历史 知青∶任毅南京知青之歌平反！中国知青之歌！知青二代写妈妈！听自己讲过去故事！逝去青春！知青五十年庆典

卢鸿印 印移手

　　

任毅 南京知青之歌 百度百科

南京知青之歌

前苏联把它称为《中国知识青年之歌》，采用男声小合唱，配以乐队伴奏，效果搞得很不错。

据说，当年“凭着这首《知青之歌》，你可以到处找到朋友，找到吃，找到住。”

知青的歌

1969年夏收之际，任毅所在公社的知青中普遍弥漫着一种下乡后的失望情绪。

全公社的知青经常跑到任毅的知青点来聚会，知青们情绪都很低沉，感到前途渺茫。当时知青中有不少人在弹吉它。

吉它在“文革”中是资产阶级的标志，不少家庭因惧怕抄家，纷纷将吉它卖掉。任毅等人的吉它都是在旧货商店买到的，价钱便宜，质量却不错。

1969年夏天，由于普遍的失落感，在知青点弹吉它的人又逐渐多了起来，知青们甚至把这里称为“吉它之乡”。

中文名

南京知青之歌

别称

中国知识青年之歌

歌唱方式

男声小合唱

创作时间

1969年5月

创作者

任毅

作曲

五中知青

南京知青之歌

词曲：任毅(南京市五中知青集体词曲)

啊～南京

啊～南京

我可爱的故乡

啊～南京

何时才能回到你的身旁，你身旁。

蓝蓝的天上，

白云 在飞翔，

美丽的扬子江畔,

是我可爱的南京古城

我的家乡

啊～长虹般的大桥，

叱咤云霞

横跨长江，

雄伟的钟山

凝聚在我的家乡。

告别了妈妈，

再见了家乡，

金色的学生时代,

已伴入了青春史册，

一去不复返。

啊～未来的道路多么艰难，

多么漫长．

生活的脚步,

深浅在偏僻异乡。

跟着太阳起，

伴着那月亮归，

沉重地修理地球,

是光荣而神圣的天职，我的命运。

啊～我们的双手绣红地球,

赤遍宇宙，

憧憬的明天，

相信吧, 一定会到来。

啊～南京

我可爱的故乡

啊～南京

何时才能回到你的身旁，你身旁。

命运

在1969年5月下旬的一个晚上，知青们又挤在任毅的小草房里，搜肠刮肚地把会唱的歌轮番唱了一遍。唱完之后，大家仍然觉得心里空虚，这时，任毅的一个朋友唐又龙忽然站起来对任毅说：“工人有工人的歌，农民有农民的歌，任毅，你就写一首我们知青的歌吧。”

他的话对任毅触动极大。当晚任毅抱着吉它谱写了《我的家乡》，整整写了一夜。在第二天天色发亮的时候，这首歌终于完成了。

他在歌谱上写下了演唱要求：“深沉、缓慢、思念家乡的。”然后，又注明———南京市五中集体词曲。

广为流传

《我的家乡》一歌作出后当即被人拿去传抄，以惊人的速度在知青中间流传开来。

夏收之后，任毅在回南京的轮船上听到有人唱这首歌，于是他走过去，故意问：“你们唱的是什么？”那些人很不屑地回答他：“看你的样子像是知青，怎么连这首歌都不知道，这叫《知青之歌》！”

当初他写这首歌时并不敢称《知青之歌》，因为这里既没有豪情壮志，也没有宏大理想，它只是表达了知青的一种思乡情绪，表达了知青作为一种非工、非农、非军、非学的特殊阶层强烈的失落感。

这种情绪在当时是绝对不允许公开表现的，只允许歌颂上山下乡，甚至只允许表达欢乐。

任毅这首歌之所以受欢迎，正是因为它以一种忧郁的调子表达了人的真实情绪和处境。

任毅的创作从某种意义上讲，是崔健摇滚的前奏曲，无可奈何与悲怆，正是一代早熟青年的共同特征。

2005年2月有一期凤凰卫视的《鲁豫有约》，约访的是任毅。

1970年5月，任毅被南京市公检法军事管制委员会以反革命罪判处死刑；当年6月，南京市革委会同意对任毅的死刑处理意见，报到江苏省革命委员会审批。不出意外的话，这位才刚刚22岁的南京小伙子，生命就要永远停留在这个青春岁数上了。

鲁豫说，任毅的命运中，遇到了贵人。任毅是很久以后才知道，这位"贵人"就是许世友将军。

当时许世友是江苏省革委会的主任，他在审阅任毅的判决书时，发现一个娃子仅凭一首歌就被判死刑，也太没道理了。将军的如椽之笔"改批"了任毅的命运--最后他被判刑十年，

为了这首仅仅240字的歌曲，

他付出了每字坐牢14天的代价，

这是比歌曲更感伤、更忧郁、更无奈的"喜事"。

任毅现在好好地活着，他是一位由死而生的幸运儿。尽管看见掌控一个人死生命运的"权力能见度"是后来的事，但活着总是好事；至于什么叫做"后怕"，那只有他一个人睡前睡后、梦里梦外细细咀嚼去了

任毅《南京知青之歌》 因为一首歌大难临头！

这是一首生命悲歌，时代悲歌。

歌曲作者任毅(又名任安国)，南京市八中六六届高中毕业生，1968年12月到江浦县永宁公社插队落户。

随着上山下乡初那种狂热激情的消退，失望情绪在知青中蔓延。情绪低落的知青感到前途渺茫，用弹唱歌曲排遣心中的忧虑和思乡的情愫。

1969年5月下旬，任毅在一首名叫《塔里木，我的第二故乡》的知青歌曲(此歌歌词为南京赴新疆支边的知识青年高世隆所作，根据《丰收农场之歌》的曲调谱成)基础上，重新填词，并对原曲做了较大幅度的修改，创作出一首表达知识青年思乡情绪的新歌《我的家乡》。全曲深沉、缓慢：

蓝蓝的天上白云在飞翔，美丽的扬子江畔是可爱的南京古城我的家乡，啊长虹般的大桥直插云霄横跨长江，威武的钟山虎踞在我的家乡。

辞别了妈妈再见了家乡，金色的学生时代已载入了青春的史册一去不复返，啊未来的道路多么艰难多么漫长，生活的脚步深浅在偏僻的异乡。

跟着太阳起伴着月亮归，沉重地修理地球是光荣而神圣的天职我的命运，啊用我们的双手绣红地球赤遍宇宙，憧憬的明天相信吧一定会到来。

这年8月，苏联莫斯科广播电台的华语广播播放了这首歌，他们称之为《中国知识青年之歌》。当时正值中苏两国因边境争端和意识形态分歧而处于严重对立的非常时期，莫斯科广播电台频繁演唱这首歌，无异于将任毅推入绝境。

被一种无奈的处境和深深的乡情所感染，《知青之歌》传播开来。很快，传遍大江南北。

一天，任毅接到身有残疾留城的同学郑剑峰的一封信，拆开一看，他惊呆了。信中说，《知青之歌》已在当时被称为苏联修正主义的莫斯科广播电台广播，并被改为男声小合唱反复播放。歌名为《中国知识青年之歌》。

一个月以后，南京街头的大批判专栏上贴满了批判这首歌的文章，它已经被定为反动歌曲。

11月份，江浦、宝应等县开始组织人员对《我的家乡》进行批判。

任毅的母校在组织力量追查歌曲作者的同时，将情况向《新华日报》作了汇报。

任毅预感到"自己的青春将要葬送在这莫名其妙的歌声中了"，就向公社、县负责知青工作的干部承认了自己是《家乡》的作者，写了书面检查并批判了在创作思想上的"错误观点"。

如果不是"四人帮"的主要成员江青、姚文元、张春桥亲自出面过问此事，因《家乡》引起的风波也可能会渐趋平息。

1970年春节前夕，上海市普陀区回沪过春节的部分知青在里弄里哼唱这首歌，被逐级汇报到上海市革委会。后者又立即向中央报告，姚文元、江青作了"要抓紧意识形态的阶级斗争，要查清作者情况，要对黑歌进行批判"的"指示"，张春桥则要求上海市革委会成立专门小组负责此案。

这样一来，在"四人帮"的直接干预下，《家乡》的作者开始大难临头。

随着"一打三反"运动的兴起，形势变得更加剑拔弩张，到处刷出"该管的管！该关的关!该杀的杀！"的大标语，"镇压现行反革命"成为当务之急。

2月12日，上海、南京两市公检法军管会开始对《家乡》一案进行联合调查，南京市文教局根据市委书记的指示组织了专案组。

2月19日，阴历正月十五，即"元宵节"的当晚，武装军人以"创作反动歌曲、破坏知青上山下乡、干扰破坏无产阶级革命路线和战略部署"的罪名，将任毅扣留。

当时在江苏省革命委员会负责的许世友将军，审阅任毅的判决时，拍案而起。一名知青，仅凭一首歌就被判处死刑，岂有此理！

将军顶着“四人帮”的压力，一只大手硬是把任毅从鬼门关上拉了回来。

结果任毅被判十年徒刑，在那个草菅人命的年代，这简直可以算是一个轻刑了。此后，任毅在狱中备尝苦难，1979年才重见天日。

《南京知青之歌》，是一首真正的生命悲歌，时代悲歌

《南京知青之歌》的作者任毅，1947年生，南京五中1966届高中毕业生。他从小就兴趣广泛，爱好艺术。在上小学时曾进入闻名全国的艺术团体———南京市小红花艺术团，学习唱歌。上中学时又进过南京市中学生艺术团，学习二胡和吉它。

    

 1968年12月26日是毛泽东诞辰纪念日。在这一天，南京五中下乡知青乘坐卡车穿过新建的南京长江大桥，来到插队落户的地方江浦县。任毅等人所在的知青点后来成为全公社知青经常聚会的地方。

  在刚下乡时，知青们相信接受贫下中农再教育是有必要的，所以劳动都很卖力。由于任毅干活肯下死力气，肯拼命，每日工分挣到了9.7分，这在当地农村算是很高的。但是不久，知青们便开始产生怀疑，认为知识青年下乡似乎给农村带来了新的负担，农民其实并不欢迎他们。1969年夏收之际，任毅所在公社的知青中弥漫起一种失望的情绪。

  由于普遍的失落感，知青们聚在一起，弹着吉它歌唱。

有一首歌，知青们唱得特别动情，歌名叫《流浪人归来》：“流浪人归来，爱人已离去。内心无比凄凉，我活着为什么？应该怎样活我不敢想，也不愿想，前途在哪里？”

    

 1969年5月下旬的一个晚上，南京五中的知青们又聚集在任毅所在的知青户的小茅屋里，又把过去的歌轮番唱了一遍。唱完之后，大家仍然觉得心中空虚。这时，任毅的一个叫唐又在的朋友忽然站起来对任毅说：“工人有工人的歌，农民有农民的歌，任毅，你就写一首我们知青的歌吧。”

   

   唐又在的话对任毅触动极大。当晚任毅就抱着吉它谱写起《我的家乡》  ，在第二天天色发亮的时候，才终于完成了。他在歌谱上写下了演唱要求：“深沉、缓慢、思念家乡地。”然后，又注明：“南京市五中集体词曲”。

这首《我的家乡》是有雏形的。

1964年，南京五中有一批毕业生自愿去了新疆，在戈壁滩上，他们中间有人作了一首歌曲，名叫《塔里木，我的第二故乡》。

这首歌传回南京，五中的学生们听了很感动。任毅就在这首歌的基础上做了大幅度修改。当写到“告别了妈妈，再见了家乡”这一段时，任毅的心情很沉重，同时又觉得吐出了胸中块垒。

 自   首

      《南京知青之歌》作者任毅《我的家乡》一歌写出后当即被人拿去传抄，以惊人的速度在知青中间流传开来。

夏收之后，任毅在回南京的渡轮上听到有人唱这首歌，于是走过去，故意问：“你们唱的是什么？”那些人很不屑地回答道：“看你的样子像是知青，怎么连这个歌都不知道？这叫《知青之歌》！”

当初任毅写这首歌时并没称之为《知青之歌》，因为这里面没有豪情壮志，只是表达了知青的一种思乡情绪，表达了知青作为一种非工、非农、非军、非学的特殊阶层的强烈失落感。这种情绪在当时是绝对不允许公开表现的。

任毅的这首歌之所以如此受欢迎，正是因为它以一种忧郁的调子表达了知青的真实情绪和处境。

     

当时，曾有一伙上海知青在去黑龙江的火车上，一路吟唱这首歌。

江西有一个县的知青在开会前的唱歌比赛中，居然也唱起了这首歌。

任毅的一些朋友学着列宁评价《国际歌》的口气说：“凭着这首《知青之歌》，你可以到处找到朋友，找到吃，找到住。”

     

1969年8月，一个惊人的消息传来。任毅有个同学叫郑剑峰，因身体有点残疾，驼背，所以免去了上山下乡，于是他家自然而然成了知青回城的联络点。

郑剑峰手很巧，爱装半导体收音机。

一天他正在调试时，忽然听到莫斯科广播电台在播放任毅所写的歌，他很意外，立刻去找任毅偷偷告诉了他，并约任毅第二天在同一时间来他家再次收听。

第二天下午4点钟，任毅来到郑剑峰家，两人将半导体收音机拨到莫斯科广播电台的频率上，果然很快收听到了莫斯科演唱的《知青之歌》。

苏联把它称为《中国知识青年之歌》，系男声小合唱，配以小乐队伴奏，效果很不错。

任毅听呆了，这是他头一次听到自己这首歌的正规演唱。没想到感染力竟有这么大！

同时他也意识到莫斯科广播电台的演唱，实际已经把他置于死地。

    

 后来任毅越听越怕，感到一场大祸即将降临。郑剑峰也为任毅担心，不过他一直安慰任毅，劝他不要紧张。

郑剑峰后来也遭到厄运，因为他曾经送了十几个半导体收音机给下乡的老同学，其中一人因收听敌台而被抓，审查中牵扯到郑剑峰，他身体本来就不好，加上惊骇，不久就发病而死了。

    

  任毅的预感很快被证实。一个月以后，南京街头的大批判专栏上贴满了批判这首歌的文章，它已经被定为反动歌曲，“说出了帝修反想说的话，唱出了帝修反想唱的声音”。也许是还没有查明作者，当时只是批判歌曲，还没有批判歌曲作者。

    

  任毅万分恐慌，差不多成了惊弓之鸟。他立即回到知青点，把所有文字材料烧毁，包括女朋友写给他的信。他的女友在另一个地方插队。当时他俩都对上山下乡产生怀疑，在许多方面有共鸣。连同女朋友的书信一同被焚毁的，还有一本《圣经》 ，这是任毅从外婆那里拿来的。

    

  任毅等待着厄运降临，他无数次做梦，梦见自己被抓了起来。有一段时间任毅几乎不敢睡觉。

他实在不愿在这种恐怖的气氛中煎熬下去了，1969年10月的一天，他背着一个书包，里面装着洗漱用具，主动走到南京市娃娃桥监狱门口，对接待人员说：“我就是《知青之歌》的作者，你们把我抓起来吧。”

     

那人奇怪地看看任毅，说：“这里也不是想来就能来的。抓不抓你，要有上级指示，现在你先回去。”

 公   审

      关于上山下乡的最高指示1970年到来时，形势更为紧张了。南京市到处刷满了标语：“该管的管！该关的关！该杀的杀！”空气中都好像有一种血腥气。

正月十五那天，他们抓走了任毅。这是根据张春桥的一个指示：迅速查清此人，予以逮捕。

  任毅感觉到周围气氛严峻，在正月十一日那一天离开了南京，他不愿自己在外婆家被逮走，于是一个人悄悄回到了江浦县农村的知青点。回到知青点4天后，也就是农历正月十五日，元宵节这天，任毅开始了长达9年的牢狱生活。

  “拿去，以后不准讲你的名字，这是你的代号。”那天晚上，进了“娃娃桥”以后，看守说着将一块1寸宽2寸长的双层白底黑字的布牌子递给任毅。布牌子上面印着正楷的阿拉伯数字：3427。

    从2月19日被捕入狱，到8月13日被宣布判刑，在这5个月时间里，他天天被提出去审讯，而且经常是在夜里。光一句歌词“生活的脚步深浅在偏僻的异乡”，审讯人员就搞了任毅好几天，一定要他承认当时写的不是“深浅”而是“深陷”。因为自己确实写的是“深浅”，所以拒不承认。虽然是一字之差，可是此时彼时大不相同。关于“深浅”，任毅还可以自我批判一番，说因为知识青年身上还存在着没有得到改造的小资产阶级的不彻底性，没有工农兵那种一往无前的脚踏实地的精神，所以脚步是深深浅浅的；而“深陷”岂不是成了对上山下乡的一种污蔑吗？

为了攻下“深陷”这个堡垒，专案组在任毅面前抛出几十个版本的《知青之歌》，估计是从全国各地搜罗来的，有油印的、打字的、复写的、手抄的，各种样式的都有，其中确实有不少都是写的“深陷”，大概在流传中人们觉得这个词更能说明知青的状况吧。

    

  1970年8月3日，任毅又被拖出去参加一个公判大会，这次被宣判的人中也有任毅。当判词读到任毅的时候，他几乎不相信自己的耳朵：“……判刑10年……”。

在此之前，任毅已经做好了最坏的打算，从死刑到无期徒刑全都想到了，惟独没有想到会是10年。10年，在当时可算是一个轻刑。任毅禁不住用胳膊捅捅站在旁边的一个犯人，问：“这个10年判的是不是我？”那个人正紧张地听着对自己的判决，立刻也用胳膊捅捅任毅，叫他不要作声。

平反出狱

   1979年2月，任毅被平反出狱。全国各地的新闻媒体争相对他进行了报道。

这时，为救自己出狱四处奔走呼号的老母已经白发苍苍，

自己心爱的恋人早已成了别人的新娘，

亲爱的妹妹患了肠癌，数着日子还是没有等到他出狱的这一天，已经去世了。

     

那一天，他家的小屋里挤满了人，当年在一起的同学几乎都来了，还有她，当年为他受过牵连的女朋友。酒桌上，如今已为人妻为人母的她直率而坦然：“没想到任毅还能出来。”任毅笑道：“我们的爱是很纯的呀，我和她都没有拉过手噢！”

    

  纺织公司所属的丝绒厂热情地接纳了他，他被安排到总务处。

他出色的工作，受到领导和同志们的好评。

天降奇缘，同在这个工厂工作的一个清秀女孩注意到了他。就在这时，五中的一个老同学上门提亲，而被介绍的正是那个清秀的女孩，提亲者正是这女孩的哥哥。她出身于工人家庭，一家人很本分，他们对任毅的印象都很好。

    

  如今任毅退休在家，家住南京郊区一片新盖的生活小区里，对昔日朋友的态度，他依然如故。

谈起对那段历史的看法，任毅淡然地说：“功过是非，只有走过那一段人生历程的人心中明白。我们留不住今天，如同我们留不住昨天一样……”。

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知青二代写妈妈

【妈妈 一朵绿绒蒿花】

知青二代 作

我是云南人，有50%的傣族血统。要说我，那一定要先从我妈妈说起。

妈妈是上海人，外公外婆都是教授，著名的留美化学家。他们有四个儿女，妈妈最小，是家里的明珠。她单纯、任性、热情奔放，学业优异，外公说她将来准能成为中国的居里夫人。

妈妈上高中那年，文化大革命爆发了。她参加了红卫兵，剪掉辫子，穿上军装，意气风发，跟造反派到处贴大字报、砸庙里的神像、烧书、批斗走资派。

慢慢地，她变了，变得好斗、不近人情，总喜欢掏出红宝书引经据典跟人辩论，不驳倒你决不罢休，居然连自己的名字都改了! 整日高呼：XXX你要老实交代……很快就和这个书香之家有了隔阂。

第二年，造反派抄了我家，把外公外婆捆起来，戴上报纸糊成的高帽子，拉出去游街。在体育场举行的万人批斗会上，外公拒绝低头认罪承认自己是美国特务，结果，招来一片辱骂和拳打脚踢，可他依然昂首不屈。

突然，从台下冲上去一个女红卫兵，拨开人群，照准外公的脸就是一个耳光，外公全身一震，随即垂下了高昂的头。顿时全场一片欢呼。

打外公的人，正是妈妈！

她从此与家里彻底断绝了关系，搬进了学校，全身心地投入了斗争，很快就成为上海学生造反派中鼎鼎有名的女英雄。

1969年，她和战友们戴上大红花奔赴云南插队落户。走的那天，看到别人都有亲人相送，而她自己却是孤零零的一个人，她感到揪心的痛。

火车开动的那一瞬间，她突然远远看见外公拄着拐杖，独自躲在阅台的角落朝列车张望。她哭了，她知道，家里人恨她，亲戚朋友、街坊邻居都耻笑她是没良心的逆种。

但是，妈妈没有动摇。

她在云南思茅崇山峻岭中的一个傣族村里落了户，当上了铁姑娘队的队长、赤脚医生、团支书，很快就成为全省知青的模范，年年都要去昆明作报告。她一再放弃保送上大学的机会，发誓要扎根农村，把青春、把一生奉献给广阔天地。

1970年，她主动把自己嫁给了村里最穷的一户贫农。

就是我爸爸，他是个老实巴交的傣族农民，却吹得一口好“巴乌”。我爷爷死得早，奶奶半身不遂，几个姑姑早就出嫁了。

我一岁那年，父亲在学大寨运动中上山砍树垦荒时，被大树砸断了右腿，从此成为残废。妈妈无怨无悔，苦苦支撑着一家，一直熬到了1977年。

那年秋天，云南的上海知青开始了返城。一天，舅舅突然来到我家，看见才过三十岁却已经苍老得不成样子的妈妈，放声痛哭。

他告诉妈妈，外公外婆已经平反，希望她尽快回去，亲人们理解她，也宽恕她。但是，妈妈拒绝了。——她知道，她自己再也回不去了。

那年冬天，一向寡言少语的父亲做了一件谁也没有意料到的事情。

那一天，妈妈一大早就出工上山去了。父亲杀了家里的一只鸡，亲手做了顿白米饭红烧鸡，一口一口喂我吃饱，又在锅里恭恭敬敬地留了一份给妈妈，还把家里收拾得干干净净。然后，他让堂叔牵来一匹马，驮上奶奶，他自己拄着拐杖跟在后面，一步三回头地离开了村子......几天后，堂叔回来告诉妈妈，爸爸把奶奶安顿到了百里之外的姑姑家，而他自己则坐上长途汽车，不知道去了哪里……

我从此再也没见到他。

很多年之后，听说有人在昆明曾经看到过他，坐在火车站广场吹着巴乌乞讨。妈妈去找过许多次，也到处托人打听，但至今杳无音信。

可怜的爸爸，如今，也不知道他还在不在人世了......。

我七岁那年，被舅舅接到上海，回到了外公外婆的身边。

而妈妈要践行她的誓言，执意留在了云南。

她后来到县城里当了中学教师，孤身一人，一直到2000年病休，我以死相要挟才把她接到深圳。

从1969年落户思茅算起，她在云南整整度过了三十一年，一步也没有离开过，把一生中最美好的年华和梦想留在了那里。

离开前，她特意回村里跟乡亲们道别，村子里哭成了一团。——那些年里，她曾经帮助过多少人，给多少人治过病，数也数不清；多年来，她的工资一大半都花在资助村里的孩子念书上了，乡亲们说她是天上的菩萨下凡。离开思茅那天，县里派专车把她送到昆明机场。

她告诉我，死后还要葬回那里去。

你绝不可以鄙视我的妈妈，任何人都绝不应该耻笑包括她在内的那整整一代人。无论是她亲手抽视她为掌上明珠外公的那一记耳光，还是戴着红花奔赴广阔天地，还是主动嫁给我的贫农父亲，还是扎根云南三十一年，她都是虔诚的。

同那个时代很多人一样，她太单纯，太幼稚，被裹挟在铺天盖地而来的风暴和汹涌澎湃的洪流中，受了骗，被利用，于是，才做出今天看来愚不可及的蠢事。

但是，她是无辜的。尤其是沸腾在他们那一代人青春热血中的，那种为国家民族无私奉献的伟大理想主义精神，是永远都值得尊敬的。

晚年，妈妈信了佛，心灵终于得以安宁。

她从不提及往事，但我可以想象，她是在沉默中赎罪。

这几十年来，她内心深处该遭受了怎样的折磨和摧残啊！

我的妈妈，她就是一朵绿绒蒿花……。

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知青五十周年庆典——祭奠我们的青春”！(2019年版)

难忘的1969年，

那是我们学生身份的终点。

尽管我们并不情愿，

尽管中学的课程还没有学完，

尽管未来目标是高等学府，

我们的人生道路却发生了逆转！

我们真的很留恋，

留恋那书声琅琅的校园。

在那珍贵的豆蔻流年，

每人都像是贪婪吸允知识的海绵。

虽然憧憬着将来要当科学家，

我们却不得不辍学离开了校园！

难忘的1969年，

我们有的下乡，有的上山，

告别父母亲人，

去靠近贫穷、愚昧、落后和僻偏！

我们进入到最初级的产业，

离科学和文明越来越远。

我们操作最落后的耕作方式，

面朝黄土背朝天！

本来就缺少知识的青年，

去接受更没知识人的教传。

还没接受完中等教育的我们，

个人才智的路径遭突然截断。

我们被锤炼了筋骨，

同时却空虚了“脑干”！

六个年级的学生，

全部都废学去种田，

社会的科学人才，

已然出现断层和塌陷。

多了低层次的农民，

少了高层次的科研人员！

我一直不能理解:

我们还没来得及学习知识，

怎么成了“知识”青年？

难忘的1969年，

那是我们走向社会的起点。

难忘的1969年，

我们的青春刚开始扬帆！

没有清洁的饮水，

没有照明的灯电，

喝的是大水坑里的混水，

先挑到缸里，再用明矾“沉淀”。

没有现成的熟地，

全靠开荒种田。

插秧时茌硬的土地和残留的苇根，

磨秃了女孩子稚嫩的指尖。

难忘的1969年，

我们一生只有一次的豆蔻华年。

我们走得曲折，

我们走得蹒跚。

酸里拌着辣，

苦里拌着咸！

从1969，到2019年，

光阴似箭，

弹指一挥间。

一眨眼，

已经过去了五十年！

当年是“羊尾小辫儿”

现在已两鬓斑斑！

我们的青春去了哪里？

每个人最最珍贵的一段！

留恋啊，留恋，

我们真的留恋！

前些天，

去寻找饭店，

家家都是预定满满，

似乎“全社会”都在“吃饭”？

没有规定，没有文件，

没有号召，没有串连，

只有心灵在召唤:

我们需要追忆，

我们想要见面！

整个金秋九月，

知青聚会成为了“主旋”。

难道仅仅是一次见面？

难道仅仅是一次会餐？

为了这次聚首，

我们整整

酝酿了五十年，

准备了五十年，

等待了五十年，

积淀了五十年！

名义上是联谊，

本质上是祭奠！

祭奠自己逝去的青春，

而不是那个“事件”！

留恋的不是吃过的苦，

也不是遇到的难。

留恋的是自己的青春，

是那一去不再回的珍贵华年！

为了补回被耽误的学业，

回城后，

我们上班、补课、家庭、孩子四任一肩！

电大、夜大、成人高考，

下课后，还要到单位再去加班。

我们承受着家人的报怨，

也曾因上课请假被领导所不满，

没有时间把孩子陪伴，

牺牲了多少自己的睡眠？

早晨骑自行车上班，

嘴里背英语单词反复叨念，

连车上驮负的孩子都记住了，

自己却还是没能记全。

只得再翻开小本儿-------

一遍又一遍，如此往返！

看到今天的大学生们，

能集中精力地学习在------

全日制的大学校园。

我们何曾有这样的机会？

真的是羡慕，真的是眼馋！

五十年啊五十年，

大家都在纪念五十年！

五十年已是人生的大部，

一辈子会有几个五十年？

不要光说无悔，

不要光说历练，

不要光说承担，

不要光说奉献！

我们也有委屈，

我们也有遗憾！

我们并不怕苦，

稚嫩的双手曾经磨出老茧。

我们没有沉沦，

路虽崎岖，咬紧牙关。

我们回城后仍在做出牺牲，

被“下崗”时也没给国家添乱！

有人说，

耽误你们的，

不就只是那几年？

君不见，

那是我们人生的哪个阶段？

我们尚未学会知识，

我们正在需要充电，

那是我们青春的起点，

那是我们关键的起跑线！

我们也曾拼搏，

我们也曾苦干，

但我们在社会中，

是属于哪一个层面？

国家的科技屡屡被人封锁，

包括被拤脖子的“芯片”。

但我们的这茬人里，

有几个能参与到高端科研？

“一星两弹”，

和我们这茬人又有多大关联？

不是我们不想，

是心有余，却技不从愿！

心不甘啊心不甘，

真的心有不甘！

昨天，今天和明天。

“五十年”，

几乎是我们的全部“昨天”！，

聚会桌上，

大家都在祈祷健康，

都在祝福明天。

其实每人心里都有没说出来的话:

我们今天是在“谢幕”，

这是我们对全社会的最后一次呼喊！

尽管，我们曾经“斗地”，

尽管，我们曾经“战天”，

但，那全都是在昨天！

我们不再是家庭的支柱，

我们不再是社会的中坚。

我们即将退出“舞台”，

不管我们情愿不情愿！

人生只有单程的路，

时光之河只能奔流向前。

青春如此“短暂”，

“芳华”已去不再复还。

我们经历的是怎样的青春？

有人说，是蹉跎，

有人说，是历练，

有人说，是彷徨，

有人说，是蹒跚，

有人说，是抗争，

要我说，是酸甜苦辣咸！

大家都在尝试写诗，

人人都在努力留言。

我们不愿被忘却，

希望史册中记有我们的一篇。

我们不愿作昙花，

害怕被历史的河流所湮！

真的值得回忆，

真的值得祭奠！

为了我们逝去的青春啊，

为了我们珍贵的五十年！

知青五十周年庆典——祭奠我们的青春”！(2018年版)

难忘的1968年，

那是我们学生身份的终点。

尽管我们并不情愿，

尽管初中的课程还没有学完，

尽管未来目标是高等学府，

我们的人生道路却发生了逆转！

我们真的很留恋，

留恋那书声琅琅的校园。

在那珍贵的豆蔻流年，

每人都像是贪婪吸允知识的海绵。

虽然憧憬着将来要当科学家，

我们却不得不辍学离开了校园！

难忘的1968年，

我们有的下乡，有的上山，

告别父母亲人，

去靠近贫穷、愚昧、落后和僻偏！

我们进入到最初级的产业，

离科学和文明越来越远。

我们操作最落后的耕作方式，

面朝黄土背朝天！

本来就缺少知识的青年，

去接受更没知识人的教传。

还没接受完中等教育的我们，

个人才智的路径遭突然截断。

我们被锤炼了筋骨，

同时却空虚了“脑干”！

六个年级的学生，

全部都废学去种田。

社会的科学人才，

已然出现断层和塌陷。

多了低层次的农民，

少了高层次的科研人员！

我一直不能理解:

我们还没来得及学习知识，

我们还是没有知识的青年，

怎么成了“知识”青年？

难忘的1968年，

那是我们走向社会的起点。

难忘的1968年，

我们的青春刚开始扬帆！

没有清洁的饮水，

没有照明的灯电，

喝的是大水坑里的混水，

先挑到缸里，再用明矾“沉淀”。

没有现成的熟地，

全靠开荒种田。

插秧时茌硬的土地和残留的苇根，

磨秃了女孩子稚嫩的指尖。

难忘的1968年，

我们一生只有一次的豆蔻华年。

我们走得曲折，

我们走得蹒跚。

酸里拌着辣，

苦里拌着咸！

从1968，到2018年，

光阴似箭，

弹指一挥间。

一眨眼，

已经过去了五十年！

当年是“羊尾小辫儿”

现在已两鬓斑斑！

我们的青春去了哪里？

每个人最最珍贵的一段！

留恋啊，留恋，

我们真的留恋！

前些天，

去寻找饭店，

家家都是预定满满，

似乎“全社会”都在“吃饭”？

没有规定，没有文件，

没有号召，没有串连，

只有心灵在召唤:

我们需要追忆，

我们想要见面！

整个金秋九月，

知青聚会成为了“主旋”。

难道仅仅是一次见面？

难道仅仅是一次会餐？

为了这次聚首，

我们整整

酝酿了五十年，

准备了五十年，

等待了五十年，

积淀了五十年！

名义上是联谊，

本质上是祭奠！

祭奠自己逝去的青春，

而不是那个“事件”！

留恋的不是吃过的苦，

也不是遇到的难。

留恋的是自己的青春，

是那一去不再回的珍贵华年！

为了补回被耽误的学业，

回城后，

我们上班、补课、家庭、孩子四任一肩！

电大、夜大、成人高考，

下课后，还要到单位再去加班。

我们承受着家人的报怨，

也曾因上课请假被领导所不满，

没有时间把孩子陪伴，

牺牲了多少自己的睡眠？

早晨骑自行车上班，

嘴里背英语单词反复叨念，

连车上驮负的孩子都记住了，

自己却还是没能记全。

只得再翻开小本儿-------

一遍又一遍，如此往返！

看到今天的大学生们，

能集中精力地学习在------

全日制的大学校园。

我们何曾有这样的机会？

真的是羡慕，真的是眼馋！

五十年啊五十年，

大家都在纪念五十年！

五十年已是人生的大部，

一辈子会有几个五十年？

不要光说无悔，

不要光说历练，

不要光说承担，

不要光说奉献！

我们也有委屈，

我们也有遗憾！

我们并不怕苦，

稚嫩的双手曾经磨出老茧。

我们没有沉沦，

路虽崎岖，咬紧牙关。

我们回城后仍在做出牺牲，

被“下崗”时也没给国家添乱！

有人说，

耽误你们的，

不就只是那几年？

君不见，

那是我们人生的哪个阶段？

我们尚未学会知识，

我们正在需要充电，

那是我们青春的起点，

那是我们关键的起跑线！

我们也曾拼搏，

我们也曾苦干，

但我们在社会中，

是属于哪一个层面？

国家的科技屡屡被人封锁，

包括被拤脖子的“芯片”。

但我们的这茬人里，

有几个能参与到高端科研？

“一星两弹”，

和我们这茬人又有多大关联？

不是我们不想，

是心有余，却技不从愿！

心不甘啊心不甘，

真的心有不甘！

昨天，今天和明天。

“五十年”，

几乎是我们的全部“昨天”！

聚会桌上，

大家都在祈祷健康，

都在祝福明天。

其实每人心里都有没说出来的话:

我们今天是在“谢幕”，

这是我们对全社会的最后一次呼喊！

尽管，我们曾经“斗地”，

尽管，我们曾经“战天”，

但，那全都是在过去！

但，那全都是在昨天！

我们不再是家庭的支柱，

我们不再是社会的中坚。

我们即将退出“舞台”，

不管我们情愿不情愿！

人生只有单程的路，

时光之河只能奔流向前。

青春如此“短暂”，

“芳华”已去不再复还。

我们经历的是怎样的青春？

有人说，是蹉跎，

有人说，是历练，

有人说，是彷徨，

有人说，是蹒跚，

有人说，是抗争，

要我说，是酸甜苦辣咸！

大家都在尝试写诗，

人人都在努力留言。

我们不愿被忘却，

希望史册中记有我们的一篇。

我们不愿作昙花，

害怕被历史的河流所湮！

真的值得回忆，

真的值得祭奠！

为了我们逝去的青春啊，

为了我们珍贵的五十年！

                      2018年9月于沈阳