说说老安庆的传统婚俗

陈大联

安庆旧时男女婚嫁，都是按照古时《六礼》程序，一步套一步。从求婚到完婚，才算是“五世其昌，六礼告成””。

六礼是：一纳采，二问名，三纳吉，四应征，五请期，六亲迎。

一是纳采，是男方父母谋知某门户相当人家女儿，品貌端庄，遂请出媒人，带去厚礼登门求亲。也有女家父母，得知某男才品出众，堪为东床，托熟人到男家询婚的。也有因人成事，两头说合的。

媒人叫月老，又叫伐柯冰人。旧时婚嫁，没有自谈恋爱，都由媒人说合，俚语有云：“天上无云不下雨，地上无媒不成婚。”男婚女嫁，凭媒妁之言，父母之命。一经媒妁说妥，就算定下来，泰山压顶也没有商量。至于对方长相如何，身材高矮，有无恶疾，除非双方之前熟悉，一般只凭媒人口说，因不得见，全不知晓。正式看到时，那时新人已身入洞房，待到送房以后，新郎用秤杆，挑开新娘遮面红布，才能一睹庐山真面目，姻缘好坏由命注定。

“媒人不说谎，两头没话讲。”做媒的总是开头说好，促成其事。媒人从开始说合到成事，两头跑路，都受到双方热情招待，所谓“媒八餐”，是从说合、拿八字（生辰）、下聘礼、下报日、迎娶等宴请，媒人都坐首席。等到“新娘进了房，媒人抛过墙”，不再有存在价值了。民间还有些专业媒婆，替人牵线搭桥，替小户人家撮合，收取一定报酬。

二是问名，纳采之后，收了礼物，基本上同意了这门婚事，第二步就是“问名”，问姓名年岁，兄弟姐妹排行，开具生辰八字。

旧时的男女婚姻，经媒妁说合后，须履行八字合婚。八字就是将出生年月日时四柱，用“天干地去”组合成八字。比如“甲子、乙丑、丙寅、丁卯”，男方八字叫乾造，女方八字叫坤造，看双方八字是否合婚，有无相妨相克。

八字又叫庚贴，请庚就是拿八字，先由男方用红纸将乾造八字填好，留左边空格，给女方填坤造，前写四字“子女合好”，后写四字“日月同明”。在女方递交八字给媒人的同时，也将男方八字交给女方一份，请算命先生推算，是否合婚，有无相克，女子有无命带八败，克父克母，克夫（妻），克兄，克弟，克姐，克妹，克子（女），如果男女双方八字相犯相克则不宜成婚，。

其实，在正式请庚之前，双方都已事先找算命先生排算，拿八字是过场形式。民间很重视八字，女子八字拿来后，男方将之放在祖宗龛下，用香炉压着，看三天以内，家里人有无生病、牲畜有无死亡，有没有打碗碎碟的事发生。如没有异常发生，则认为八字合婚。

三是纳吉，经过合婚问祖，诸事顺遂，凡事吉祥，可以做儿媳妇，男方则备办鸡鱼肉三牲、金饰衣料糖包等，由媒人送往女家。女家也要赠衣料鞋帽等物回礼。男方办酒宴请女方父母、媒人及亲朋好友，正式确定婚姻关系，算是定亲。八字进了门，亲也定了，女子便是男家的人了，不论今后发生任何变故，女子都要从一而终。

四是应征，男方馈送聘礼给女方，较多是送钱，用红纸包好，外用红纸封套外写“聘仪”二字。女方可以将此款用于陪嫁，把嫁妆办得体面些，困难之家也可留作儿子娶媳之费。

五是请期，男方选定吉日以备完娶（忌用红砂破日），征求女方意见，时间将定在半年或一年时间期间，因为双方都要做婚前准备。

男家择定迎娶日期，下帖征求女方意见。内用红纸毛笔写道：“谨詹。国历某年某月某日，结婚大吉。添眷教弟某某率子某某拜请。”红纸封套写“预报佳期”。

女方见帖如无其它意见，则回帖写“谨遵佳期，添眷教弟某某，偕室某氏拜上”，外纸封壳面写“乐成嘉礼”四字。

决定迎娶日期，通常选择两个黄道吉日，征求女方父母意见。为什么要选择两个不同时间，这里面要避开女子经期，传说“骑马拜堂，家败人亡”，是不吉利的。也有的女子经期不定，到时行经，但时间又无法更改日期，怎么办，便只有大量喝墨汁来抵消。

六是亲迎，男家女家都张灯结彩，发花轿迎娶，新人进了房，便是六礼告成。

清初规定：百官出衙，中途遇到民间迎娶花轿，及死人出殡，必须避让，连皇帝御辇，也不例外。普通人的一生中，只有这一次享受殊荣。

新娘乘坐的花轿，红表绒底，四周花幔，轿后有一竹筛，插三支箭（属迷信）大轿四人抬，小轿两人抬。花轿有花轿行出租的，配齐轿夫。

新娘礼服，穿红缎衣裙，头戴凤冠，肩披霞帔（间配）。凤冠霞帔，都是皇帝娘娘的专用穿着，只有新娘三天才能享受这种殊受。凤冠如戏台上皇后帽子，嵌满了珠玉，五光十色，中间立一凤凰。霞帔大红底，绣金凤和花朵，披在肩的四周，是明代宫庭装束。

新娘上轿前，向祖先、父母和长辈辞行，长辈也要表示，赠送钱包。上轿时，只穿袜子，不穿鞋，由哥哥驮上轿，含意是不让把娘家财气带走。女儿上轿，以哭的方式送别，哭本不是吉利的，但在婚嫁上，别有一说，叫哭发，越哭越发。带哭带说着：“脚踏楼梯步步高，我的儿啦！，荣华富贵万万年，夫妻和气同到老……” 送花轿，由弟弟送，送到姐夫家，舅弟不下轿不进屋，当赠送书包或红包，乘原轿回。

花轿进入女家，新娘上轿前，由两位有福气太婆各执花烛，在花轿四周遍照一下，嘴里说着：“前照金，后照银，照亮花轿坐夫人……”新娘进入新房，面盖遮脸，百事不问，只有伴娘在旁陪伴，喝茶解手，都由伴娘招呼，有长辈来也由伴娘代为打千（跪一只腿）行礼。伴娘也是专业户，请来的。但对伴娘身份，也要限制，可以由未出嫁的姑娘或有子女的婆娘担任，忌再婚或只生女儿的人。

旧社会里，无处没有神灵，轿有轿神，花轿进屋以后，轿神任务已经完成，男方家里人就要焚香谢轿神，嘴里说道：“轿神，轿神，随驾来临，谨备旨酒，谢驾回程”。

婚后的第三天，夫妻双双回门，谓之“归宁”。岳家设宴招待，并请有声望亲友作陪，新姑爷当然位居首席。饭后须当天回去，新婚不空房，不能在娘家过夜。

旧俗，出嫁了女儿，是不允许以双在娘家住宿，这对娘家不利，不但女儿不行，其他人也不行，“宁可给人停丧，也不能给人停双”。如女儿路远几百里，边近没有旅馆，怎么办？这里还有一个变通办法，用红纸写一张租批，给少量租金，作为租赁形式，其性质就变了。

旧时结婚喜事对联很多，常见的有：红梅多结子，绿叶广生枝；百年好合，五世其昌；且看淑女成佳偶，从此奇男是丈夫；琴韵谱成同梦话，灯花笑对含羞人；海枯石烂同心永结；地阔天空比翼齐飞；白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心；带绾同心结，堂悬百子面；连理花开看今日鸾俦凤侣，宜男草长卜他年麟趾螽斯；卺杯斟碧玉，晷刻值千斤；枙绾同心结，莲开并蒂花；日丽华堂莺歌燕语，春融绣幙凤舞鸾翔；柳昼眉梢黛，梅添额上妆；鼓琴鼓瑟，宜室宜家等等。

横额有：燕尔新婚 百年佳偶 花好月圆 珠联璧合；六礼告成 鸾凤和鸣 龙腾凤翔 天作之合；五世其昌 笙磬同谐 佳偶天成 缘订三生，等等。

1936年，国民政府推行新生活运动，社会上也兴起一股“文明结婚”方式，一改旧的繁琐古制，这是当时向新的潮流前进一大步。“文明结婚”比较开明，手续简化，最初行于教职员，知识分子，抗战时在大别山，男女多系自由恋爱，举行文明结婚仪式。仪式在借用大礼堂、旅社或家庭举行。奏乐，用留声唱片。司仪高唱，请男宾入席，女宾入席，男方主婚人，女方主婚人，证婚人，介绍人，男族全体，女族全体，女宾相，纠仪人入席。实际上全部站立，人员各就各位后，又奏乐。证婚人宣读结婚证书并用印，介绍人用印，新郎新娘用印，证婚人为新郎新娘交换饰物，新郎新娘行结婚礼，东西对立鞠躬、奏乐。主婚人致辞，证婚人致辞，新郎新娘向证婚人、介绍人各三鞠躬，男女宾代表致颂词，并赠花，新夫妇答二鞠躬。礼成，奏乐。我说的很琐碎，实际上不到半小时，全部结束，仅仅举行简单仪式。

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