不要以“创伤”做借口，为自己搭建一间“安全屋”

如惠文堂

几年不见的楚楚突然在微信里跟我说，他要讲述一个朋友的故事，但我直觉这就是他的故事。

发来一张他自己的近照，矮小清瘦，戴一副黑边眼镜，穿着简单的T恤和牛仔裤，整个人散发出一股樟脑丸的气息，无论是内在还是外在，都给人以尘封已久的感觉。

接着发来一段微信：我的朋友中有一位多年躲在自己的房间中闭门不出的男子，他其实很想到外面去，像正常人一样拥有一份工作，但是非常害怕走出房间，踏出门就觉得心悸不已。

还没有来得及回复。

楚楚又接着发来一句话：作为朋友我可以担保他是一位非常认真而且对社会有用的男人。

我问他：你认为他无法走出的原因是什么呢？

楚楚：详细情况我不太清楚，也许是父母关系不和或者是由于在学校或职场受到欺凌吧。

我又问：也就是说，你朋友“过去”的创伤造成了他今天的结果吗？

楚楚发来一个疑问的表情：当然，凡事必然是有因才有果啊！

我又问：那就是说所有有过类似创伤的人，都会和你这位朋友一样闭门不出了。

楚楚发来个惊叹的表情：您是什么意思啊！

我说：如果坚持过去的创伤造就了今天的“结果”，那就成了宿命论，陷在“原生家庭”理论中的人，往往用“创伤”给自己搭建“安全屋”。

往往得出这样的结果：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且无法改变。

楚楚反问：那我朋友的行为跟过去无关，不就是毫无理由地不出门了吗？

我坚定地说：是的，沉溺在过去并不能把现在的问题解决，反而成为借口。我们换个角度看，我认为你的朋友是因为不想出门，所以才制造出不安和恐惧出门的情绪。

楚楚发来个擦汗的表情：您在开玩笑吧！您是说我的朋友在装病吗？

我说：不是装病，你朋友感觉的不安和恐惧是真实的，甚至可能会感到头痛或者肚子痛。但是，这些症状是为了达到“不出门”的目的而制造出来的。

楚楚：您在否认过去留下的心理创伤吗？

我说：伟大的心理学家阿德勒说——

“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。”

楚楚沉默了一会儿。

我又说：简单地讲，不是经历决定了我们，而是我们自己选择了经历的意义。并非说过去的痛苦经历对人毫无影响，但我们可以选择对过去的经历“赋予意义”，也就是选择了自己的生活。

楚楚：什么意思？

我说：二战期间的心理学家弗兰克父母、妻子、兄弟都死于纳粹魔掌。

他本人在纳粹集中营里受到严刑拷打时，弗兰克想起了自己的妻子。头脑中红色的霞光正慢慢透过厚厚云层弥散开来，他仿佛听见了妻子的呼唤，看见她的微笑，那率直而鼓舞的眼神……

弗兰克心中潮涌浪滚，体悟到圣者的话“人的救赎依靠爱与被爱”，他猛然警醒——

“在任何极端的环境里，人们总会拥有一种最后的自由，那就是选择自己的态度的自由。”

楚楚：那您是说我的朋友是主动选择“不出门”的吗？

我说：你的朋友认为“自己是因为受到父母的虐待而无法适应社会”，说明他有选择“不出门”的目的。你站在父母角度想，如果孩子总是不出门，自己会怎么想？

楚楚：当然是担心，想方设法帮他振作精神，回归社会。

我说：问题就在这里。如果不出门，就可以得到父母的关注和全方位地照顾。

而出了门，很有可能成为人海中无人注意的“小分子”，害怕没人重视自己，这是很多闲居者的心态。

楚楚：您这样说让我很不舒服，但又觉得似乎有点道理，我考虑一下，明天给您回话。

第二天晚上，楚楚给我发来微信。

楚楚：您真的觉得我在为朋友咨询吗？

我笑道：这个不重要，也许你就是这位朋友，也许这位朋友就是你，最重要是要解决问题。

楚楚沉默了一会，发来一段话。

楚楚：这个朋友确实是我，昨晚我想了大半夜，您的话就像在一层层拨我的皮。我不太爱读书，工作也不很努力，现在职场竞争好激烈，我真的害怕被淘汰。

越想就越不想上班，继而觉得自己这种性格就是从小父母没有给予足够的温暖所致，心理隐隐有种报复感，觉得父母要为自己的人生负责。

不出门后，父母关心备至，好像感觉这种生活挺好，但是又觉得这种想法不对，所以就不断回想小时候，觉得一切都是父母的错，心安理得了很多。

您不说我从来不愿这样深入地对质自己，借口“原生家庭”是个很麻痹自我的避风港。

说真的，昨晚我自己一点点撕自己的伪装，好痛。不过谢谢您，我决定先迈出家门，迈出第一步。

作者 心悦 | 编辑 星月

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