从勃固到仰光-缅甸之行2

Mozart

<h3>为了赶路,早早地乘车前行,地平线上,一轮红日冉冉升起,树木往后退去,就如一个电影的画面。</h3> <h3>相传,在远古的洪荒年代,这里是茫茫无际的汪洋大海。有一天,一对相依的鸟儿飞到这儿。它们已经飞翔了很长很长时间,还不知何处是汪洋的边缘。长途飞行的疲劳,它们多么想寻找一块绿洲栖息呵。它们在高空盘旋,对着大海寻找,终于它们在汪洋中发现了一小块陆地。这个小岛太小了,从高空望去,就像一个小黑点。实际上也只能站得下一只鸟。这时,多情的雌鸟就对雄鸟说:“还是你下去吧。”雄鸟问:“那你怎么办呢?我离不开你啊!”雌鸟笑道:“我也同样离不开你呀,我站在你的背上吧。”于是,它们来到了这里,雄在下,雌在上,相重而立,留下了一个永恒的姿势。后来,这小岛变成了山丘,成为神地,这块地就是勃固。</h3><h3>(听过这个典故后,在餐厅见到挂的这幅画,于是就拍了下来)</h3> <h3>1287年,缅族蒲甘王朝顽强地抗击忽必烈,但是终究没有敌过蒙古军队,蒲甘王朝陨落了。而这时,孟族人建立了自己的国家,就是勃固王朝。直到1557年,勃固王朝被缅族的东吁王朝(Toungoo Dynasty)击败。孟族人就此永远地失去了他们的国家。</h3><h3>直到今天,勃固仍是孟族人的中心。历经了战乱,历经了封闭,现在的勃固城就像我们的80年代。</h3> <h3>放学了,学生们自己行走回家。</h3> <h3>缅甸妇女穿马路不太遵守交通规则。</h3> <h3>孟族古都的勃固,古代曾有过辉煌的历史和灿烂的佛教文明,近代历经战乱,多少宫殿,楼宇都化为了灰烬。然而这里又出现了一个金碧辉煌的建筑。在勃固皇宫古城的遗址上,古代王宫大殿又重现了。</h3> <h3>孟族人信奉佛教,就如蒲甘的佛塔,一个个塔尖指向天空,孟族的建筑也像那样,一个个尖尖的屋檐,就像西方的哥特式建筑。难道东方的佛教和西方的天主教一样,都要以尖尖屋檐来表达对天国的心意?我称他为东方的哥特式建筑。</h3> <h3>装饰感及强的屋楣,精致得使人赞不绝口。</h3><h3>干邦沙底里皇宫始建于1556年,由国王Bayinnaung所建,不幸毁于大火。为了再现孟族人的建筑之美,1992年重修宫殿,但只是一部分。</h3><h3>当时的宫殿全部用柚木建造,重建的皇宫,有一部分则用钢筋水泥来替代,新建王宫仅保留了原来的大圆柱。</h3> <h3>皇宫古城遗址范围很大,重修的部分现在看上去是一个遗址公园。</h3> <h3>据说,孟族人是最先从中国内地进入缅甸的孟高棉语族中的主要民族。他们大约在公元前2000年前后进入缅甸境内。历经战火以后,孟族的国家虽然已经没有了。孟族的文化却融合到缅族,展示到我们眼前。</h3> <h3>这是国王召见朝臣的大殿,有巨大的廊柱,使大殿显得极为庄严和气派。</h3> <h3>重建时挖出的老王宫殿残留木柱,就放在大殿立柱旁边,让我们的思绪又勾画出旧日宫殿的面貌。</h3> <h3>层层叠叠的柱林,幽灵深邃的走道,闪烁的金色的光华,引导你走近去观察昔日王朝的风采。</h3> <h3>这是皇室的车丈。</h3> <h3>古代战船上的淡水储罐。孟族有极高的文明,这种储罐是陶土混合了金属矿粉烧制的又坚固,重量有轻。两边还有穿绳吊到船上的环扣。好有智慧。</h3> <h3>国王的宝座在这里。</h3> <h3>旁边还有古代的器皿。</h3> <h3>离开皇宫,去一个佛学院。</h3><h3>佳克温千人僧院(KHAKHATWAIN)是缅甸最权威的佛学院,也是缅甸三大佛教僧院之一。因在这个佛学院里,居住着千名信奉小乘佛教的和尚学员,故又被人们称之为千人僧院。我们去这个佛学院看看。</h3> <h3>佛学院的建筑之间有长廊连接,上面搭上凉棚,中午时分的烈日就不会直烤到身上。</h3> <h3>中午时分的长廊空空荡荡,然而这里即将有一场布施。</h3> <h3>僧人们捧着钵盂走来,接收人们的布施。</h3><h3>布施的物品可以是食品,日用品,也可以是钱物。</h3> <h3>这个布施是缅甸僧人的一个传统。他们接收你的布施,然后把你的心愿告诉佛主。</h3><h3>世间万物皆有定律,一切皆有前因后果!生活中很多人都经常抱怨,为什么每个人的命运都不同呢?命运不是佛菩萨给的,而是你自己修的。</h3><h3>因此,我认为布施这种行为,不只是你自助了僧人的修行,而是一种善意的分享,你帮助了僧人,僧人转达了你的心愿,也就是也帮助了你自己。看是施于别人。实际上就是施于自己。</h3> <h3>他们将钵盂放在腹部位置,据说是为报答母亲怀孕养育之恩,缅甸每个男人一生至少出家一次。去寺院,或者佛学院,就像我们去学校那样,学知识,更学做人。</h3> <h3>导游讲了一个故事,曾经有一家贫穷人家,两个孩子因为父母生病,想去布施,转达对佛主的祈求,希望父母病愈。他们没钱买布施的东西,就到山上采集了野菜和蘑菇去送给师傅。师傅见到蘑菇,就用手盖住钵盂,这让孩子极度失望和痛苦。师傅见状,就挪开手,让他们布施了蘑菇和野菜。回到寺院,其他年青的僧人见师傅不吃布施物,也极大地疑惑不解,这不是违背了佛主的意愿吗?师傅见无法解释,于是就吃了野菜和蘑菇。</h3><h3>结果,大家都知道,蘑菇有毒。</h3><h3>布施,接受了就意味着责任。这些年青的僧人不知道是不是知道这个故事。</h3> <h3>佛教有一种分享文化,这让人温暖,就如上集讲到的,缅甸人请客,陌生人也可以免费吃。佛主一定赞许这样的行为。</h3><h3>见到布施的僧人渐渐走远,我想,现在,很多民俗和地方文化,已经沦落为固定的表演项目,完全都是商业的了,因此,我希望他们的布施是真实的,而不是表演的。</h3> <h3>离开勃固,继续行往仰光。据说缅甸的天气就像姑娘的心情,完全无法把握,忽而大雨倾盆,忽而阳光明媚。这次也感受到了。这时候,车窗边,一轮彩虹出现了。</h3> <h3>缅甸是贫穷的国家,但却试图以最好的一面展现给客人。在仰光,入住的茵雅湖酒店相当不错。酒店在市中心的茵雅湖边,早晨起来,泳池的蓝和天空的蓝交织在一起,椰树婆娑,一派热带风光。</h3> <h3>平静的湖水倒映着远处的楼房,就像一面镜子。</h3> <h3>湖畔的热带树林连成一片,这野趣横生的场景居然出现在大都市的市中心,生态维护得很好。</h3> <h3>有大树。</h3> <h3>也有人在做瑜伽。</h3> <h3>仰光的市中心是班都拉广场。类似于我们上海的人民广场。</h3><h3>玛哈班都拉是1824年英国发动第一次侵缅战争时期的缅军总司令,在英、缅战争中,他运用他的军事指挥天才,数度重创英军,赢得全缅甸人的爱戴。在1825年的一场与英军激战中,玛哈般都拉不幸被炮弹片击中,壮烈牺牲以身殉国。</h3> <h3>广场正面就是市政厅。</h3> <h3>旁边是银行大楼。</h3> <h3>最高法院。</h3> <h3>广场周边也有新的商务楼。表明缅甸也在快速发展中。</h3> <h3>班杜拉广场是市民休闲的地方,在那里,可以阅尽人间百态。这几个女孩在谈让她们高兴的事。</h3> <h3>嘻戏的儿童。</h3> <h3>放学的学生。</h3> <h3>物质不丰富,但是脸上挂着喜悦。这让我对GDP高即带来幸福的说法产生了怀疑。</h3> <h3>即便缅甸是个佛教国家,但是仰光却有个西方教堂。</h3><h3>仰光圣玛丽大教堂始建于1895年,属新歌特风格建筑,是仰光地区最大的天主教堂。教堂的外观由红色砖石筑造,加上两个哥特式的尖塔。</h3> <h3>虽然外观看类似其他西方教堂,但是内部的飞升拱廊和五彩的装饰,融合了多种东南亚元素,给人庄严、典雅的感觉。</h3> <h3>侧面的拱形窗户和浮雕美轮美奂。</h3> <h3>一道道彩色的弧线画出教堂内部让人目眩神离的图案。</h3> <h3>窗户的彩色玻璃则是西方传统的圣经故事。</h3> <h3>仰光最出色的地点就是瑞光大金塔。这是大金塔的入口,门口的两只貔貅,它象征着“仁”与“瑞”。给人们招财进宝。</h3> <h3>进门的大厅宽阔雄伟,跟着大立柱的引导走。</h3> <h3>就到了自动扶梯,从自动扶梯上一个小小的山坡。</h3> <h3>大厅两边的拱形大隔栏外面,一片翠绿让人赏心悦目。</h3> <h3>出了自动扶梯,走到大金塔的旁边,人们都会情不自禁地说一声,“哇”,好灿烂的景致。</h3> <h3>门厅装饰得华丽无比。</h3> <h3>这位师傅默默地望着前方,我就沿着他的视线望过去。</h3> <h3>这就是仰光大金塔,建在仰光市北部茵雅湖滨海拔51米的丁固达拉岗上,始高8.3米,后来经历代王朝不断修建,塔身越修越高,现在已经高达112米。佛塔由砖砌成,塔身表面贴满了金箔,塔形像一只覆在地上的巨钟。</h3><h3>大金塔周长427米,塔顶 檐上挂有金铃1065个,镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石,其中有一块重76克拉的著名钻石。塔身经多少年来,无数信徒年复一年,日复一日地贴金,上面的黄金的黄金已达7吨重。</h3> <h3>自从蒲甘开始了延续数世纪的造塔运动。建造佛塔,是缅甸小乘佛教的一种传统,无论是国王、僧侣还是平民,建造佛塔就是完成一个最大的善果。</h3> <h3>这里的人们一生最大的愿望就是修建一座献给佛的塔。林立的无数个塔尖,就仿佛蒲甘的佛塔都集中到了一起。</h3> <h3>每一个尖尖的塔尖下面,都有一个佛龛。</h3> <h3>长发美女守卫着的佛龛里面,都安坐着一个个菩萨。</h3> <h3>围绕着大金塔,是一个又一个的庙宇。</h3> <h3>有的像杨帆的船,而且船帆上布满精美的画。</h3> <h3>有的像古代武士的头盔。</h3> <h3>有的像熊熊燃烧的烈焰。</h3> <h3>有的像天上的玉宇琼楼。</h3> <h3>就连迪斯尼的城堡,美丽程度也无法与之相比。</h3> <h3>还有一颗颗金树,长着金叶子。</h3> <h3>这里可以见到三头象神(Airavata),象王Airavata是众神之王因陀罗 (Indra)神的座椅。众神搅乳海创世之际,它从乳海中出生。</h3><h3>这种白象据说是释迦牟尼佛的前生。那三头象的六颗牙意味着“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智”。</h3> <h3>我的周围被众多的佛围绕着,就像西方神话里面的众神。然而,佛教是没有神的,那些菩萨是修炼而成的觉悟者。</h3><h3>那里有华盖下面的菩萨。</h3> <h3>有住水晶宫殿的。</h3> <h3>有木制的。</h3> <h3>更多的是白玉的,他们住在琼楼里面。</h3> <h3>僧人们满心喜悦地看着这那么多菩萨的场面。</h3> <h3>他们在讨论佛主的今生来世。</h3> <h3>也有年青的和尚款款走来。</h3> <h3>这几个姑娘一定是缅甸人,因为她们脸上涂着“德丽卡”。</h3> <h3>和尚里面也有年青的帅哥,被拉住合影。小乘佛教的和尚可是都可以结婚的。</h3> <h3>这么多玉佛在举行学术会议。</h3> <h3>观音菩萨躺在一边笑看着众人。</h3> <h3>让我们念诵经文。</h3> <h3>闭上眼睛来祈祷一下。</h3> <h3>洁白的塔尖直指蓝天。</h3> <h3>夕阳也渐渐西沉,来告诉人们这美好的一天即将落幕。</h3> <h3>天空的晚霞如此绚丽。</h3> <h3>晚霞中,树木慢慢地变成了剪影。</h3> <h3>我的这次行程就这样挥手告别。向东,又一轮旭日映红了云彩。</h3>