毛泽东常去并露宿过的地方——共和国70华诞之际，在长沙寻访毛泽东的足迹（之六）

泰哥

爱晚亭是岳麓山最著名的景点，今年国庆假期的爱晚亭，游客人头攒动，熙熙攘攘。我4次到岳麓山，每次都会到爱晚亭，当然，这一次是我见过的岳麓山包括爱晚亭游客最多的一次。

爱晚亭座落于岳麓山东麓的山腰间，位于清风峡的下方，往下不远就是著名的岳麓书院。

亭子坐西向东，三面环山，规模不大，为八柱重檐，亭顶是绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木质圆柱，外柱是花岗石方柱。

东面两柱上的对联是“山径晚红舒五百夭桃新种得，峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”，棚顶彩绘藻井，西梁上是黑匾金字的毛泽东名词《沁园春·长沙》。

爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），为岳麓书院院长罗典创建。爱晚亭原名为“红叶亭”，取自李商隐诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的“爱晚”两字而命名，与醉翁亭、西湖湖心亭、陶然亭并称中国四大名亭。红色额匾上的“爱晚亭”三字，是由时任湖南大学校长李达专门请毛泽东书写的。

自古以来，人类对高度和速度的追求可以说是与生俱来的。中国古代的名人雅士，都喜欢登临名山大川，以此触发灵感，进而诗兴大发，吟诗作赋，留下名篇佳作流芳百世。

在这一点上，受中国传统文化影响很深的毛泽东也有此雅趣。100多年前，毛泽东与蔡和森等志同道合的青年同志，在岳麓书院寄住时，经常到离岳麓书院很近的爱晚亭，他们一起登高望远，遥望滔滔湘江和千年古城长沙，胸怀报国大志，共同探讨救国救民的真理。毛泽东对于中国革命道路的理论探索，正是在这一时期初步形成的。

有一个暑假，毛泽东与蔡和森、张昆弟就露宿在岳爱晚亭里。他们各自只带着一条毛巾、一把雨伞和随身的衣服，一天只吃一顿蚕豆饭，既废朝食，也无晚餐。每天除了锻炼身体之外，就是读书、看报，纵谈时局，探求真理。

有一天清晨，几个游人来到岳麓山，见庙旁露天的一条长凳上睡着一个人，头脚都用报纸盖着，顿时觉得奇怪并议论开来。游人的声响吵醒了那人，只见他动了一动，翻过身，收拾好报纸，起身就走了，这个人正是毛泽东。原来，山上夏夜蚊子多，他只好用报纸盖着身子睡觉。这种露宿活动，既锻炼了身体的耐力，也节约了开支。

进入 19 世纪 70 年代以来，湖南就成为全国新旧斗争特别剧烈而复杂的地方。谭嗣同、梁启超等办时务学堂和南学会，也标志着湖南已经成为全国最富朝气的一个省。清末留日学生和同盟会会员也数湖南人最多。辛亥革命的主要领导人黄兴是湖南人，武昌起义是以湖南革命党人焦达峰、陈作新为依托的。“楚虽三户，亡秦必楚”，这种当年被世人称道的“湖南人精神”，有其深远影响。

这一时期也是毛泽东关于中国革命理论的探索形成时期。在开始参加革命活动的时候，他对马克思主义的认识还比较肤浅甚至存在一些不正确的理解。但毛泽东高出同辈之处，就在于他没有将马克思列宁主义教条化，而是努力在实践活动中创造性地运用其原理。

毛泽东从中国近代革命历史的教训以及马克思列宁主义的理论中，极其英明地认定领导中国革命的责任完全落在无产阶级的肩上，而中国作为一个农民占绝大多数的农业国家，必须依靠广大农民群众的力量。因此，毛泽东关于农民运动的理论，在这一时期初步形成了，从 1925 年开始，他就将主要精力用于领导农民运动了。