昆仑西海探王母

♥昆仑侠女－马红宇

西王母—人类最后的守护神

这是我2010年著作出版的“昆仑启示录”一书，为什么要用我2007年创作的“西王母”作封面？因为对于地球人类来说西王母真的太伟大了。

上古的地球天地是相通的，神人杂居，人可随時上天，神可随時下地，可是当颛顼大帝因人类污染了神界，断然决定“绝地天通”，命重管天（天神），黎管地（黎民），昆仑这“帝之下都”，天地上下的通道便基本关闭了，唯有西王母受命坚守，成为地球人类神界的最后留守者，人类最后的守护神，在昆仑山终日与野兽为伍，默默照看着下界的众生，传递天界的信息，协助帝王的治理，安撫地上的百姓，接引回归神界的灵魂……

昆仑是地轴也是天枢，下对凡尘，上对北斗紫微星苑，所以自古被称为天梯，地球的百汇——天灵盖，西王母在众神回归天庭后，便独守昆仑，上不着天，下不着地，是何等的孤独，难怪周穆王西巡拜访她時，她会那样动情，赋诗歌咏而抒怀……

西王母唱道：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来？”（我们相隔这么远，你将来还会再来吗？)周穆王答道：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”（等我回到东土，将国家治理好了，就再来见你，三年为期）西王母又唱道：“徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”（我在这荒凉的西土，与虎豹为群，与鹊鸟相处，只因为我是天帝的女儿，受天之嘉命，守在这里，不能迁移。你现在又要离开我，回去治理你的人民，我只能吹笙鼓簧来欢送你，我的心也随着你一起飞翔。你是世间的天子，一定会受到上天的护佑。）

周的高祖古公亶父来自昆仑，还派自己的女婿家族驻守昆仑，世代守护昆仑高祖之陵台，往来于神州通往昆仑的通天古道（絲绸之路），功德无量，所以才能圣王连续出，国立八百年。因为有昆仑神佑，所以才会兴“周易”、“周礼”，才会出“老子”（道德经）这样的圣人圣典，也才会有周穆王西巡昆仑而会西王母的千古传奇。

这个西王母造型，不只源自中国女神，而是源自世界女神，有王母娘娘的威仪，有希腊女神的飘逸，有埃及女王的神秘。

她背依生命之树，左青龙，右白虎，手握灵芝（不死之药），头顶日月合璧和代表昆仑的三山之冠，发束玉胜（大卫之星原型，喻意上下无别，相同相通，和合一体，宇宙万物生于一而终又合于一。）

她的服饰既原始亦现代，因为神界是超越時空这一桎梏的，她是地球所有女神的原型母体。

神界的人类救赎，人类神性回归之路的指引者都是西王母，所以人类最应感恩的神就是西王母，我们这次西上昆仑，主要任务就是探访西玉母，感恩西王母，合灵西王母……

青海湖

青海湖（古称西海）是高原上最大的内陆湖，是西王母的瑶池之一，位于穷桑（孤桑）之地，日月（所入）山畔，人类第一个天帝——俊的诞生之地。

湖的周边有很多西王母的圣迹和民间关于她的美丽传说，我们从西宁包了越野车，怀着无比崇敬感恩之心，沿途细细寻觅，一一探访。

【拾遗记】是我非常偏愛的一本古籍，它仿佛是可以穿越時空的一扇奇门，既可以回溯历史，亦可以遊览未来，既可以通晓华夏，亦可以探秘星海……

最让我心动不已的是少昊的传奇，原来他是金星白帝之子，是皇娥与外星人的愛情产物，难怪他生而知其名，异秉非常，被世人尊为首任昊天上帝，是天帝而非人帝，无疑是真神下凡，确为天子。

原文如下：

少昊以金德王。母曰皇娥，处璇宫而夜织。或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏，奏(女更)娟之乐，游漾忘归。

穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。

帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结熏茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候，故《春秋传》曰“司至”，是也。今之相风，此之遗像也。帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。涵天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日傍。当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。”俗谓游乐之处为桑中也。《诗》中《卫风》云：“期我乎桑中。”盖类此也。白帝子答歌：“四维八埏眇难极，驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直，伐梓作器成琴瑟。清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。至六国时，桑丘子着阴阳书，即其余裔也。

少昊以主西方，一号金天氏，亦曰金穷氏。时有五凤，随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏。金鸣于山，银涌于地。或如龟蛇之类，乍似人鬼之形，有水屈曲亦如龙凤之状，有山盘纡亦如屈龙之势，故有龙山、龟山、凤水之目也。亦因以为姓，末代为龙丘氏，出班固《艺文志》；蛇丘氏，出《西王母神异传》。

看着美丽的瑶池西海，少昊的母亲皇娥与从天而降的白帝之子泛舟湖上，抚琴对歌的画面立刻出现在我的眼前，啊！歌声依旧，情深依旧，实在令人神往……

那白帝之子与西王母又是什么关系？西王母未加干涉？还是有心为之？天神锺愛人的女儿，古已有之，中外有之，难怪后世颛顼帝会“绝地天通”，哈哈哈。

中华自古是神州，中华民族自古是神的后代，这是历史的铁证，无可质疑，中华文明是昆仑神界文明的直接传承更是不辩的事实。

百度：帝俊（dì qūn），又作“帝夋”，疑为诗经里昊天上帝，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。

昊天上帝

帝俊也称昊天上帝，为《山海经》中所尊天帝，是玉皇大帝之前的首任天帝。

五帝中被称为西方天帝：少昊(白帝，金天氏)，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋神。

日月之父

帝俊的神系的成员主要记载于《山海经》中，他有三位妻子：羲和、常羲和娥皇。这三位妻子之中，尤以前两位更加伟大：羲和者，帝俊之妻，生十日（《山海经·大荒南经》）。有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之（《山海经·大荒西经》）。这两位了不起的女神生下了十日与十二月，从表象意义上讲，帝俊及其妻子们便是日月之父母，也是上古的日月之神，从神话的深层意义上看，两位女性繁衍了帝俊部族中一个崇拜太阳，一个崇拜月亮的两大氏族集团。

创造文明

在帝俊神系中，引以为自豪的还有他诸多著名的子孙，这些子孙以自己的才智开创了人类的新时代，使他的部族从低级的朦昧时代一步一步坚实地跨入野蛮时代，并向着文明时代挺进。

帝俊生禺号虎，禺号虎生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车（《山海经·海内经》）。帝俊生晏龙，晏龙是始为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞（《山海经·海内经》）。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧（《山海经·海内经》）。帝俊生稷，稷降以百谷，稷之弟曰台玺，生叔均，叔均是代其父及稷播百谷，始作牛耕（《山海经·大荒西经》）。少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。大比赤阴，始为国。禹、鲧是始布土，均定九州（指二人奉帝命治水）。舟、车、歌舞、琴这巧、种植，从食到行，从劳作到歌舞，无不闪烁着智慧之光。由此可见帝俊部族的发达及文明之先进。

这些发明没有一项记在帝俊头上，而都归功于他的各个子孙们，这与史化了的神话中，一切发明均归于三皇五帝全然不同，而显得实在、可信。

可惜，随着帝俊之神被分化以至最终被逐出神坛，他的这些子孙们也被赶出了人类历史的文化殿堂，他们的业绩被诸神瓜分了，如不是《山海经》，后人怎么还能知道他们的名字？（网上摘录）

马红宇注：为什西王母石室会选在“天峻”（峻俊等同）？与昊天上帝——帝俊定有渊源。中国的地图，尤其是古地图，从来都暗藏着人文与历史的丰富信息。

天峻西王母石室

沿西海一路美景，一路风尘，我们终于找到了“天峻西王母石室”。洞内虽已各教群神毕至，绝非西王母独尊，然一入内便感觉灵气非凡，稍一坐定，便声泪俱下，浑身颤栗，不能自禁。

突然有感，我起身洞外，巡视了洞所在的整个山体，始终激动不已，终於发现了山后的秘洞……

它居然是被填堵了的，它才是西王母石室奧秘所在。我哭喊着，奔跑着，想亲吻山体的每一处山石，告诉它们：我来了，还记得我吗？我又叫来了同行的伙伴，他们都有同感，並都在洞里打了一会坐，直到夕阳西下，司机在催促，还要赶往德令哈入住……

日照金山，西王母石室所在的小山在四周群山的环绕下，恰似盘中明珠，格外辉煌耀眼，我们与它依依惜别，並立下了神秘的约定。

湟源宗家沟

《汉书·地理志》载：“金城郡临羌西北至塞外，有西王母石室，仙海、盐池。”《水经注》、《隋书》等各种信史都是如此记述的。古今表述地望时，凡是在一条线路上的地名，都是由近及远。如此，则临羌即湟源——西王母石室——仙海(青海湖)——盐池(茶卡)。

（网上得知）经多方专家考证：青海湟源宗家沟西王母石洞群风景区为西王母早期活动区域，因此被定为西王母文化圣地，所以我们也来此地探访寻觅西王母圣迹。

我找到了西王母石室

我们开了天！云天开坛祭王母！

扎麻隆凤凰山 登神山【昆仑铜柱】

十月五日，古稀之年（七十华诞）的我徒步登上了青海著名的念青夏格日神山。

我们一行四人让国旗飘扬在了通天达地的“昆仑铜柱”之上，为祖国七十华诞献上了尊贵的礼物。

回想昨日，我们入住离神山较近的西海神泉宾馆，在自己的住房泡了温泉，夜里从室内天窗看了满天星斗，象无数珍宝向下倾泄一般。

但是听说去神山的路也被暴雨冲断了，心里略有不安。不过我还是坚信：明天一定会如愿：心想事成！

果然，五号出发一大早就有奇遇，仿佛是老天安排好的，张师傅踫到的第一个藏族老乡的车，就给我们指了能上山的路，怕我们走叉了路，又追上来一直把我们送到直达神山的土路。

却原来他一家老小都朝拜过神山，感恩淳朴热情的藏族老乡！感恩老天！感恩神山！

年钦夏格日山，海拔4385米，峰顶终年积雪、白云缭绕，登上山顶放眼望去，会油然产生“一览众山小”之感，青海湖及周围湖光山色尽收眼底。

在山峰顶端，有一高约三米左右的石柱，宛如殿堂的廊柱，表面光洁，用石头敲击会发出金属声，当地群众称之为“昆仑铜柱”，上面缠满了信徒们祈求吉祥如意的哈达。被誉为昆仑天柱的年钦夏格日山，意思是戴着白帽子的山神，据说这是女娲用来支撑天地的昆仑天柱。

年钦夏格日山还有不少洞穴，传说是西王母居住、修行、集会的宫殿。山间附近奇石林立，形态千奇百怪，多种动物造型栩栩如生，犹如人生雕凿，是大自然巧夺天工的杰作，相传这些形态奇特的石头都是西王母的侍从和真善之物变化的。这就使年钦夏格日山在藏族人心目中具有着神圣的地位，堪与阿尼玛卿雪山齐名。

秘访“外星人遗址”

真的很神奇，德令哈“外星人遗址”停止接待旅游者了，而且大路也被暴雨冲断了，可是我们却还是进去了，老天照样为了迎接我们而示现祥云满天。

我则是一马当先，第一个冲到了美丽的托素海边，那已沉海的公路仿佛可以通往龙宫，真想跳下去……

2012年2月，我曾作为人文总顾问，随“昆仑神话”大型音乐剧组来过“外星人遗址”，转眼八年过去了，我又来了，遗址却被大水几乎冲垮了三分之一。

有些地方，尤其是神灵喜欢光顾的地方，一定不能随意开发，要给神灵留下净土，否则神灵如何降临？人类如何救赎？

不是什么都可以卖钱的！醒醒吧人类！

在去“外星人遗址”的途中，我们还发现了一片大水冲出来的宝藏，我脱口而出：“这是老天给我们的……”

然而小张师傅却说这是藏民祭湖之物，我便也默认了。一切皆好，万事如意。

为什么西海、西王母、天帝、外星人、戈壁怪圈、神山、神泉、高祖、众神都在昆仑？好好想想吧！朋友！

答案在我的博客、微信“昆仑侠女”，在我的公众号“大昆仑道德文明心联网”，在我的著作“昆仑启示录”，有空去看看吧，也许真的可以带你进入昆仑神界，试试吧。

无极龙凤宫

“无极龙凤宫”太神奇，刚到门口便有玄鸟在欢迎二字上欢叫着迎接我们。

到大殿更是有道长亲自带领我们上香，祭拜西王母、昆仑高祖及众神。我们还登上殿后的陡崖，上面立着一座石碑，上书“西王母点石成玉之地”，旁边山里就是昆仑玉矿正在开釆，这叫我顿時感到心痛……

站在高崖，穿过层层雪山，遥望北京，我们心中默默祝福祖国繁荣昌盛，祈愿世界和平安宁！

国庆重阳，

朝圣昆仑。

五星红旗，

惊艳天庭！

2019年10月7日马红宇于昆仑山

昆仑山瑶池

昆仑玉虚峰

昆仑玉珠峰

西王母瑶池

玉虚一画开天，瑶池三生万物。

《山海经》云：“王母之国在西荒。凡得道授书皆朝王母于昆仑之阙。”

《瑞应图》云：“黄帝时，西王母献白玉环。”

《贾子修政篇》云：“尧身涉流沙地，封独山，西见王母。”

《易林明夷之萃》云：“稷为尧使，西见王国”。

《尚书大传》云：“舜以天德祠尧，西王母来献白环五块。”

《竹书纪年·郭注》云：“穆王西征至昆仑丘，西见王母。”

还有汉书、晋书、宋书等在谈到上古这一段历史时均有“西王母来献其白玉块”的记载，这说明西王母国的存在真实的史料依据。

《道藏辑要》云：“仙翁葛祖曰：吾得真道，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。吾昔授之于东华帝君，東华帝君授之于金阙帝君，金阙帝君授之于西王母。以上皆系囗囗相传，不记文字，吾今于世书而录之，上士悟之，升为天官，中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，身入金门。”

由此可知，道家神界真传皆来自西王母，治国权术、修身养性、繁衍生死、还神归位，莫不仰仗西王母，西王母实在地球人类最该感恩的守护神。

至高昆仑，根藏神州。

玉柱通灵，巨龙独守。

万邦协和，道德回首。

天佑中华，光耀寰球。

2009年马红宇预言 2019年重发

美篇2019年10月17日（9.19）发布