和宋庆龄、陈有仁（太平军后裔，国民党左派，1927年武汉国民政府外交部长，7月武汉汪精卫分共会上唯一最后坚守的持反对意见的左派人物）共同发表《对中国及世界革命民众的宣言》，声明继承中山先生遗志，坚持反帝反封建，坚持联俄联共扶助农工，揭露蒋介石汪精卫背叛革命，提出组织“中国国民党临时行动委员会”（中国农工民主党前身）。

邓演达像（来源微博）

1930年邓演达回到上海，8月9日组建中国国民党临时行动委员会，反帝反封建反军事独裁反官僚买办，积极联络各方反蒋人士及黄埔军校师生，进行反蒋活动。这一天后来即被定为中国农工民主党成立日。

发展至1931年7月，黄埔军校师生的一半都参加了邓组织的“黄埔革命同学会”，与拥蒋派的黄埔学生形成“两大分化”局面。其中包括陈诚、胡宗南、李延年、杜聿明、宋希濂等，连西北军的杨虎城、邓宝珊等也加入了他组织的“临委会”军事委员会。当蒋介石从戴笠暗查情报得知十分吃惊，下令严捕。

1931年8月因叛徒告密邓在上海被捕，四天后即被单独押解到南京。蒋派陈立夫专门劝说，又亲自三次劝说其与自己合作，均被拒绝。宋庆龄在邓演达被捕的第二天即从上海赶到南京找蒋要人，蒋说不知道邓关在何处，交涉未果。

当时多方人士特别是不少亲邓的黄埔师生如陈诚纷纷策划解救邓，甚至有安排越狱计划的。之后宋庆龄终于打听得知邓的下落，11月25日再次来南京，利用自己特殊身份闯入监狱探望邓演达。当时九一八已经爆发，大江南北抗日呼声越来越高，国民党内部宁粤对峙反蒋也很严重，蒋已打算以退为进准备下野。为防下野后公开角逐邓很可能复出上台掌握军队，从而动摇自身嫡系黄埔学生的根基，四天后的1931年11月29日蒋即下令将邓演达秘密处决，牺牲时年仅36岁。

12月初宋庆龄听闻传言再次赶来南京质问蒋介石，蒋见隐瞒不过，称邓有许多危害政府的证据已被枪决。宋愤而离去。12月17日，蒋介石政府的军警在南京又和三万多来自全国各地请愿示威的抗日爱国学生发生激烈冲突，造成了30多人死亡、百多人受伤、60多人被捕的震惊全国的“珍珠桥惨案”。

12月19日宋庆龄在上海公开发表《宋庆龄之宣言》，针对九一八事变后全国抗日救亡风起云涌的动荡局势，严厉谴责蒋介石政府镇压学生爱国运动、杀害邓演达的罪恶行径。公开指出“促成国民党灭亡的，并不是党外的反对者，而是党内自己的领袖”，是“蒋介石的个人独裁与军阀和政客之间的相互争吵，造成了宁汉分裂，使党与人民之间的鸿沟日益加深”，是“国民党以反共为名来掩饰它对革命的背叛，并继续进行反动活动”。针对国民党如此的现状，宋庆龄在宣言中率直宣布：“既然组织国民党的目的是以它为革命的机器，既然它未能完成它所以被创造出来的任务，我们对它的灭亡就不必惋惜。我坚决相信：只有以群众为基础并为群众服务的革命，才能粉碎军阀、政客的权力，才能摆脱帝国主义的枷锁，才能真正实行社会主义。我深信：虽然今天当权的反动势力在进行恐怖活动，中国千百万真正的革命者必不放弃自己的责任；反之，由于国家当前形势的危急，他们将加紧工作，朝着革命所树立的目标胜利前进。”

面对外辱和痛丧挚友邓演达，陈诚于1931年12月22日给未婚妻谭祥订婚七周月手书“国仇友恨”

信言“今天是我俩订婚的七周月纪念，国仇友恨，岂堪回首。择生兄为革命而死，为中华民族而死，为世界弱者而死，死得其所矣！又复何憾？惟壮志未酬身先死，不能不为革命前途、中华民族前途、世界弱者前途痛哭耳。” 

（择生兄即邓演达。来源百度《陈诚先生书信集—家书》台北国史馆）

邓演达牺牲后，当地群众冒着风险将其遗体掩埋在被杀害地方(南京麒麟门外西村砂子岗)的附近。

全国解放后，人民政府为了纪念他的革命功绩将他列为革命烈士，国务院专门修建了烈士墓园。1957年烈士墓迁葬于此，这儿原是第二公墓所在地，同为国民党左派的廖仲恺夫人何香凝专门为烈士书写了墓碑。1981年国家再次拨款修葺了邓墓，中国农工民主党中央委员会撰写了邓演达烈士的革命简历，镌刻在墓碑的背面，以此纪念国民党左派曾为继承孙中山先生遗志，为中国的革命不断奋斗的历史。 

邓演达墓（来源古建中国）

北伐前及前期阶段，当时全国很多的热血青年爱国学生劳苦大众不太了解共产党，对孙中山领导的国民党波澜起伏的革命发展史相对听闻得更多也更加亲近，而且当时国共合作主张也基本一致，反帝反封建，所以基层党员绝大多数都是国民党党员。

1927年蒋介石发动四一二政变清党行动前，国民党全国拥有65万党员（一说121万），而到了一年后的1928年3月，国民党党员人数已经锐减到了22万。在4.12清党之前，中共全部党员只有约5万人。即使将5万中共党员都算上是跨党党员，宁汉合流后的蒋汪所代表的国民党右派至少清掉了38万至94万国民党党员，绝大部分是国民党左派及基层党员，超过了全部党员的一半还多。蒋汪因急于清党，没有时间心思辨别是否共产党，基本就是以是否支持自己来抓捕，而且基本是逮捕杀害，之后为排除异己还不断继续追杀，搞得人人自危。“宁可错杀一千，不可使一人漏网。”明面上是追杀共产党，实则是将国民党内的左派包括亲工农亲平民的基层党员一网打尽。

这段国民党清党左右派残酷争斗的历史影响深远，显现出当时国民党高层的大决裂，蒋汪所代表的很大一部分国民党右派精英与国民党左派、国民党基层组织以及普罗大众日益分离，为排除异己内斗严重，预示着之后的国民党在一次次的历史大变革时期不断有分化分裂的倾向，越来越脱离人民群众，失去了对基层的组织和控制，难以领导和完成对整个中华民族脱胎换骨重新团结振作、统一全民的共识和步调迈入现代化工业社会和国家的历史重任。国民党左派及基层组织被杀被破坏殆尽，农村及城市基层很难再找到国民党党员。能够大难不死的不是脱党远离政治，就是干脆投共和蒋汪的国民党斗争到底。中国命运的抉择转向了国共之间。

蒋介石直到败退台湾后，才痛定思痛，学习研究模仿中共组织基础和政策措施，重新改造败退的国民党，惩治贪腐，将工农成分的党员增加到一半，并通过陈诚、蒋经国等在台湾进行土改，提出努力为民众服务。这些洗心革面的变革才保住了蒋氏政权在台湾得以立住脚。

苍松翠柏灵谷塔（光影剑客摄）

在无梁殿的西面，偏北一边是志公殿、宝公塔，接着是阵亡将士第三公墓，再往西就是曾经的戴笠墓所在地。

戴笠墓遗址

大名鼎鼎的军统头领戴笠（1897-1946）曾葬在这里。他曾是蒋介石的得力干将，也是黄埔学生，第六期学员，但却一生没有加入国民党。

“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖”。

究其原因，他只听命于蒋介石一人，对蒋忠心耿耿，极力维护，并不追求具体的政党或主义。为了蒋介石的统治，他可以调查监视追踪审讯暗杀任何一个反对蒋介石的团体组织和个人，不论是什么党什么组织什么人。其所领导的军统局行动，对付过许多异议分子，对付过中共及民主党派人士，对付过日寇和汪伪政府汉奸，同样也对付过很多国民党内蒋介石的政敌。比如监视宋庆龄，监视抓捕邓演达，抓捕囚禁杨虎城及其家人孩子，等等很多国民党本身精英人物和将领，也都是他安排部署的。

他生前军衔只是一个少将，但却被认为是唯一一个能与蒋在任何时候任何地方见面的人物。他堪称为蒋介石的一柄锋利的佩剑。

正因如此，对他的褒贬也随人们和历史对蒋介石的褒贬起伏而起伏。

戴笠最后影像1946年2月13日青岛

（历史真实录像截图）

戴出现在青岛纪录片末尾3’03”-3’08”

他的死在当时（1946年国共大战前夕）影响很大，周恩来总理曾评说“如果戴笠不死，解放战争还要拖后几年”。他的葬礼当时蒋安排得很隆重。解放后随着蒋家王朝在大陆的败退，他的墓地也被各界人士强烈要求破墓拆毁。而1953年毛主席来中山陵时曾问过戴笠墓的事情，听说被拆掉了，他说“不要把他搞掉，留作当反面教员嘛！”

戴笠墓中还隐藏着一段传奇故事，这段故事由于太过离奇，传播相当广，却无法完全证实或证伪，就权当故事听听，其中的谜团和疑惑有待后人解开。

这传奇的故事就是有关当时随戴笠尸骨埋葬的一件特殊的随葬品----曾经是乾隆皇帝的随葬宝物“九龙宝剑”。

央视纪录片·见证发现《戴笠之死》

（纪录片截图）

在中国历史上，最大的古董玩家兼藏家莫过于清朝的乾隆皇帝。他在位60年，传位给嘉庆后又逍遥了4年。64年间广收名画古帖、珍异古玩，死后许多奇珍异宝与之同埋裕陵的地下宫殿中。这其中最具传奇色彩的当属放在他身边的一柄九龙宝剑。

据《清实录・高宗实录》记载，九龙剑，剑身如水，剑周围有一层雾气，剑身有九条金龙图案，象征“九九归一”。剑鞘用名贵鲨鱼皮制成，嵌满红蓝宝石及金刚钻，堪称价值连城。

1928年6月国民革命军开入北京。7月初，倒戈于北伐军的军阀孙殿英以演习为名炸开了清东陵的慈禧和乾隆两座陵墓，将随葬的金银珠宝洗劫一空，慈禧口中含的夜明珠以及乾隆身边陪葬的九龙宝剑一并被从地下盗出重见天日。这就是后来轰动全国的东陵大盗事件。

东陵盗宝这件事孙殿英原本做得并没有声张，但是一个月后，南京的《中央日报》头版报道了这一消息，震惊全国，各界人士强烈要求法办孙殿英。孙不得不用各样宝物来打点当朝权贵。孙送戴笠两颗乾隆御用的朝珠，并通过戴笠将慈禧口中的夜明珠赠给蒋夫人宋美龄，金玉西瓜赠给财政部长宋子文，两串宝石赠给孔祥熙夫妇，乾隆的九龙宝剑则赠给蒋介石。

目前所能看到的公开流传的这把九龙宝剑的流转过程非常蹊跷，当代作家马伯庸（也是今年2019年新上映的《长安十二时辰》的作者）据此构思创作出《古董局中局》第三部，围绕这把九龙宝剑各方展开了一系列斗智斗勇跌宕起伏的故事。

央视·见证发现《戴笠之死》

（纪录片截图，源自“来说历史故事”）

根据目前公开流传的信息记载，孙是到了抗战时期（1939）才将九龙剑委托给戴笠的，而当时北平早已被日本军占领，戴笠则委托在北平的军统特务北平站站长马汉三保管。马在之后的行动中被日本人秘密俘虏后叛变（1940），并将宝剑献给日本人以保命，宝剑之后又落到日本间谍川岛芳子手中。

抗战胜利后，马重新搜罗回九龙剑。戴笠到北平查问川岛芳子时得知马汉三曾被捕叛变这一意外消息，马上秘密进行调查。马汉三预感事情不妙，主动将宝剑及不少搜罗来的金银财宝古董字画交给戴笠。戴笠携带着九龙剑随即离开北平飞天津，在天津过夜，第二天1946年3月17日南方天气变化，戴笠不理会飞行员对天气的担心，坚持飞到青岛后加足燃料去往上海，如上海气候险恶则降落南京，如南京也不行则飞往重庆。因江南雷雨交加，没有雷达的飞行员得知上海正暴雨如注，于是改飞南京，不料南京也是滂沱大雨。由于与地面失联，飞机在江宁县岱山撞山失事机毁人亡。

原戴笠一手提拔培养的干将沈醉受命前去收殓，从江宁农民的手中寻回九龙剑时，剑鞘和剑柄已经烧得一干二净，只剩下一段残铁。沈醉将它和其他遗物同戴笠遗骸一起放入棺材，运回灵谷寺志公殿暂放。之后蒋介石亲选墓地，沈醉亲自督造建墓，在无梁殿西边第三公墓南边下葬，九龙剑残铁也一并随葬。为防以后被人毁墓，还特地用水泥将棺木和整个墓穴结成一大块加固。

 央视网纪录片：戴笠之死

1951年因各界人士的强烈要求，戴笠墓被夷为平地。在平毁过程中，发现棺材里面除了戴笠遗骸外，还有一把被烧得变形的左轮手枪，一个皮鞋后跟，以及那把九龙剑的残片。这些东西被一股脑扔进墓前的池塘中填埋，而戴笠的棺材则被农民运回去箍桶用了。

世事沧桑，万物轮回，昔日乾隆皇帝珍视的九龙宝剑，就此化作了紫金山脚下的一抔泥土。

或许这就是应得的归宿。

世事沧桑，灵谷悠扬（2019年夏摄）

网络参考延伸阅读：

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人民网：黄埔师生与北伐战争

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上海宋庆龄故居纪念馆：国民党已不再是一个政治力量（一九三一年十二月十九日）
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小波历史笔记：担任军统局长八年，忠于领袖，戴笠为何一直不入国民党？
防务大观：戴笠至死不愿加入国民党，蒋介石：这是个明白人
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故宫博物院：《孙殿英东陵盗宝记》
人民网：孙殿英盗的宝去了哪儿？
万维网：文强口述自传第十九章 结识孙殿英
人民网：戴笠之死真相：一颗定时炸弹要了他的命
文史资料出版社1980·沈醉、文强《戴笠其人》（p166）
中国文史出版社2001·林阔《戴笠全传》（p517,p868）
解放军文艺出版社1995·郭晓晔《东方大审判：审判侵华日军战犯纪实》(p293-p294)
华夏网：一把九龙宝剑揭开戴笠之死真相
新浪网：抗战研究：戴笠坠机死因的另一个疑云
央视网：戴笠之死
来说历史故事：九龙宝剑与戴笠死亡之谜：一把九龙宝剑揭开戴笠之死真相
凤凰网：周恩来：如果戴笠不死，解放战争要拖后几年
趣历史：马汉山原型是谁？北平无战事马汉山原型马汉三介绍
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BGM：黄埔军校校歌
作词：陈祖康
作曲：林庆梧

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怒潮澎湃，党旗飞舞，

这是革命的黄埔。

主义须贯彻，纪律莫放松，

预备作奋斗的先锋。

打条血路，引导被压迫民众，

携着手，向前行，

路不远，莫要惊，

亲爱精诚，继续永守。

发扬吾校精神！

发扬吾校精神！

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时间记录：

2014.2.6 马年甲午正月。创作 四言诗《石头城记·忆金陵》。第一稿，计56句，共224字。历史时间涵盖从春秋战国至当年当代青奥会。
2014.4.5 甲午清明时节，缅怀先人。诗词篇章增补分段，第二稿。共计14段，112句，共448字。
2015.4.21 二战胜利70周年纪念。一年多来，抽空将原作诗词中有关南京现代当代历史部分另成一篇，定名为《人间沧桑·百年南京》。时间跨度从1911年辛亥革命到2015年当年年底的国殇公祭日。共计24段，192句，768字。
2015.4.26 一年多来，利用业余点滴时间收集整理了更多有关南京的历史典故名人故事。将古代及近代诗词篇章增补，第三稿定稿。定名为《石头城记·金陵怀古》。共计48段，384句，1536字。
2016.4.27 创作文章文字注释，第一稿。分段落篇章。
2018.7.25 注释及标注， 第二稿。再细分，开写细分篇。
2019.09.11-10.18 整理写作注释此细分篇，加图片背景音乐，细分第一稿。