《驴得水》：她只是想自由自在地活着

阿开

文字：阿开

图片：网络

洒脱地、自由自在地、随心所欲地活着，全然不顾他人的眼光，完全听从内心的声音。这种活法想必是很多人羡慕的人生，不过只是想想罢了，能真正活出这种味道的能有几人呢。

随性

张一曼就是这样一个随心所欲的人，她谈不上漂亮，但却是那种风情万种的女人；她爱美，总是穿着一袭叉开的高高的旗袍；她与世无争，却偏偏想过一种随心所欲的生活；她追求自由，为此她逃离了大城市，来到一个落后的乡村。

她不善于说假话，当校长在特派员面前造假时，她选择离开；她不善于算计，于是全然支持校长的任何提议，在小铜匠拒绝配合时，她主动去“睡服”他；当小铜匠老婆找上门来时，她敢于挺身而出。

她太过随性，把在别人眼里邪恶的“性”看的像吃饭、睡觉一样平常，过去就是过去，像一阵清风吹过，“我来睡服他”是她的一句经典台词。

她为了大家的利益“睡服”了小铜匠，而小铜匠却因此爱上了她，她送给他一缕头发，轻描淡写地打发走了小铜匠。

当裴魁山对她说“我喜欢你，我要娶你”时，她低头浅笑，随即扬起筐里的蒜皮，在飞舞的蒜皮中，笑着说“昆明会下雪吗？”，在那一刻，她好似天下最美的女人，“你看我是会和你过一辈子的人吗？”，“你还是别管我了”，拒绝了他的表白。

在他人眼里，她很放荡、有毒、不拘小节，可她说“我放荡、我就喜欢这样”。

既然过于“风骚”，她就不该太过单纯，以至于接受不了太过丑恶的现实、太过丑陋的嘴脸，最后以一声枪响结束了自己的生命，用满腔的热血，泼洒了自己任意的青春。

张一曼，是影片《驴得水》中的人物，影片原本是在讲述一个荒谬的笑话，但是看完却忍不住流泪。

丑陋

《驴得水》讲的是四位胸怀教育梦想的不太入流的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办学校的故事。

山村条件过于艰苦，为了维持学校的正常运转，学校虚报了一名教师——吕得水，这个名字来源于一头为学校拉水的黑色毛驴。

条件虽然艰苦，教师们却也自得其乐，而这个其乐融融的画面被一个消息打破了——上级教育部要来调查呂得水的来龙去脉。

仓促之间只好让前来学校修响铃的铜匠冒充呂得水，而这个决定却拉开了一个荒谬的帷幕。

金钱、暴力、名誉就好似照妖镜，在它的面前大多人统统现了原型，人性的丑陋不再遮遮掩掩，就那么明晃晃地暴露于光天化日之下。

裴魁山昨日还在表白“我喜欢你，我要娶你，他们不了解你才中伤你，你只是很单纯”之类的绵绵情话，眼睛里还充满着浓浓的爱意，今日便在众人面前高声谩骂“你就是个臭婊子、是公共厕所”之类不堪入耳的话语。

往日道貌岸然，以父兄自居关爱手下员工的校长，关键时刻却毫无底线而言，在大事大非面前，竟无半点担当，以“办大事者不拘小节”为借口，一次次地把一曼推到了风口浪尖。

昨日的热血青年嫉恶如仇、慷慨激昂，今日却痛哭流涕地趴在地上磕头求饶，面对一曼被他人强暴也无动于衷，短短几天之内就变成了一个左右逢源的势利小人。

昔日那个憨憨的小铜匠在众人的教唆下，在利益面前当真的变成了“牲口”，唯利是图，赤裸裸地说“你答应我，我就帮你”，并残忍地威逼校长剪光了一曼的漂亮卷发，为此逼疯了爱美的一曼，还杀了那头拉水的黑驴。

在这个污浊的事实面前，处于崩溃边缘的一曼哪里还有活路，也许死亡是她最好的解脱方式。

“不损害别人的利益、只想按自己的想法活着”看似简单，其实哪里会是那么容易呢。

从众

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”多数人是从众的，你的与众不同、你的特立独行、你的清高、你的容貌、你的才华、你的坚持与努力，甚至于你的品味都会成为他人看你不顺眼的借口，只有藏其锋芒、混于众人其中才会皆大欢喜。

有这样一个故事，“昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水无不狂；唯国君穿井而汲，独得无恙，国人既并狂，反谓国王之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所，酌水饮之，饮毕便狂，君臣大小，其狂若一，众乃欢然。”

国人皆疯，唯有国王正常，但在国人眼里却是国王疯了，国王无计可施之下痛饮“狂泉”变成了疯子，于是举国欢庆，国王的病好了。

“ 众人皆醉我独醒”是屈原的悲凉，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是东坡的无奈，不入流、不合群是平常百姓的烦恼。

曾经看过有人用正方形给人的性格分类，大意是：

一类是在正方形的中心区域活动，畏手畏脚、瞻前顾后，不敢越雷池一步；一类是规规矩矩做人，但凡触到边缘，马上缩回触角；一类人是触角稍稍伸出边缘，试探性地接触外界再缩回里面；一类人则是触角大大地伸出外面，不受太多的限制，大胆地追求心中的梦想。

每个人都有自己想要的生活，既然决定了想走的路、想要的人生，不如闭着眼一条道走到黑吧。