<h1><font color="#ed2308"> 云海泰山：信仰的力量</font></h1><h1><font color="#010101"> 尹一峰</font></h1><h1><br></h1><h1>国庆节最后一天，恰逢九九重阳节，我第三次登上了泰山极顶，东岳之巅，幸运地看到了泰山四大奇观之一：泰山云海。</h1><h3><br></h3><h1>从天外村坐缆车徐徐而上，山下灰蒙蒙的，山腰浓雾渐起，及至岱顶，眼前一亮，视野忽然开阔，我不禁惊呼：云海！极目远眺，阳光普照大地，温暖而柔和；天空湛蓝如洗，明净而有光泽；白云在脚下翻滚起伏，形似大海波涛，浪花飞溅，波起峰涌，无边无际。缆车穿云而出，渐渐升高，那种感觉，恍若仙人，腾云驾雾，远离尘世。周围的游客抢着拍照合影，发出一声声的赞叹：云海真美，运气真好！纵目环顾，陡峭的十八盘，巍巍的南天门，游人如织的天街，远处的碧霞祠，清晰可见。仙雾缭绕，云蒸霞蔚，富丽堂皇的碧霞祠就像天上宫阙，威严神圣。“琼宫银阙，连岭背麓，丹青金碧，掩映层霄。香烟烛焰，若云霞蒸吐碧落间。”</h1> <h1>沿着天街，向东走到碧霞祠。碧霞元君是道教尊奉的女神，传说是玉皇大帝的女儿，俗称泰山圣母、泰山娘娘、泰山奶奶。大殿楹联：碧天泽众生春夏秋冬风调雨顺，霞光普社稷东西南北国泰民安。檐下高悬两块巨匾，雍正帝真迹“福绥海宁”，乾隆帝题词“赞化东皇”。成百上千的善男信女排队等着上香，有求平安的，求富贵的，求升迁的，求子女的，求转运的……那凝重的表情，虔诚的祷告，恭敬的磕头，让人震撼，信仰的力量如此巨大！南神门外是金藏库，俗称火池，传说是泰山奶奶存放金银财宝善款的地方，众香客拈香祷告，磕头祈福，然后把香和随身带的金箔放入火池。附近一位道士在传经布道，他口中念念有词，我隐约听清楚了一句话：“我们敬奉了神，更主要的还是靠自己，你不奋斗，神也帮不了你，你就是自己的神。”</h1> <h1>碧霞祠西面是孔子庙，庙内供奉着一圣四配，出奇地冷清，几乎没有游客，更不用说香客了。孔子歆享香火的地方应该是曲阜孔庙，而不是岱岳之顶。后人把孔夫子神化了，却不讲究实际情况，俗话说，求神求对门，烧香烧对庙。试想，如果把碧霞祠建在曲阜，又会有几人到曲阜朝拜泰山圣母呢？孔庙孔府我去过多次，那里香火旺盛，游客香客成群结队，络绎不绝。孔子和弟子周游列国14年，一心想着从政，结果处处碰壁。等他68岁又回到鲁国时，转而杏坛讲课，聚众授徒，却成为万世师表，至圣先师。可见，无论仙人、圣人，还是凡人，摆正位置是多么重要。</h1> <h1>我怀着敬畏的心情凝视着孔子像，恭恭敬敬地给老师——全人类的老师——拜了四拜。我觉得一名教育工作者应该有教育信仰，给心灵找到归宿，给精神找块栖息地，而不至于游离飘荡，空虚迷茫。孔子说：“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这里的敬畏又何尝不是古人的信仰？“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”这又何尝不是后人对孔子的极力尊崇？“天不生仲尼，万古如长夜。”每年的公历九月二十八日孔子诞辰，都要隆重举行祭孔大典，今年恰是孔子诞辰2570年，“千年儒脉，木铎声声；斯文在兹，乾清坤宁。泰山苍苍，洙泗泱泱；夫子之风，山高水长。”孔夫子，就是每位教育者的信仰和心中的神。守住心神，才能坚定信仰，信仰是一面永不褪色的精神旗帜，信仰是一座抵御诱惑的精神堡垒，信仰是毅然前行的精神支柱。</h1><h3><br></h3><h1>教育有了信仰，他就不会心浮气躁，牢骚满腹；不会职业倦怠，这山盼着那山高。教育有了信仰，他就会敬畏自己的职业，敬畏自己的学生，拥有源源不断的动力，进而提升人生新的境界和追求。教育有了信仰，任你外界红尘喧嚣，我自清风明月，一灯如豆枕边书，两袖清风翰墨香。即使失意，也能活出诗意来。</h1> <h1>走下泰山，已是暮色苍茫，回首来时路，人生的艰难，不正如十八盘崎岖陡峭吗？而人生前程，也确实像泰山极顶的云海风光。上山朝拜的人仍然源源不断地涌上来，是信仰的力量在指引着他们吗？</h1><h1>青山不语，万籁有声，云海波涛中，巍巍南天门俯视着人间。</h1><h3><br></h3><h1>尹一峰 书于2019.10.12</h1>