爱晚亭是岳麓山最著名的景点,今年国庆假期的爱晚亭,游客人头攒动,熙熙攘攘。我4次到岳麓山,每次都会到爱晚亭,当然,这一次是我见过的岳麓山包括爱晚亭游客最多的一次。


爱晚亭座落于岳麓山东麓的山腰间,位于清风峡的下方,往下不远就是著名的岳麓书院。

亭子坐西向东,三面环山,规模不大,为八柱重檐,亭顶是绿色琉璃瓦,攒尖宝顶,内柱为红色木质圆柱,外柱是花岗石方柱。

东面两柱上的对联是“山径晚红舒五百夭桃新种得,峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”,棚顶彩绘藻井,西梁上是黑匾金字的毛泽东名词《沁园春·长沙》。


爱晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年),为岳麓书院院长罗典创建。爱晚亭原名为“红叶亭”,取自李商隐诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中的“爱晚”两字而命名,与醉翁亭、西湖湖心亭、陶然亭并称中国四大名亭。红色额匾上的“爱晚亭”三字,是由时任湖南大学校长李达专门请毛泽东书写的。

自古以来,人类对高度和速度的追求可以说是与生俱来的。中国古代的名人雅士,都喜欢登临名山大川,以此触发灵感,进而诗兴大发,吟诗作赋,留下名篇佳作流芳百世。

在这一点上,受中国传统文化影响很深的毛泽东也有此雅趣。100多年前,毛泽东与蔡和森等志同道合的青年同志,在岳麓书院寄住时,经常到离岳麓书院很近的爱晚亭,他们一起登高望远,遥望滔滔湘江和千年古城长沙,胸怀报国大志,共同探讨救国救民的真理。毛泽东对于中国革命道路的理论探索,正是在这一时期初步形成的。


有一个暑假,毛泽东与蔡和森、张昆弟就露宿在岳爱晚亭里。他们各自只带着一条毛巾、一把雨伞和随身的衣服,一天只吃一顿蚕豆饭,既废朝食,也无晚餐。每天除了锻炼身体之外,就是读书、看报,纵谈时局,探求真理。

有一天清晨,几个游人来到岳麓山,见庙旁露天的一条长凳上睡着一个人,头脚都用报纸盖着,顿时觉得奇怪并议论开来。游人的声响吵醒了那人,只见他动了一动,翻过身,收拾好报纸,起身就走了,这个人正是毛泽东。原来,山上夏夜蚊子多,他只好用报纸盖着身子睡觉。这种露宿活动,既锻炼了身体的耐力,也节约了开支。

进入 19 世纪 70 年代以来,湖南就成为全国新旧斗争特别剧烈而复杂的地方。谭嗣同、梁启超等办时务学堂和南学会,也标志着湖南已经成为全国最富朝气的一个省。清末留日学生和同盟会会员也数湖南人最多。辛亥革命的主要领导人黄兴是湖南人,武昌起义是以湖南革命党人焦达峰、陈作新为依托的。“楚虽三户,亡秦必楚”,这种当年被世人称道的“湖南人精神”,有其深远影响。


这一时期也是毛泽东关于中国革命理论的探索形成时期。在开始参加革命活动的时候,他对马克思主义的认识还比较肤浅甚至存在一些不正确的理解。但毛泽东高出同辈之处,就在于他没有将马克思列宁主义教条化,而是努力在实践活动中创造性地运用其原理。


毛泽东从中国近代革命历史的教训以及马克思列宁主义的理论中,极其英明地认定领导中国革命的责任完全落在无产阶级的肩上,而中国作为一个农民占绝大多数的农业国家,必须依靠广大农民群众的力量。因此,毛泽东关于农民运动的理论,在这一时期初步形成了,从 1925 年开始,他就将主要精力用于领导农民运动了。